如题所述
嗔恚心的意思:容易生气的性格,属于佛教用语。
读音:chēn huì xīn。
出处:明刘元卿《贤奕编·仙释》:文公怒形于色,师笑曰发此嗔恚心,便是黑风吹舩,飘入鬼国也。
嗔恚心的故事。
唐朝时有位宰相娄师德,有一天皇帝下诏要他弟弟去当州牧。临行前,娄师德就问弟弟说:“哥哥在朝廷当宰相,你又要去当州牧,如此一定会引起很多人的嫉妒。如果有人对你不满,以种种恶言来伤害毁谤你,你该怎么办?”弟弟就说:“笑一笑,不理他就好了。”
娄师德接著又问:“如果你不理他,他却得寸进尺,当面污辱你,甚至吐你一把口水,遇到这种情形,你会怎么处理?”弟弟回答:“我会很欢喜的把口水擦掉。”娄师德听了却告诉弟弟:“你实在令我忧心。”弟弟觉得很奇怪,自己如此忍辱,有什么不对?
娄师德就讲:“人家吐你一把口水,表示恨你恨到了极点。而你却将口水擦掉,表示不能接受他的行为,这样做只会让他更生气,所以最好的方法是让口水自己干掉,如此他的嗔恚自然也会慢慢化掉。”
嗔恚心,简称嗔心,即嗔恨忿恚蔽覆于心,使诸众生历事对境常身心热恼,恼乱自他,造诸恶业,而无忍辱之行。
易起嗔心的情境:于违情境上,于苦与苦具中。苦,逼迫身心苦恼之状态。心向着不如意之对象,则感受到苦。苦有嫌恶与空虚二义。
一切有漏之行皆无常而生灭迁流,故皆为行苦所摄,则非可意之法有苦苦、行苦二种,可意之法则有坏苦、行苦二种。
防嗔之法
1、无嗔
无嗔,又作不嗔、不嗔恚,逢违缘而心不嗔恨。于有情非情无恚害之意,为能对治嗔烦恼之精神作用。其恒与诸善心相应,能生善法,故称无嗔善根或不恚善根,即于一切众生不生愤恚,不欲损恼,能为无量善法之根本。
2、忍
忍,刀刃对于心敢于行敢于止之能耐,即受他人之侮辱恼害等而不生嗔心,或自身遇苦而不动心,证悟真理,心安住于理上。
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