如题所述
鬼谷子是个很神秘的人物,战国中期的纵横家鼻祖,有说是齐国人,也有说是楚国人,也有说根本无此人,众说纷坛,莫衷一是。传说鬼谷子姓五,名之利,也有说姓刘名务滋,隐居于颖川(今河南禹县)阳城(今河南省登封县东南告成镇)的鬼谷,因自号“鬼谷子”。鬼谷先生在山中总结斗争经验,潜心治学,并教生授徒,传播政治斗争权术和游说技术,是张仪、苏秦纵横术的教授者。
鬼谷子一书是先秦时期纵横家学派的代表作,相传是鬼谷子在楚国的监狱中写成的,今人考证此书,应该是后人托鬼谷子之名所作。鬼谷子,纵横家之鼻祖,原名王诩,春秋时期人,隐居云梦山清溪鬼谷采药修道,自号“鬼谷先生”,世称“鬼谷子”。
翻开鬼谷子一书,其书中文字晦涩难懂,甚至原文也有缺失,这就造成了每个人对《鬼谷子》的了解都南辕北辙,而对于其对于生活工作学习能带来启示就更加难的。《鬼谷子》与其人一样都是神秘莫测,虽然不想承认但依然不得不承认、相比之下,谋略书籍不管是《孙子兵法》,亦或是《孙膑兵法》、《36计》、《战国策》、《反经》、《厚黑学》,你都能找到标准答案,因为其作者通过总结前人之后,总结归纳的经验之谈,然而《鬼谷子》却并非如此,甚至其内容也能找到其他大家的影子,我甚至怀疑《鬼谷子》极有可能不是一个人写的,而是战国时期不同时代的人对于谋略规律的总结 。
《鬼谷子》内容丰富,涉及政治,军事,外交等诸多领域,该书14篇,其中13、14篇失传,今存12篇。该书的中心思想与儒家思想完全相悖:主张权力斗争、谋得政治权势,同时还阐述了有关言谈辩论的技巧,认为人应该以追逐功名利禄来实现自身的价值。
《鬼谷子》被当时的纵横家学派奉为经典。在儒家思想当道的后世,认为巜鬼谷子》的思想主张,所起的社会作用,对社会中为人处世态度所产生的影响是副面的。但巜鬼谷子》一书,代表我国先秦时期百家争鸣一派的思想,是我们研究这一时期纵横家思想学术的重要资料。