如题所述
春江花月夜中运用想象和鱼雁传书的典故的句子是“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”
把“鸿雁”与“鱼龙”意象自然的联系到“鸿雁传书”与“鱼传尺素”的典故,用以表达游子思妇盼归而不能实现的愁苦;或解为“鸿雁长飞飞不出月光,鱼龙潜跃空自成文”之意,借以传达两地分隔空自嗟叹的离情。笔者以为,既然诗面上的“鸿雁”与“鱼龙”意象未被界定为一定或必须是“鸿雁传书”与“鱼传尺素”之意,则此两种意象也可以引发另一种联想,即象征着忠贞爱情的“双雁”与“双鱼”或“比目鱼”之意。
从生物学的角度看,鸿雁为“一雄配一雌的单配偶制,而且终生配对”。鸿雁的这些生活特征反映到中国传统文化中,便成了配德的象征。
在古典诗词中,“双飞雁”意象便是用以喻指夫妻美好和谐的情感。如南朝乐府《子夜四时歌·秋歌》十八首之一:“秋爱两两雁,春感双双燕。雄鹰接野鸡,雉落谁当见”。抒情主人公感于成双成对的雁燕,引发自己失偶的落寞与感伤;又如《乐府诗集》的《独漉篇》有诗句云“雍雍双雁,游戏田畔。我欲射雁,念子孤散”;以及《玉台新咏》中载王长元的《古意诗》:“待君竟不至,秋雁双双飞”等无不以雁之成双对衬托人之孤散。这种寓意在唐代诗歌中也可见,如张说《南中别陈七李十》:“何时似春雁,双入上林中”;李隆基《春台望》:“初莺一一鸣红树,归雁双双去绿洲”;雪涛《江边》:“西风忽报雁双双,人世心形两自降”等均表达着盼聚乐聚之情。
金代元好问的《雁丘词》当是写雁忠贞不二的佳篇,这首词前有个小序,其序云:乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘……”。作者由雁之情事生发无限思量,故而词作开篇便直捣人之肺腑:“问世间,情为何物,真教生死相许”。虽为咏雁,却是歌颂诚挚忠贞的爱情,此词也由此在历史的辗转中历久弥新,为世人反复咏叹。