如题所述
无字写法如下:
两横平行,上短下长,间距合理。撇画斜度适中,竖弯钩弯转自然,钩底稍平,出钩向上。
解析:
1、没有,跟“有”相对。
2、不,表示对动词或形容词的否定。
3、通“毋”,表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”。
无字字源解析:
1、“无”的繁体字作“无”。“无”在甲骨文中已经出现,甲骨文作图1、图2等形状。西周金文基本继承了甲骨文字形,但所持之物变为上“口”下“木”,且与人手分离;后两“口”之横画延长,连为一笔。
2、从字形上看,甲骨文、金文中的“无”字像一人双手持羽毛或牛尾起舞的样子。“无”字的本义是“舞蹈”,也就是“舞”的初文。甲骨卜辞中的“无”也都用作“舞蹈、跳舞”义,大体与祭祀和求雨有关。
3、传世文献中也有通用的例子,如《周礼·地官·乡大夫》:“五日兴舞。”郑注:“故书‘舞’为‘无’,杜子春‘无’读为‘舞’。”为了明确“无”的“舞蹈”意义,后来就在“无”的基础上加上表示左右两只脚的部件“舛”,就是“舞”字。
4、春秋战国时期,东方国家的文字多将“人”形的两臂与“口”形之竖笔相交(子午鼎),又或省去“口”形(侯马盟书),或省去“人”形中像躯干和两腿的部分(郭店楚简);
5、秦国文字则承袭西周金文,变化不大(图7,秦公钟;诅楚文)。秦统一后,文字分正、俗二体:前者演变为《说文》小篆,又增加“亡”分化出“𣞣”。字形的产生有两种可能。
6、一是“无”在演变过程中,由于材料的模糊而摹写错误,以讹传讹。二是为了明确字义新增形符。“亡”本义为有无之“无”,“无”的本义为“舞”。后来由于二字读音相近,“亡”为明母阳部字,“无”为明母鱼部字。
7、二字双声,鱼阳阴阳对转。于是“无”字便具有了“亡”的字义。为了使字形与字义的关系更紧密,于是在“无”的基础上加“亡”分化出。根据已有的出土文献推测,这种字形当产生于东汉时期。
8、到了现代则把“无”简化为“无”。“无”在先秦传世古文献一度通行,如《周易》凡“无”字皆写作“无”,古本《老子》和《尚书》也用“无”,可见先秦时“无”是相当通行的古字。汉以后,“无”仍继续使用,从出土文献中就可以看到。
9、如秦简、汉简帛、石碑中就出现了“无”。这种字形是在字形8、10一类写法的基础上,省去表示舞具的构件(仅保留人形和舞具中的横画)改变笔势而成的。这种改变可能有两个原因:一是因为它的文献性质是医书,主要是一些民间医方为了广泛推广让人们看懂;
10、二是因为通假字众多,当时使用通假字的特点就是以简代繁。在汉《孔和碑》等碑的隶书里也开始出现了“无”,这就是许慎在《说文解字》中所提到的奇字。许慎说“无”的奇字便是“无”。“无”这个简体字,应该是由此而来的。