子庶民则百姓劝 来百工则财用足翻译

子庶民则百姓劝，来百工则财用足翻译如下：

子庶民则百姓劝。

子当动词讲，子爱庶民。庶当众字讲，庶民就是一般民众。劝，是劝勉。你要把全国的民众，当做自己的儿女一样看待，关心他们、爱护他们，那么，百姓会怎样呢？则百姓劝。全国的百姓自然就会来拥护你，爱戴你。

百姓的心心念念，都是爱护你这个国君。你这国君不用讲，百姓的心自然地，就来爱护你，只要你真心的来关心爱护他们。

来百工则财用足。

来百工，来是劳来的意思。百工就代表各种的人才。招揽各种人才，时刻关心他们，时常慰问，慰劳他们，给他们各种优厚的报酬待遇。自身还要仁德，仁爱，你本身贤能，人才从心里愿意追随你，这是心里安慰。

则财用足，你这样劳来百工，百工自然就来了，各种人才就来了，各种发明创造，各种事业很快的就发展起来了，国民财富，自然就充足了，自古以来无论哪一个国家，人才都非常重要，社会国家要发展，就要为各种人才的发展，创造良好的条件。

拓展知识：

原文

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

译文

人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。

所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。