如题所述
阎罗王,亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王,在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王,但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王,结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。
我国民间道教信仰的鬼神,为阴曹地府的最高统治帝王,主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿,拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力,既是鬼,又是神。身边下属有:鬼判官;黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星,无数阴兵鬼将等。
阎王这词最早并不是出在中国,是出现在印度神话中掌管地狱轮回的,南北朝时期才传入中国,并且那个时候只有一个阎王,我们中国是有自己的冥界统治者的,也就是泰山府君,又称为东岳帝君,是上古的大神,还掌管神明的生死!,由于分管事项不同分成五人,唐朝才变成十人的。因为地狱也分为十殿,每殿都有一位主人,据说是唐朝时天帝册封了十殿阎王。
十殿阎王依次是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
明清以来,十殿阎王之说盛行,以致有替代道教原有的东岳大帝主宰生死之势。但是民间少有专门奉祀十殿阎王的庙观(除了重庆酆都,又称丰都)。一般均在当地城隍庙内设阎王殿,奉祀十殿阎王。
为什么十殿阎王中,阎罗王最出名呢?一个是因为南北朝时期阎罗王就随印度的佛教传播进入了中国,很快便被道教收编如十殿阎王中,并且后来结合了我国的历史人物包拯大人,传闻包大人他死后化身成为阎罗王,继续审理阴间的案件,因此在我国民间也就很快接受了阎罗王是掌管九幽地狱鬼魂的神明。
另外,根据职能划分,阎罗王掌管有生死簿,传统认为人死后到阴间去报道时,就在阎罗殿接受阎罗王的审判,生赏善罚恶(虽然这个其实是秦广王管的),因此阎罗王在民间的地位和知名度也远比其他九位冥王高,并且在很多地方,城隍庙有阎王殿,其实是一同供奉十殿阎王的,然而很多都认为那只是阎罗王,也因此阎罗王成了十殿阎王中最出名的。