什么什么的说组词

和颜悦色地说、高高兴兴地说、痛哭流涕地说、泣不成声地说、喜出望外地说。

1、"喜出望外"的读音释义

[解释]：望：希望，意料。 由于没有想到的好事而非常高兴。

[发音]：xǐ chū wàng wài

[出处]：宋·苏轼《与李之仪书》:“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”

[例句]：小张今天下午才收到了他盼望已久的足球票,真叫他喜出望外。

2、"痛哭流涕"的读音释义

[解释]：极其悲痛伤心

[发音]：tòng kū liú tì

[出处]：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势；可为痛哭者一；可为流涕者二；可为长太息者六。”

[例句]：她为失去了一个朋友痛哭流涕。

3、"和颜悦色"的读音释义

[解释]：形容态度和蔼可亲。

[发音]：hé yán yuè sè

[出处]：《论语·季氏》:“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏:“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”

[例句]：他什么时候都和颜悦色,从不发怒。

清清楚楚的说，明明白白的说，不清不楚的说

动情地说，高兴地说，悲伤地说，难过地说，痛哭流涕地说

说，从言从兑，言辞以兑付。说为古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。如:《爱莲说》，《捕蛇者说》。以议论为主，相当于现在的杂文。

说本意是用话来表达意思，引申为介绍，言论，主张，责备，也是文体的一种。

说为古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，都是为了表现作者的见解，说明寄寓的道理。

用话劝说别人，使他听从自己的意见:游~。(特别注意的是，在词组"说服"和"说客"中，皆读作shuō。但在特定情况，"说客"，应读"shuì"译为:用话劝说别人的人。)

说卦("易传"篇名。解说八卦性质、变化和象征);说经(讲说经书或演述佛经故事);说事(说明事件，事实);说梦(说明梦中所见之事);说戒(佛教在每月月半、月底说解戒律);说委(说明原委);说到家(解释得清清楚楚);说义(解说义理);说解(说明解释);说家(注家或评论家);说法台(佛教讲道的高台)。

说不了(话未说完);说不的(说不得;说不定，无法肯定);说兵机(空谈;夸口);说古(吹嘘;吹牛);说发(说动);说杀(说绝了;没有挽回余地);说述(叙述;诉说);说大口(说大话);说方便(说好话);说分上(讲人情);说平话(说评书);说舌头(说长道短;搬弄是非);说风情(讲男女相爱弄情的话)。

组词:很漂亮的说、天好热的说、你很无聊的说、他知道的说、他还没回来的说、悄悄的说
气愤地说、面无表情地说、咬牙切齿地说、一字一板地说、抑扬顿挫地说、音调铿锵地说

“的说”，词语用法：……的说，同“有……之说”，即有某种说法的意思，一般为口语后缀。
他知道的说，可以译为：他居然知道的。
他还没回来的说，可以译为：他怎么还没回来。

口语中一般的习惯后缀语。这种用法往往用在口语中，无太大实意。如：“很漂亮的说”，“天好热的说”“你很无聊的说”。也有“有此一说”的意思。
意义是自己的想法，借用第三方的口吻提出，以减少强加于人的感觉，也暗示对方，不同意这种想法也没关系。

开开心心的地说、语重心长地说、侃侃而谈地说、神采飞扬地说、津津乐道的说、心平气和的说等等。

组词，也叫联章组词，是指把二首以上同调或不同调的词按照一定方式联合起来，组成一个套曲，歌咏同一或同类题材的一系列词。在一组词中，每首词相对完整和独立，而与组词中的其他词之间又有内在的联系。组词结构主要可分为呼应式、串珠式、叙事式、并列式以及和声联章式。如：温庭筠《菩萨蛮十四首》、欧阳修《采桑子十首》、无名氏《九张机》等。

联章体是民间曲子歌唱的常用形式，它产生于风俗歌唱中的齐唱、联唱、竞歌、踏歌。联章体是隋唐五代曲子最主要的体制，敦煌曲子词中的联章齐杂言合计达1030首。由于此时词刚刚诞生或脱胎于民间，词的体式尚不完备，多为小令，单篇独章，不足以叙写较为复杂的情事。中晚唐文人的尝试摸索中，一方面向民歌和民间词学习，吸收了联章体这种民间曲子歌唱的常用形式；

另一方面，中晚唐文人又向文人写惯了的近体诗学习，因而由联章组诗自然发展出了联章组词。从敦煌曲子词到宋代文人词，联章组词逐渐走向成熟。唐宋联章组词的形式主要有鼓子词、转踏、普通联章、大曲、法曲等。普通联章又有同调次韵、同调异韵、同题异调等类型。联章组词突破了篇幅、字数的限制，为扩充容量、丰富内涵、施展艺术技巧提供了宽广的空间。