古代的“五音”与汉语拼音的声母如何对应归类?

字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音,所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽,古书中也有多种定义,很不同时代互相矛盾,当前很难弄清楚）,我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了.换言之,我们只要将发音器官的五行定义弄清楚,就可以省略了五音定五行之性的麻烦,而直接对语音进行五行划分.传统中医理论,认为土主肌肉,火主血脉,木主筋气,金主骨牙、水主体液,所以相对于五脏即是土主脾胃,火主心脏,木主肝脏、金主肺腑、水主双肾.对于口腔来说,稍微复杂一些,首先应明确嘴唇是肌肉组织,故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确.但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的,“齿”专指切牙（门齿）和尖牙,“牙”专指双尖牙和磨牙,因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别.但古人所提到的牙音,并非由臼齿发出的声音,而是指相对来说,经过臼齿的气流较多而已.如果让气流更多的经过臼齿部分,口腔必须要撑开两腮移出部分空间,这要依靠“筋”的力量,故“牙音”属于五行之木； 《内经》称：“心主舌”,又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌,心和则能知五味矣”.由于心主火,故此,舌属于五行之火.咽喉在口腔的下后方,喜欢水,最怕干燥,故喉属五行之水.事实上,古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音.分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件,但对于某些字要细细推敲才可以定论.我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应.详见下表：
唇音属五行之土 拼音：b , p , m , f, w
舌音属五行之火 拼音：d , t , n , l
牙音属五行之木 拼音：j , q , x , y
齿音属五行之金 拼音：z , c , s , zh , ch , sh , r喉音属五行之水 拼音：g , k , h

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