如题所述
苏轼这首诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。
有关河豚的应时风味并与他的诗句相媲美，当属如下几位：
梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写道：
春洲生荻芽，春岸飞杨花。
河豚当是时，贵不数鱼虾。
欧阳修《六一诗话》说：
河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”
苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“
但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的也是自然而然的。诗意之妙也有赖于此。供参考。
有关河豚的应时风味并与他的诗句相媲美，当属如下几位：
梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写道：
春洲生荻芽，春岸飞杨花。
河豚当是时，贵不数鱼虾。
欧阳修《六一诗话》说：
河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”
苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“
但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的也是自然而然的。诗意之妙也有赖于此。供参考。
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