如题所述
朱元璋没当皇帝的时候，是大众民主。
我们知道，元末天下大乱，农民起义风起云涌。就起义的时间而言，朱元璋的叛乱相对较晚。到他独自领兵的时候，很多“前辈”已经成了气候。但最终，无根无据的朱元璋为何能得天下？
主要是因为人气。
首先，他抓住了穷人心。朱元璋明白穷人的心。因为他早年是个穷人，他知道中国人的期望，中国人期望什么？宁做太平狗，不留人乱，盼清官明君。因此，朱元璋高举儒家仁义大旗，经常将自己与尧舜相提并论，主张建立儒家传统秩序、人民安居乐业的社会。而且在战斗过程中，他还想特别注意买兵，不杀俘虏，善待将领，做一个“仁义之师”。
此外，朱元璋还抓住了知识分子的心。我们知道，在中国历史上，农民起义军没有学者的指点是不可能成功的。朱元璋在田猎时与士子们的关系非常好，经常一起围着火炉聊天。对于朱升这样的大圣，他不惜放下身段，狠抓蜗居，以至于得了一个“挖深洞，积粮，慢慢称王”的良策，帮助他成功问鼎天下。这些德高望重的知识分子将朱元璋视为自己的心腹和仁政君主。
最后，他还抓住了汉人的心，蒙古帝国，实行民族压迫政策，将全国分为四等，南方的汉人被划为劣等歧视。朱元璋北伐时，打着“驱逐路虎，恢复中国”的旗号。这个口号大家可能听起来很熟悉。没错，辛亥革命时，同盟会孙中山就提出过类似的口号，“驱逐鞑靼人，恢复中国，建立中华民国，平均地权。”朱元璋的口号比来孙中山早了600年，当然他没有辛亥革命后的那两句话，也没有孙中山那么高的水平——
俗话说得好，得民心者得天下。就这样，朱元璋依靠人的经验赢得了天下。然而。成为洪武大帝后，海纳百川的仁政君主消失了，出现了一个反复无常的暴君。
朱元璋的这种转变，毕竟和他的人生经历有很大关系。早年，朱元璋穷得吃不饱饭，被迫去庙里给和尚吃百家饭，对人间冷暖充满感情。他成为明朝开国皇帝后，生活发生了翻天覆地的变化，心理也发生了很大的变化。之前他穷，没什么好担心的，所以他是英雄，把对方当兄弟。之后，骄傲和忧郁涌上心头，害怕文官们因为他出身不好而看不起他，害怕武将们篡夺他的王位。从心理学上看，朱元璋此时正患有严重的精神疾病。用今天的话来说就是焦虑症，表现为偏执和喜怒无常。
朱元璋的怀疑令人发指。他在位期间，很多大臣都是俯首帖耳，一头雾水的被杀。比如浙江有一位学者，杭州的政府学教授许以魁，写了一封贺信来奉承他，其中就有“在太阳的照耀下，你生来就是圣人，所以你可以为天下而行”这句话。朱元璋居然认为在阳光下是一个讽刺自己是无毛和尚的和尚，而做贼是对自己的嘲讽，下令将徐一奎处死。
翰林整理编辑了高启的诗：“小狗对着隔墙的影子叫。晚上谁来宫里？”
朱元璋说，小狗是谁？砍吧。
石喻张尚礼写过一首诗：“在我的梦里，我是
关于“非理性”，当代科学家做过这样一组实验，把一群小白鼠分成两个笼子，一个笼子里的小白鼠定期“触电”，另一个笼子不定期触电。结果那群不规则触电的老鼠很快就疯了。这是什么意思？非理性到了一定程度就会发疯。那些有权有势的皇帝，非理性到了极点。他们要么发疯，要么把下属逼疯。
想必洪武时代的官员在朱元璋手下也是苦不堪言，经历过多次不规则电击的老鼠心情。政治环境不好，领导紧张，太难伺候了。在这种情况下，官员想不到“非正常死亡”。只有两条路，要么主动远离权力中心，要么抱团取暖，结成利益共同体.
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