如题所述
鬼谷子是个很神秘的人物，战国中期的纵横家鼻祖，有说是齐国人，也有说是楚国人，也有说根本无此人，众说纷坛，莫衷一是。传说鬼谷子姓五，名之利，也有说姓刘名务滋，隐居于颖川(今河南禹县)阳城(今河南省登封县东南告成镇)的鬼谷，因自号“鬼谷子”。鬼谷先生在山中总结斗争经验，潜心治学，并教生授徒，传播政治斗争权术和游说技术，是张仪、苏秦纵横术的教授者。
鬼谷子一书是先秦时期纵横家学派的代表作，相传是鬼谷子在楚国的监狱中写成的，今人考证此书，应该是后人托鬼谷子之名所作。鬼谷子，纵横家之鼻祖，原名王诩，春秋时期人，隐居云梦山清溪鬼谷采药修道，自号“鬼谷先生”，世称“鬼谷子”。
翻开鬼谷子一书，其书中文字晦涩难懂，甚至原文也有缺失，这就造成了每个人对《鬼谷子》的了解都南辕北辙，而对于其对于生活工作学习能带来启示就更加难的。《鬼谷子》与其人一样都是神秘莫测，虽然不想承认但依然不得不承认、相比之下,谋略书籍不管是《孙子兵法》，亦或是《孙膑兵法》、《36计》、《战国策》、《反经》、《厚黑学》，你都能找到标准答案，因为其作者通过总结前人之后，总结归纳的经验之谈，然而《鬼谷子》却并非如此，甚至其内容也能找到其他大家的影子，我甚至怀疑《鬼谷子》极有可能不是一个人写的，而是战国时期不同时代的人对于谋略规律的总结 。
《鬼谷子》内容丰富，涉及政治，军事，外交等诸多领域，该书14篇，其中13、14篇失传，今存12篇。该书的中心思想与儒家思想完全相悖：主张权力斗争、谋得政治权势，同时还阐述了有关言谈辩论的技巧，认为人应该以追逐功名利禄来实现自身的价值。
《鬼谷子》被当时的纵横家学派奉为经典。在儒家思想当道的后世，认为巜鬼谷子》的思想主张，所起的社会作用，对社会中为人处世态度所产生的影响是副面的。但巜鬼谷子》一书，代表我国先秦时期百家争鸣一派的思想，是我们研究这一时期纵横家思想学术的重要资料。
