尽善尽美是孔子对什么的评价

尽善尽美是孔子对艺术的评价。

尽善尽美出自：子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

意思是：

孔子评价《韶》：“艺术形式非常完美，而且思想内容也很完善。”评价《武》：“艺术形式非常完美，但思想内容不够完善。”

值得注意的是，孔子明确地将感性形式的“美”，同理性内容的“善”予以区分开来，并且在充分肯定美的形式的审美价值的前提下，强调美与善二者的统一。

这与春秋时代流行于世的“美善同义”的见解相比，在审美认识上，显然是一个极大的进步。

孔子还主张，完满的人应该“文质彬彬”。在这里，“文”着重指礼乐素养，“质”着重指仁义之道的伦理品质。

孔子认为，人没有礼乐素养，就显得没有风度，但光有礼乐素养，缺乏仁义之道的伦理品质，那么礼乐素养又会变成华而不实的装饰。

所以，孔子在扬弃这两种片面性之后，提出了一个包含辩证因素的命题：“文质彬彬，然后君子。”亦即强调完满的人，应该礼乐素养与仁义之道的伦理品质二者兼而备之。