如题所述
西周中晚期常用纹饰为重环纹及几何纹,其中几何纹所表现的是蝉、夔龙、象等的变体,将具象分解或简化,最后变成抽象的动物形乃至面目全非的几何形。另外,还有重环纹、勾曲纹、垂麟纹、环带纹、鸟纹及瓦纹等。
中国古代青铜器上的纹饰,始于夏代晚期,最早出现在容器上的是实心的连珠纹。
二里头遗址出土的两件兵器,一件戈的内部饰有仿玉器牙形式,另一戈饰简单的变形动物纹。因为夏代晚期的青铜容器至今还发现的很少,纹饰的资料丰富,但从夏代晚期的陶器和玉器装饰情形来看,是以动物组合为主的。
与青铜兵器同墓出土的玉柄形器上已有多叠层的装饰。而出土的陶器上,已有动物的头部和龙浮雕。
夏代晚期的青铜戈上,已有变形动物纹出现,一开始就是以动物纹为主要内容的,而在青铜器上最早出现的动物都是以图案变形的形式来表现的。
从形式而言,兽面纹代表哪一些物象,反映了当时人们何种崇拜的内容,当然已经无法准确推知,但有些纹饰从形式而言,在各种考古学文化中都有反映,与古代历史文化的融合和延续有一定联系的。
例如以龙为题材的商代青铜器的纹饰,是很主要的纹饰,它的图像在商代以前的古文化中曾多次出现,如和龙山文化都有。
1971年春内蒙翁牛特旗出土的玉龙,卷体,吻部前伸,口紧闭,形象生动,属红山文化,距今约六千至五千年。
辽宁省朝阳县红山文化遗址出土卷体的大玉龙,作曾头有髭。另一种没有髭的卷体玉龙和玦状御龙在红山文化中有更多的发现。
这种体形肥圆的玦状玉龙,它的目框也是呈蚌壳形多圈的,和、龙山文化出土的玉斧、上的兽面目纹有相似之处。山西省中出土的龙山文化的陶盘,盘内有一周龙纹,龙的体躯上有鳞节,龙口吐出多刺状的舌条或信子。
这类文物说明,至少在公元前二千五百年以前,龙这类神话已经广为流传了。
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