如题所述
诸葛亮在《隆中对》说：臣本布衣，躬耕于南阳。这话的意思是说：诸葛亮说自己是一介平民，在南阳郡亲自耕种田地，进行农业劳作。这并不是骗人的，而是一种谦虚的说法。
中国古代一直都是农业社会，农民的地位仅次于士，比商人、小手工业者，所谓的士农工商就是这个道理，以农业为本，无论是平民百姓，还是达官贵人，或者是一国之君，都是重视农业的，而且皇帝在每年耕种季节，还全亲自下地种田，虽然只是示范做下样子，但足以说明当时人对农业的重视。
农业生产在当是国之根本，皇帝亲手示范，所谓上行下效，下面的达官贵人当然也会做做样子，包括诸葛亮，但诸葛亮有些特殊，他出身于没落的官宦之家，诸葛亮的祖先诸葛丰做过西汉末年的司隶校尉，他的父亲当过泰山郡丞，但诸葛亮3岁丧母，8岁丧父，从小就过得很苦。
都说穷人家的孩子早当家，当诸葛亮跟随叔父诸葛玄来到荆州襄阳投靠刘表后，就开始在隆中耕地和读书，诸葛亮并不是做样子，因为他的叔父也去世了，16岁时就要承担起家族的重任，就必须得从事劳动生产和农业生产，但是诸葛亮显然不是单纯的农民，靠种地为生。
看看诸葛亮在荆州的关系网就会知道，诸葛亮的大姐退给了襄阳豪族蒯祺，蒯祺与蒯越和蒯良是同族兄弟，诸葛亮的二姐退给庞统的堂兄、庞德公的儿子庞山民，庞家也是襄阳名士，诸葛亮本人娶了襄阳名士黄承彦的女儿，黄承彦与荆州牧刘表是连襟，两人的妻子是亲姐妹，诸葛亮岳母有个弟弟叫蔡瑁，这是荆州襄阳最大的豪族。
诸葛亮跟襄阳上流社会的人都有亲戚关系，他用得着下地干活吗？当然不用，就凭这一层关系，诸葛亮也有自己的生活来源，根本不用去亲自去种地来养活自己和一家人，他只有偶尔种一下地陶冶一下情操而已，更多的时间诸葛亮是云游四方交朋友，了解天下局势而已。
所以诸葛亮在隆中对说“臣本布衣，躬耕于南阳”只是一种谦虚的说法，诸葛亮还说自己”苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯“呢，但话显然是说诸葛亮只想在乱世中避难，不期望在诸侯中成名，这显然也是客套话和谦虚话，诸葛亮一个自比管仲和乐毅的人，怎么会不希望在诸侯中成名呢？
中国历来是礼仪之邦，有很多礼节，尤其是谦虚，出师表中很多话是谦虚的说法，并不是欺骗人的，这就像现在的人打招呼一样，比如说你遇到某人说：有空到我家玩。虽然这只是随便说说而已，但你能说人家是骗你的吗？这是一样的道理。
