如题所述
1. 阅读下文,完成后面题目记丐侠来懋斋先生者,家况奇贫,性慷慨而有
小题1:D小题2:C小题3:A小题4：①这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。
②刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩，脚跟脚。 小题5：所憎者有功必赏/所爱者有罪必罚/存善天下鳏寡孤独/振赡祸亡之家/其自奉也甚薄/其赋役也甚寡/故万民富乐而无饥寒之色 小题1：试题分析：本题考查文言实词在文中的含义。
文言实词考查是文言文常见考点，涉及一词多义、古今异义、通假字、词类活用等多个知识点，对于常见文言实词，应熟练掌握。此题重点考查一词多义现象。
D项，间：暗中。小题2：试题分析：本题考查筛选文本信息，正确判断属于文中人物性格的选项。
解答此类试题，需要将选项内容与题干要求进行比对，选出符合题干的项。A.前句是群丐的感激之言，后句属于先生“品性”B.前句属于群丐的“侠义”，而后句是说先生应试得中获任。
C.前句是说群丐决意不连累先生做官的侠义，后句是说先生既怕群丐随他赴任有厄观瞻，又怕负恩于群丐的迟疑品性。符合题意。
D.前句是说群丐不领赏的侠义，后句则是叙述先生政绩。小题3：试题分析：本题考查正确理解和分析文本的能力。
本文是一篇传记，记述了来懋斋先生从应试为官到辞官归乡的经历。A项涉及的内容为第一段，“性慷慨”理解有误，应为性情豪爽，因先生家况奇贫，不可能慷慨大方，下文他将准备的酒肴施予群丐也只能说明他的豪爽。
小题4：试题分析：本题考查翻译文言文的能力。文言翻译要读通句意，读懂原文，准确解释关键词句，正确处理特殊句式等文言现象，翻译语言尽可能做到信和达。
信，可靠；达，通顺。本题重难点词句：（1）是：这，代词；何难之有：有何难，宾语前置句；侪：辈；焉：于之，为此，兼词。
（2）里闬：里门，指乡里，闬，音hàn；亲故之问寒温表庆贺者：问寒温表庆贺之亲故，定语后置句。小题5：试题分析：本题考查文言断句能力。
解答文言断句题的基础是要读懂、理解文言，此类题型仍然属于“理解并翻译文中的句子”这一考点。断句时注意把握句末停顿虚词及对举句子，注意断句的句意完整性和单一性。
此题“所憎者有功必赏所爱者有罪必罚”构成对举，在中间“赏”后应停顿；“存善天下鳏寡孤独振赡祸亡之家”也是两个结构相似的分句，应在“独”后停顿；“其自奉也甚薄其赋役也甚寡”也是结构相同的两句，以“甚薄”“甚薄”为特征，这里难在两个“也”为句中停顿。最后一句是结论。
另外，“所憎（爱）者”后面可停顿。参考翻译：对厌恶的人，他有功必赏；对喜爱的人，他有罪必罚。
赡养鳏寡孤独的人，救济祸患伤亡的家。至于帝尧自己则是生活俭朴，征用赋税劳役很少，所以天下万民富足安乐而没有饥寒的面容。
2. 文言文翻译《有功者与有罪者》
有功的事情，是作为臣子追求的；有罪的事情，是臣子所要逃避的。但是，有的人有功劳却被疑忌，而有的人有罪却更加被信任。这是为什么呢？这是因为虽然做了有功劳的事情，但却弃绝了恩义；虽然获了罪但却保留了仁心。
魏国的大将乐羊率军攻打中山。他的儿子执在城中。守城的人把他的儿子带到城头上，让乐羊看，希望乐羊放弃攻打中山。乐羊说：“我是魏国的将领，奉魏王之命前来攻打中山。不能因为自己的儿子而损害了国家的公事。”于是下令更加猛烈地攻城。
中山城的守军于是杀了执，并且把他的尸首放到一个大锅里煮，然后把大锅连同执的人头一同送给了乐羊。
乐羊围着大锅转着圈，哭道：“这是我的儿子啊。”哭完了，向来送锅和人头的使者跪下，让他乘了3碗肉汤自己喝了。
使者回去向中山君报告了乐羊的所做所为，中山君说：“这是一个定下了约定就勇于赴死的人啊，他是不会心软的。”于是向乐羊投降了。
乐羊因此为魏文侯大大开拓了疆土，立了大功。但是，自此以后，乐羊却一天一天被魏王疏远。
这就是有功但却被疑忌的例子。
什么是有罪却更加被信任呢？孟孙君打猎打到了一只小鹿，于是让秦西巴先带回去，准备杀了吃。结果秦西巴走在路上，一只母鹿一直跟着他，并且不住啼叫。秦西巴不忍心，于是把小鹿放了。
孟孙君回来后，到处找那只打来的小鹿。秦西巴说：“路上母鹿一直跟在后面啼叫，我实在不忍心，就私自把小鹿放了，让它跟母鹿走了。”
孟孙君很生气，把秦西巴逐出了鲁国。过了一年，又把他请了回来，并且做自己儿子的老师。左右亲近的人于是问孟孙君：“秦西巴曾获罪于您，现在您却让他做自己儿子的老师，这是为什么呢？”
孟孙君说：“秦西巴连一只小鹿都不忍心杀死，何况是对人呢！”
这就是获罪反而更加被信任的例子。
所以，一个人和什么样人的交往，是不可以不审慎的。
3. 相得益彰,出处的文言文翻译
相得益彰[xiāng dé yì zhāng]
生词本
中文解释 - 英文解释
中文解释
详细解释
百科释义
同反义词
【解释】：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
【出自】：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”
【示例】：由于它的内容太卓越了，朴拙的形式并不造成不良影响；相反的，却使它们~。
◎秦牧《茅台·花雕瓶子》
【语法】：偏正式；作谓语；含褒义
4. 伯乐教其所憎者相千里之马翻译
【原文】伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驽马.千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利急.此《周书》所谓“下言而上用”者，惑也.【译文】伯乐教自己所憎恨的人去鉴定千里马，教自己所喜爱的人去鉴定普通的劣马.千里马很长时间才有一个，所以鉴定的利益来得慢；普通的劣马每天都有买卖，鉴定的利益来得快.这是《周书》所说的“卑下的言论而有上等的用途”，人们常被迷惑.【说明】如果韩非不加上评语，我们就真的以为伯乐是傻子了.其实伯乐是个非常聪明的人，鉴定驽马时间长了，数量多了，当然也就能知道什么不是驽马，而不是驽马，当然也就是好马了.而鉴定千里马呢？十天半月难得碰上一个，甚至十年八年也难得碰上一个，学习时间也就相应地少了许多，更不要说利益了.由此看来，教自己所憎恨的人非常高深的学问、教自己所喜爱的人普通日用的学问，确实是一种好办法.所以我们看问题千万不要只看表面现象，要仔细思考才能弄懂其中的奥妙.。
5. 文言文翻译高手来
【原文】魏惠王谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也。”王欣然喜曰：“然则功且安至？”对曰：“王之功至于亡。”王曰：“慈惠，行善也。行之而亡，何也？”卜皮对曰：“夫慈者不忍，而惠者好与也。不忍，则不诛有过；好予，则不待有功而赏。有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？”
【译文】魏惠王告诉卜皮说：“先生听说我的名声在外如何？”卜皮回答说：“我听说大王仁慈惠爱。”魏惠王欣然喜悦地说：“那么我的功业会达到什么程度？”卜皮回答说：“大王的功业是走向灭亡。”魏惠王说：“仁慈惠爱，是行善。行善而走向灭亡，那是为什么呢？”卜皮回答说：“那仁慈的人不忍心，而惠爱的人好施舍。不忍心，那么就不惩罚有过错的人；好施舍，那么就会不等臣子有功就赏赐。有过错不惩罚其罪，没有功业而受到赏赐，虽然灭亡，不也是可以的吗？”
