如题所述
小人和君子都有才有和德,所不同的是,小人才比德多,而君子德比才多,所以古人说君子坦荡荡,小人藏戚戚,民间俗语:君子之交淡如水,小人之交甜如蜜,所以要亲君子,远小人,特别不能得罪小人.
如何对待我们周围的小人呢?
第一,尽量不要得罪小人
生活中我们宁可得罪君子,而决不可得罪小人。因为小人是得罪不起的。小人特别善于琢磨别人,敢于为极小的恩怨不惜付出任何代价。一旦被小人盯上,那会很麻烦的。我们或许可以从唐朝名将郭子仪的故事中受到启发。“安史之乱”平定后,功高权重的郭子仪并不居功自傲,为防小人嫉妒,他非常小心谨慎。有一次郭子仪正在生病,有个叫卢杞的官员前来探望。此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人,相貌奇丑时人都把他看成是个活鬼。正因为如此,一般妇女看到他都不免掩口失笑。郭子仪听到门人的报告,立即让家人避到一旁不许露面,他独自客厅待客。卢杞走后,姬妾们回到病榻前问郭子仪 “许多官员都来探望您的病,你从来不让我们躲避,为什么此人前来就让我们都躲起来呢?”郭子仪微笑着说:“你们有所不知,这个人相貌极为丑陋而内心又十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑,那么他一定会心存忌恨。如果此人将来掌权,我们的家族就要遭殃了。”后来,卢杞当了宰相,极尽报复之能事,把所有以前得罪过他的人统统除掉,唯独对郭子仪还比较尊重。 不得罪小人,能够使自己避免许多不必要的纠纷和麻烦。
第二, 君子不和小人相斗
为什么君子不和小人相斗呢?因为小人是不受道德规范约束、不讲游戏规则的。
有这样一则关于小人的故事:一个狡猾的小人为证明德尔斐的神示是假的而与另一个人打赌,到了约定日期,他手里拿着一只小麻雀并藏在外衣下。他走进庙里,在神的前面,让神说出他手中拿的东西是死是活。小人想,如果神说他手里的东西是死的,他就拿出活着的麻雀给神看;如果神说是活的,他就悄悄捏死麻雀,再拿出来给神看。神识破了他卑鄙无耻的诡计,对他说:“小子,不要自作聪明了!东西在你手里,是死是活还不是你说了算!”
小人无德无信,从不按游戏规则出牌。为了达到目的,小人会不惜采用下三滥的流氓手段。君子和小人不是按照同一个游戏规则斗法,所以君子是很难斗得过小人的。
第三,以君子之道对待小人
必须和小人正面交锋时,应当坚守君子之道。对付伤害自己的小人,切不可以其人之道,还治其人之身。用小人的手法对付小人,听起来好象蛮有道理。孰不知在你这样做的时候,你在别人的眼中也会被误认为是小人的。认识小人是个过程,他陷害你的过程是他本性暴露的过程。用君子之道对待小人,也是大家认识你认可你的过程。公众自有他们判断是非的标准,人心是一杆称。小人多行不义,迟早会被大家认识到他的嘴脸。小人一旦被大家所识破,自然就会失去市场,成为过街老鼠。
第四, 远离小人
首先,远离小人,可以有效地避免被小人利用。小人最善于捕风捉影,拨弄是非。远离小人,不听小人的鼓噪,不受小人的蛊惑,不被小人所利用,自己也会少犯错误。
其次,远离小人,可以有效地避免成为小人伤害的目标。和小人接触中, 你的一句不经意的话,一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈来,大做文章,从而使你受到伤害。因此,尽量离小人远点,最好不要出现在小人的视线里,才不会给小人留下陷害自己的机会。
再次,远离小人,才不会让自己流于低俗。近朱者赤,近墨者黑。和小人靠的太近,会受到小人的耳濡目染,同时也有损自己的人格形象。小人是社会上的一股污浊之气,驱之不去,阴魂不散,千百年来一直腐蚀着社会。虽然小人得势只是一时,但是那些阴险小人还是会给我们的生活带来很多的烦恼。
让我们鄙视小人,让我们远离小人。
对待心术不正的小人,要做到对他们严厉苛刻并不难,难的是不去憎恨他们;对待品德高尚的君子,要做到对他们恭敬并不难,难的是遵循适当的礼节.君子不畏流言不畏攻讦,因为他问心无愧.小人看你揭露了他的真面目,为了自保, 为了掩饰,他是会对你展开反击的.也许你不怕他们的反击,是因为他们也奈何不了你,但你要知道, 小人之所以为小人,是因为他们始终在暗处,用的始终是不法的手段, 而且不会轻易罢手.别说你不怕他们的攻击,看看历史的血迹吧,有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害?
所以,还是不同小人一般见识为好,内方外圆地和他们保持距离,不必过于刚直, 嫉恶如仇地和他们划清界线,他们也是需要自尊和面子的.
德高者正直,富于爱心,遇事出于公心,宁静处事,不为世俗势力所动, 德高者对人对事胸襟开阔,无私坦荡,光明磊落,故而无忧无愁,无患无求。身心处于淡泊宁静的良好状态之中, 必然有利于健康长寿。这一切都是那些为了眼前利益不惜去重伤他人的小人永远都体会不到, 也永远都得不到的! 虽然我做不到那些贤德之士的高尚境界, 但是我会在自己动怒的时候及时的警世自己,不要以同样的方式去还击。尽力使自己能够处于淡泊宁静的状态中,不为其所动。
如何对待我们周围的小人呢?
第一,尽量不要得罪小人
生活中我们宁可得罪君子,而决不可得罪小人。因为小人是得罪不起的。小人特别善于琢磨别人,敢于为极小的恩怨不惜付出任何代价。一旦被小人盯上,那会很麻烦的。我们或许可以从唐朝名将郭子仪的故事中受到启发。“安史之乱”平定后,功高权重的郭子仪并不居功自傲,为防小人嫉妒,他非常小心谨慎。有一次郭子仪正在生病,有个叫卢杞的官员前来探望。此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人,相貌奇丑时人都把他看成是个活鬼。正因为如此,一般妇女看到他都不免掩口失笑。郭子仪听到门人的报告,立即让家人避到一旁不许露面,他独自客厅待客。卢杞走后,姬妾们回到病榻前问郭子仪 “许多官员都来探望您的病,你从来不让我们躲避,为什么此人前来就让我们都躲起来呢?”郭子仪微笑着说:“你们有所不知,这个人相貌极为丑陋而内心又十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑,那么他一定会心存忌恨。如果此人将来掌权,我们的家族就要遭殃了。”后来,卢杞当了宰相,极尽报复之能事,把所有以前得罪过他的人统统除掉,唯独对郭子仪还比较尊重。 不得罪小人,能够使自己避免许多不必要的纠纷和麻烦。
第二, 君子不和小人相斗
为什么君子不和小人相斗呢?因为小人是不受道德规范约束、不讲游戏规则的。
有这样一则关于小人的故事:一个狡猾的小人为证明德尔斐的神示是假的而与另一个人打赌,到了约定日期,他手里拿着一只小麻雀并藏在外衣下。他走进庙里,在神的前面,让神说出他手中拿的东西是死是活。小人想,如果神说他手里的东西是死的,他就拿出活着的麻雀给神看;如果神说是活的,他就悄悄捏死麻雀,再拿出来给神看。神识破了他卑鄙无耻的诡计,对他说:“小子,不要自作聪明了!东西在你手里,是死是活还不是你说了算!”
小人无德无信,从不按游戏规则出牌。为了达到目的,小人会不惜采用下三滥的流氓手段。君子和小人不是按照同一个游戏规则斗法,所以君子是很难斗得过小人的。
第三,以君子之道对待小人
必须和小人正面交锋时,应当坚守君子之道。对付伤害自己的小人,切不可以其人之道,还治其人之身。用小人的手法对付小人,听起来好象蛮有道理。孰不知在你这样做的时候,你在别人的眼中也会被误认为是小人的。认识小人是个过程,他陷害你的过程是他本性暴露的过程。用君子之道对待小人,也是大家认识你认可你的过程。公众自有他们判断是非的标准,人心是一杆称。小人多行不义,迟早会被大家认识到他的嘴脸。小人一旦被大家所识破,自然就会失去市场,成为过街老鼠。
第四, 远离小人
首先,远离小人,可以有效地避免被小人利用。小人最善于捕风捉影,拨弄是非。远离小人,不听小人的鼓噪,不受小人的蛊惑,不被小人所利用,自己也会少犯错误。
其次,远离小人,可以有效地避免成为小人伤害的目标。和小人接触中, 你的一句不经意的话,一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈来,大做文章,从而使你受到伤害。因此,尽量离小人远点,最好不要出现在小人的视线里,才不会给小人留下陷害自己的机会。
再次,远离小人,才不会让自己流于低俗。近朱者赤,近墨者黑。和小人靠的太近,会受到小人的耳濡目染,同时也有损自己的人格形象。小人是社会上的一股污浊之气,驱之不去,阴魂不散,千百年来一直腐蚀着社会。虽然小人得势只是一时,但是那些阴险小人还是会给我们的生活带来很多的烦恼。
让我们鄙视小人,让我们远离小人。
对待心术不正的小人,要做到对他们严厉苛刻并不难,难的是不去憎恨他们;对待品德高尚的君子,要做到对他们恭敬并不难,难的是遵循适当的礼节.君子不畏流言不畏攻讦,因为他问心无愧.小人看你揭露了他的真面目,为了自保, 为了掩饰,他是会对你展开反击的.也许你不怕他们的反击,是因为他们也奈何不了你,但你要知道, 小人之所以为小人,是因为他们始终在暗处,用的始终是不法的手段, 而且不会轻易罢手.别说你不怕他们的攻击,看看历史的血迹吧,有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害?
所以,还是不同小人一般见识为好,内方外圆地和他们保持距离,不必过于刚直, 嫉恶如仇地和他们划清界线,他们也是需要自尊和面子的.
德高者正直,富于爱心,遇事出于公心,宁静处事,不为世俗势力所动, 德高者对人对事胸襟开阔,无私坦荡,光明磊落,故而无忧无愁,无患无求。身心处于淡泊宁静的良好状态之中, 必然有利于健康长寿。这一切都是那些为了眼前利益不惜去重伤他人的小人永远都体会不到, 也永远都得不到的! 虽然我做不到那些贤德之士的高尚境界, 但是我会在自己动怒的时候及时的警世自己,不要以同样的方式去还击。尽力使自己能够处于淡泊宁静的状态中,不为其所动。
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第1个回答 2019-01-03
世界上有许多种人,其中一些人用爱和满足来满足我们的生活,但也有一些人似乎只是为了利用我们而伤害我们。如果你周围都是自私的人,可能很难对付他们。这会降低我们的信心,增加我们的压力。自私的定义是,只关心自己,不考虑他人的需要或感受,忽视自己的利益,几乎完全忽视他人。这里有一些对付自私之人的技巧,你可以借鉴。
第一、了解他们的行为来自哪里。理解并不意味着证明合理,而仅仅是寻求一种解释,来解释是什么激发了一个人的行为。我们经常假设是什么激励人们以某种方式行动,无论是好是坏。但是这些假设往往是错误的,重要的是要理解人们的感受和需求必须得到尊重,我们可以知道他们自私态度的原因。
第二、不要把别人的态度视为个人的。了解如何处理来自他人的许多不同行为是一项重要技能。当我们避免他人行为的个性化时,我们可以更客观地感知他们的表情。
第三、不要让他们虐伤害你。一旦你意识到你和自私的人有关系,就学会标记你的极限。照顾好自己,尊重自己,这样对方就能明白他不能继续伤害你。向别人展示你的力量,因为自私的人试图利用看起来软弱的人。
第四、让他们看看自己的行为。一种方法是复制他们的行为,这样他们就可以在你身上看到自己的影子。这也将有助于我们理解他们的立场,了解他们是如何操纵我们的。让他们明白自己行为的另一种方式是以自信的方式与他们交谈,而不责备他们或责备他们做的任何事情。第五、设定限制。如果你想保护自己免受自私的人的伤害,有必要建立清晰可辨的界限。当你感到不舒服时,为自己说话。记住,如果你允许自私的人逃脱惩罚,他们会自私自利。
第六、不要假设。我们经常做出错误或误导的假设。很多时候,我们假设有人出于某些原因以某种方式行事,我们可能错了。因此,在假设某人自私之前,我们必须确保他是出于自私的原因而不是为了另一种解释而这样做的。第七、限制你和他们在一起的时间。这些人完全是破坏性的,你可能不方便和他们共度美好时光。如果你真的不想让他们在你身边,你能做的最好的事情就是让他们从你的生活中消失,找到新的友谊,忘记它们。
第八、一定程度的自私是健康的。我们必须照顾好自己,因此我们也有可能照顾其他人,甚至无私的关怀和慷慨也不是真正无私的。但是当人们过度沉迷于自我照顾时,我们必须小心,因为一定程度的自私是生存所必需的,但是过多的自私会对人际关系造成很大损害。
第九、远离这样的人。最有可能的是自私的人不会改变。也许他甚至没有意识到自己的自私,甚至没有兴趣意识到这一点。因此,建议是一点一点地远离那个人,以防他对你的伤害非常频繁,你厌倦了这种情况。记住,你也必须有一点健康的自私来照顾你自己并寻求你的幸福。
第一、了解他们的行为来自哪里。理解并不意味着证明合理,而仅仅是寻求一种解释,来解释是什么激发了一个人的行为。我们经常假设是什么激励人们以某种方式行动,无论是好是坏。但是这些假设往往是错误的,重要的是要理解人们的感受和需求必须得到尊重,我们可以知道他们自私态度的原因。
第二、不要把别人的态度视为个人的。了解如何处理来自他人的许多不同行为是一项重要技能。当我们避免他人行为的个性化时,我们可以更客观地感知他们的表情。
第三、不要让他们虐伤害你。一旦你意识到你和自私的人有关系,就学会标记你的极限。照顾好自己,尊重自己,这样对方就能明白他不能继续伤害你。向别人展示你的力量,因为自私的人试图利用看起来软弱的人。
第四、让他们看看自己的行为。一种方法是复制他们的行为,这样他们就可以在你身上看到自己的影子。这也将有助于我们理解他们的立场,了解他们是如何操纵我们的。让他们明白自己行为的另一种方式是以自信的方式与他们交谈,而不责备他们或责备他们做的任何事情。第五、设定限制。如果你想保护自己免受自私的人的伤害,有必要建立清晰可辨的界限。当你感到不舒服时,为自己说话。记住,如果你允许自私的人逃脱惩罚,他们会自私自利。
第六、不要假设。我们经常做出错误或误导的假设。很多时候,我们假设有人出于某些原因以某种方式行事,我们可能错了。因此,在假设某人自私之前,我们必须确保他是出于自私的原因而不是为了另一种解释而这样做的。第七、限制你和他们在一起的时间。这些人完全是破坏性的,你可能不方便和他们共度美好时光。如果你真的不想让他们在你身边,你能做的最好的事情就是让他们从你的生活中消失,找到新的友谊,忘记它们。
第八、一定程度的自私是健康的。我们必须照顾好自己,因此我们也有可能照顾其他人,甚至无私的关怀和慷慨也不是真正无私的。但是当人们过度沉迷于自我照顾时,我们必须小心,因为一定程度的自私是生存所必需的,但是过多的自私会对人际关系造成很大损害。
第九、远离这样的人。最有可能的是自私的人不会改变。也许他甚至没有意识到自己的自私,甚至没有兴趣意识到这一点。因此,建议是一点一点地远离那个人,以防他对你的伤害非常频繁,你厌倦了这种情况。记住,你也必须有一点健康的自私来照顾你自己并寻求你的幸福。
第2个回答 2019-01-03
平时面对自私的人,表面功夫要做好的,做不成朋友,也是希望不要多一个敌人的,所以维持表面平和至少不会让对方针对你,不然以他们的自私性格,把你当做眼中钉,随时有风险呐。
面对自私的人,一旦有一点点事扯上联系的,不要不在意,毕竟你已经知道他是什么样的人,秉着防人之心不可无的心态,对他提防着点,不要很信任他,不然被自私的人卖了都不知道,他们可是有一张能把白的说成黑的利嘴。
4/6
建立自己的个性:为什么你会被别人欺负,为什么你会被别人占了优势、为什么别人就是喜欢闲言碎语你,因为你没有个性,或者说个性腼腆、太不爱计较、太迁就别人、太顾忌别人的感受了,所以人家就以为你好欺负,所以拿你当软柿子捏,所以你要有自己的个性,每个人都应该有自己坚韧的个性,那种保护自己的个性,让别人觉得你也是不好随便欺负的,你生气起来也是很不好惹的,自然,那些自私的人也不敢轻易拿你当挡箭牌,拿你为他们垫底,拿你当开玩笑的对象、当你当嘲讽的对象,一个人的人格需要得到尊重,这是对自己的负责。
我们都有一个心理,就是能不惹别人就最好不惹,人家也不会拿自己怎么样,可是这条明显不能用在自私的人身上,因为自私的人只管自己的利益,所有妨碍他利益的他肯定都要去伤害,他才不管你是不是无辜的,所有当这些人伤害到你了,不利于你了,你就一定要把不满大声说出来,并且声张自己的利益,不然你默不作声的,人家以为你没胆,以为你好欺负,久而久之,他们会觉得你容忍他们是应该的,他们会把别人对他们的迁就及不好意思当成了理所当然的事,所以这种人迁就不得,为了自己不会被累及,还是楚汉分明,绝不姑息他们,及时为自己做主。
面对自私的人,一旦有一点点事扯上联系的,不要不在意,毕竟你已经知道他是什么样的人,秉着防人之心不可无的心态,对他提防着点,不要很信任他,不然被自私的人卖了都不知道,他们可是有一张能把白的说成黑的利嘴。
4/6
建立自己的个性:为什么你会被别人欺负,为什么你会被别人占了优势、为什么别人就是喜欢闲言碎语你,因为你没有个性,或者说个性腼腆、太不爱计较、太迁就别人、太顾忌别人的感受了,所以人家就以为你好欺负,所以拿你当软柿子捏,所以你要有自己的个性,每个人都应该有自己坚韧的个性,那种保护自己的个性,让别人觉得你也是不好随便欺负的,你生气起来也是很不好惹的,自然,那些自私的人也不敢轻易拿你当挡箭牌,拿你为他们垫底,拿你当开玩笑的对象、当你当嘲讽的对象,一个人的人格需要得到尊重,这是对自己的负责。
我们都有一个心理,就是能不惹别人就最好不惹,人家也不会拿自己怎么样,可是这条明显不能用在自私的人身上,因为自私的人只管自己的利益,所有妨碍他利益的他肯定都要去伤害,他才不管你是不是无辜的,所有当这些人伤害到你了,不利于你了,你就一定要把不满大声说出来,并且声张自己的利益,不然你默不作声的,人家以为你没胆,以为你好欺负,久而久之,他们会觉得你容忍他们是应该的,他们会把别人对他们的迁就及不好意思当成了理所当然的事,所以这种人迁就不得,为了自己不会被累及,还是楚汉分明,绝不姑息他们,及时为自己做主。
第3个回答 2006-03-03
这样的人哪里都有,而且很多。也很受人鄙视,他们自私,这本身就是对他们自己的惩罚。这样的人蒙蔽了自己,他们本身是痛苦的,只是很多人自己没有意识到自己是痛苦的,这就更加可悲了。对于这样的人,你可以尽量用自己的行为去影响他,我说的是行动,不是语言,不是要你去和人家理论,这样只会树敌。你要清楚,你的处境比他好得多。你在高山之上,他在深谷之中,他看见的,你也能看见,他看不见的,你还是能看见。如果他真正意识到了你们之间的这种对比关系,他就会往上爬,直到站在与你平行的地方,那么,恭喜你,你争取到了一个朋友。反之,如果他执迷不悟,铁了心的要做井底之蛙,那么,请你站稳脚跟,把持住自我,目光放远一些,因为世界远比那个谷底要大得多。你可以遥望远处,那里有和你一样志同道合的人,你并不孤单。否则,一旦迷失自我,冷不防一阵风刮来,很可能你也会失足跌入谷中,变成其中的另一只可悲的青蛙。
第4个回答 2014-09-01
一个从来不考虑别人的感受的人,只会觉得在生活当中、在这个社会上他是主角,从来不会在意别人的细节,不会在意别人的任何事,这种人将连一个朋友都没有! 一个只站在自己角度思考问题的人,只会为自己考虑,绝对不会关心其他的人,不会在乎别人发生了什么,这种自私到极点的人将会变得越来越不可理喻,他认为自己才是最重要的,任何人都否定不了自己认定的事情,可能他的亲人都会远离他! 一个人遇事只以自己为中心的人,只会把自己作为处事的焦点,特爱出风头!特爱表现自己,有什么好事只能轮到他,别人绝对轮不到,他总认为自己是最后的赢家,这种人遇到不好的事情就会推卸责任,绝对把自己的责任推得一干二尽!但到最后受惩罚的依然是自己,随他怎么花言巧语,都无济于事,因为群众的眼睛是雪亮的! 一个这样的人,不会有人去关心他,真正爱他、关心他的人会受不了他的自私而离他而去!