如题所述
鲁迅所著朝花夕拾中1926年离开北京的原因是因为敌人的压迫。
鲁迅在自己写的《自传》中这样解释道：“因为做评论，敌人就多起来，北京大学教授陈西湮开始发表这‘鲁迅’就是我，由此弄到段祺瑞将我撤职，并且还要逮捕我。我只好离开北京，到厦门大学做教授。”
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北京是鲁迅的第二故乡，对北京他充满了深厚的感情。
其一，他的亲人都在北京。当时周氏三兄弟，除三弟周建人只身在上海谋生之外，全家三代十几口人都在北京生活。
其二，他的职业在北京。在北京十四年间，鲁迅一直在教育部当职员，任科长、佥事，工作清闲，有时间创作研究和教书，高薪之外尚有讲课费和稿费收入，这是他能坚持十四年始终没有跳槽的主要原因。
其三，他的事业在北京。北京是新文化运动的发源地，鲁迅的新文学创作从这里起步、成熟，他的文学创作、译介研究都集中在北京时期，并先后在八个学校兼课，从而奠定了他成为精神领袖和文学大师的地位。北京做过四百多年的帝都，这里恢弘大气，精英荟萃，文化资源丰厚，思想活跃，信息畅通，图书馆、大学、报刊、书店林立，为鲁迅事业的发展提供了方便有利的条件。
其四，他的活动圈子和朋友圈子也主要集中在北京。他们相互影响、相互激励，这些朋友和文化圈子是鲁迅成长发展的肥沃土壤。
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第1个回答 2019-12-23
鲁迅锁住的朝花夕拾中，1926年离开北京的原因是一早年鲁迅愿意去北京，一是有饭碗，蔡元培请他去，二是北京古城大学多，文人多，照鲁迅的说法，适合做学问。所以鲁迅在北京盖了八道湾和阜成门外两处四合院，预备长久住下去，母亲、夫人、弟兄，全都接过来。但“天时”不很对，因为民国初年军阀统治，鲁迅的学生就是给军阀打死的；“人和”也不对，鲁迅在北平和许多当时官员、文人和海归派不要好，闹翻了，于是1926年到厦门教书去。现在关于鲁迅离开北京的理由，能够比较平实地交代了，就是说，鲁迅有了许广平许先生。出于当时的种种现实考虑，最好的办法，就是换个地方。这是人之常情，我以为鲁迅走得对，走得好。 到厦门待了半年，“人和”还是不对：和林语堂不对，和将要到来的顾颉刚不对，等等，鲁迅就去了广州大学，和许先生会合了。可是到广州不久，著名的“412清党”发生，鲁迅说他一辈子没见过这么杀人的，而且是年轻人出卖同伙的年轻人……于是鲁迅在1927年秋天，带着许先生来到上海。 大家知道，“412清党”的发端就在上海，同时，发布“清党”命令的国民政府主席蒋介石，刚刚和宋美龄在上海结婚；大家又知道，鲁迅痛恨帝国主义，各国帝国主义当时在中国最密集的地方，正是上海。问题来了，痛斥政府“清党”杀人、痛恨帝国主义的鲁迅，为什么反而去了上海？ 原因很简单，大家也知道：上海有租界。租界的意思，就是发生灾难，有租界，你可以躲藏，可以逃避。我在当年的纪录片亲眼看见日本人打进上海，租界的巡捕把铁丝网打开，指挥人山人海的上海难民往租界里逃；南京没租界，1937年兵败沦陷，大屠杀发生，不少洋人的教堂、医院、慈善堂，救了许多难民的性命。鲁迅有幸，生前不曾遭遇813淞沪战争和南京大劫难，但他因为和左翼的关系，也在租界躲藏过。我读到一位日本青年的回忆，说是在一个粗陋的民居邂逅躲藏的鲁迅，两人坐在楼梯角落天天说闲话，后来才知道这个留胡子的中国人就是鲁迅，逃难过后，鲁迅还请他去家里玩，写字送给他。 外国的租界，是中国人的屈辱。鲁迅到上海的种种考虑和真实原因，却是因为上海有租界，而且特意选择日本人聚居的虹口区。这一层原因，鲁迅不好说，也不愿说，因为这是屈辱。怎么表达这种屈辱呢？他将“租界”二字各取一半，写成“且介亭”，作文集的题目，表示他躲在租界，是一个半殖民国家的奴隶。所以在选择“地利”时，鲁迅既是个民族主义者，也是个现实主义者。说他是民族主义，因为鲁迅一步也不肯离开中国，在他危险时，生病时，宋庆龄、蔡元培、史沫莱特，还有延安来人，都劝他出国去，可是鲁迅不肯，连他当时向往赞扬的苏联，他也不去。说他是现实主义者，他明白上海，尤其是上海的租界，是当时中国各地的最佳选择，在上海待下来，他可以有一个进退回旋的余地。
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您的母亲已经93高寿了，真的好羡慕啊，有母亲就有家的感觉，希望您和您的母亲健康长寿。
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鲁迅一声冷落朱安的原因
对于朱安，41年的婚姻一片荒漠，孤独地来孤独地去。对于鲁迅，也多次对友人说：“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。” 位于北京阜成门内西三条的鲁迅故居，不大的四合院，种有丁香树，北面是个两进的卧室，外面一间，大概八平方米左右，里面摆着张桌子，还有一张沿西墙放置的床，桌子上放着一个介绍性质的小纸片，上书：鲁迅母亲和朱安的卧房。朱安从1924年5月到去世，一直住在这里。 看朱安的照片，才知道她并不美丽。眼睛低低地望着，重重的眼皮，天生有一种旧式媳妇的恭顺相，高高的额头，扁扁的鼻子，宽厚的嘴唇，穿着一件深色元宝领的旧式棉袄，那上挺的领子把脸庞遮盖得更加逼仄尖薄。 小脚、没读过书的朱安是旧式中国的产物，留洋归来的鲁迅从最初，便是带着一种抗拒旧势力的情绪来对待她的，这样的不接纳，有一种先入为主的意思，是不可改变的刻板印象，从头错到尾的那种。 其实放到现在看，朱安身上的谦良恭俭，正好是作为一名贤良的家庭主妇的绝好品质，最起码比起胡适那个动辄操刀的太太，朱安要柔和温婉得多。可在那个风云激荡的历史交汇处，朱安却只能是个时代进步的牺牲品，就好像那三寸的小脚，踏过旧时代的门，也如同过了气的时髦一样。 1906年夏，鲁迅从日本回到绍兴，在母亲的安排下，与同乡的、大自己三岁的朱安结婚，婚后四天，鲁迅毅然东渡日本，朱安顶着一个名不副实的媳妇头衔，伺候娘娘(绍兴话，即婆婆，鲁迅的母亲鲁瑞)，独守空房，一等就是十三年。直到1919年冬天，她才在鲁迅的安排下，和婆婆及鲁迅三弟一家搬进了北京西直门的八道湾居住。 在八道湾，周氏一家团圆的岁月里，也许是因为朱安没有读过书，也许是因为大先生鲁迅的冷落让朱安一直抬不起头来，又或者是由于朱安天生就有着与世无争性格，总之周氏兄弟分家之前，朱安这个长嫂，没有顺利成章地当上家，家庭财政的大权，便悄然旁落到周作人的日本媳妇——羽太信子手里。 三年以后，因为某种至今不能确定的原因，周氏兄弟失和，1923年8月2日，鲁迅带着朱安，搬去砖塔胡同俞氏三姐妹处借住，基于担心流离失所的考虑，搬走之前，鲁迅曾询问过朱安是愿意留在八道湾还是回绍兴，如果她愿意回去，他会按月给她寄钱。朱安婉转地拒绝了，她想和鲁迅一起搬出去，照顾他的日常生活。 1924年5月，朱安和娘娘一起，搬进了阜成门内的这个小四合院，这一年，朱安四十六岁，这个如今只有一棵丁香点缀的四合院，就是朱安后半生全部的天地。1926年，鲁迅离开北京南下广州、厦门，同许广平女士结百年之好，后来长期居住在上海，这其中，只有1929年和1932年回过北京两次。 这时候的朱安恐怕已经是彻底断了念想，以一种吃斋念佛遁入空门的心态度日，所谓生趣，也只能是照顾娘娘这件事上。大先生是新式的大先生，娘娘还是旧式的娘娘，有娘娘在，朱安便还会觉得自己是有点用处的。在那个略显阴沉的、青灰色的四合院里，两代旧式妇女相依为命。 1936年，鲁迅去世，北京方面的生活费，大部分是许广平在负担。1943年，鲁瑞去世，临死前，鲁瑞让朱安千万收下原周作人每月给她的十五块钱，算是这么多年服侍她老人家的一个交代，朱安的人生走到这儿，真的是到了恋无可恋的地步，只剩下糊口这个本能可供她操劳。 由于经济上的困难，朱安忍痛将鲁瑞喂养了十几年的黄黑色大花猫，蒙了双眼，让佣媪带到崇文门外放走了。1944年唐弢造访朱安，看见她也只是默默地喝着汤水似的稀粥，吃着几块酱萝卜。虽然有许广平的接济，在心底里，朱安依旧有着一种拿人家的手软的客气和怯怯，尽量把生活需要降到最低，不给别人造成太大麻烦。 1947年6月29日，朱安因病去世，逝世前，她还将两块衣料送给许广平作纪念。 朱安的一生是悲哀的，因为她的人生，几乎没有飞扬的时刻，她仿佛是一颗锈了的图钉，最初被钉在哪，一生就只能钉在哪，无可奈何地孤独老去。她不过是想做一个孝敬婆婆、恪守三从四德的旧式妇女，她最大的愿望也不外乎嫁鸡随鸡嫁狗随狗，只可惜她是带着一双小脚被推进新时代的，她无力往前走。 当时代的列车轰轰然朝前驶去的时候，我们站在车上，望着车尾那些渐渐远去的人影，不经意间，我们大概还能够望见朱安式的哀怨眼神，这眼神里，囊括了一代旧式妇女悲惨命运的写真。 朱安为鲁迅空守了41年，直到1936年鲁迅去世，也没给朱安留下有个自己孩子的希望。她是一个典型封建婚姻包办的牺牲品。朱安临终前，泪流满面地说：“希望死后葬到大先生之旁。”她想念许广平和海婴。她面对自己的情敌和情敌的孩子竟然毫无怨恨之意。 朱安的墓地设在西直门外保福寺处，没有墓碑。她在这个世界上生活了69个春秋，孤独地度过了四十多年的漫漫岁月。在她的人生悲剧中，所有的人都没有过错，错的是那个时代。 从这里面就可以看出来。鲁迅对朱安压根就没有爱。所以会冷落她也是很正常的。
13 浏览15742016-04-17
鲁迅在中国那些地方住过
鲁迅在：浙江绍兴、南京、日本仙台、日本东京、杭州、浙江、北京、广东、上海住过。 请采纳
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又在北京上海住了十几年意思是俩个地方都住了十几年
应该是两个地方一共住了十几年，是累计⊙﹏⊙。本回答被网友采纳
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我母亲1926
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鲁迅一声冷落朱安的原因
对于朱安，41年的婚姻一片荒漠，孤独地来孤独地去。对于鲁迅，也多次对友人说：“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。” 位于北京阜成门内西三条的鲁迅故居，不大的四合院，种有丁香树，北面是个两进的卧室，外面一间，大概八平方米左右，里面摆着张桌子，还有一张沿西墙放置的床，桌子上放着一个介绍性质的小纸片，上书：鲁迅母亲和朱安的卧房。朱安从1924年5月到去世，一直住在这里。 看朱安的照片，才知道她并不美丽。眼睛低低地望着，重重的眼皮，天生有一种旧式媳妇的恭顺相，高高的额头，扁扁的鼻子，宽厚的嘴唇，穿着一件深色元宝领的旧式棉袄，那上挺的领子把脸庞遮盖得更加逼仄尖薄。 小脚、没读过书的朱安是旧式中国的产物，留洋归来的鲁迅从最初，便是带着一种抗拒旧势力的情绪来对待她的，这样的不接纳，有一种先入为主的意思，是不可改变的刻板印象，从头错到尾的那种。 其实放到现在看，朱安身上的谦良恭俭，正好是作为一名贤良的家庭主妇的绝好品质，最起码比起胡适那个动辄操刀的太太，朱安要柔和温婉得多。可在那个风云激荡的历史交汇处，朱安却只能是个时代进步的牺牲品，就好像那三寸的小脚，踏过旧时代的门，也如同过了气的时髦一样。 1906年夏，鲁迅从日本回到绍兴，在母亲的安排下，与同乡的、大自己三岁的朱安结婚，婚后四天，鲁迅毅然东渡日本，朱安顶着一个名不副实的媳妇头衔，伺候娘娘(绍兴话，即婆婆，鲁迅的母亲鲁瑞)，独守空房，一等就是十三年。直到1919年冬天，她才在鲁迅的安排下，和婆婆及鲁迅三弟一家搬进了北京西直门的八道湾居住。 在八道湾，周氏一家团圆的岁月里，也许是因为朱安没有读过书，也许是因为大先生鲁迅的冷落让朱安一直抬不起头来，又或者是由于朱安天生就有着与世无争性格，总之周氏兄弟分家之前，朱安这个长嫂，没有顺利成章地当上家，家庭财政的大权，便悄然旁落到周作人的日本媳妇——羽太信子手里。 三年以后，因为某种至今不能确定的原因，周氏兄弟失和，1923年8月2日，鲁迅带着朱安，搬去砖塔胡同俞氏三姐妹处借住，基于担心流离失所的考虑，搬走之前，鲁迅曾询问过朱安是愿意留在八道湾还是回绍兴，如果她愿意回去，他会按月给她寄钱。朱安婉转地拒绝了，她想和鲁迅一起搬出去，照顾他的日常生活。 1924年5月，朱安和娘娘一起，搬进了阜成门内的这个小四合院，这一年，朱安四十六岁，这个如今只有一棵丁香点缀的四合院，就是朱安后半生全部的天地。1926年，鲁迅离开北京南下广州、厦门，同许广平女士结百年之好，后来长期居住在上海，这其中，只有1929年和1932年回过北京两次。 这时候的朱安恐怕已经是彻底断了念想，以一种吃斋念佛遁入空门的心态度日，所谓生趣，也只能是照顾娘娘这件事上。大先生是新式的大先生，娘娘还是旧式的娘娘，有娘娘在，朱安便还会觉得自己是有点用处的。在那个略显阴沉的、青灰色的四合院里，两代旧式妇女相依为命。 1936年，鲁迅去世，北京方面的生活费，大部分是许广平在负担。1943年，鲁瑞去世，临死前，鲁瑞让朱安千万收下原周作人每月给她的十五块钱，算是这么多年服侍她老人家的一个交代，朱安的人生走到这儿，真的是到了恋无可恋的地步，只剩下糊口这个本能可供她操劳。 由于经济上的困难，朱安忍痛将鲁瑞喂养了十几年的黄黑色大花猫，蒙了双眼，让佣媪带到崇文门外放走了。1944年唐弢造访朱安，看见她也只是默默地喝着汤水似的稀粥，吃着几块酱萝卜。虽然有许广平的接济，在心底里，朱安依旧有着一种拿人家的手软的客气和怯怯，尽量把生活需要降到最低，不给别人造成太大麻烦。 1947年6月29日，朱安因病去世，逝世前，她还将两块衣料送给许广平作纪念。 朱安的一生是悲哀的，因为她的人生，几乎没有飞扬的时刻，她仿佛是一颗锈了的图钉，最初被钉在哪，一生就只能钉在哪，无可奈何地孤独老去。她不过是想做一个孝敬婆婆、恪守三从四德的旧式妇女，她最大的愿望也不外乎嫁鸡随鸡嫁狗随狗，只可惜她是带着一双小脚被推进新时代的，她无力往前走。 当时代的列车轰轰然朝前驶去的时候，我们站在车上，望着车尾那些渐渐远去的人影，不经意间，我们大概还能够望见朱安式的哀怨眼神，这眼神里，囊括了一代旧式妇女悲惨命运的写真。 朱安为鲁迅空守了41年，直到1936年鲁迅去世，也没给朱安留下有个自己孩子的希望。她是一个典型封建婚姻包办的牺牲品。朱安临终前，泪流满面地说：“希望死后葬到大先生之旁。”她想念许广平和海婴。她面对自己的情敌和情敌的孩子竟然毫无怨恨之意。 朱安的墓地设在西直门外保福寺处，没有墓碑。她在这个世界上生活了69个春秋，孤独地度过了四十多年的漫漫岁月。在她的人生悲剧中，所有的人都没有过错，错的是那个时代。 从这里面就可以看出来。鲁迅对朱安压根就没有爱。所以会冷落她也是很正常的。
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鲁迅在：浙江绍兴、南京、日本仙台、日本东京、杭州、浙江、北京、广东、上海住过。 请采纳
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又在北京上海住了十几年意思是俩个地方都住了十几年
应该是两个地方一共住了十几年，是累计⊙﹏⊙。本回答被网友采纳
第2个回答 2019-12-23
我想鲁迅1962年离开北京的原因是他出国留学去了。
第3个回答 2019-12-23
你要知道就是一个一学医不能救活之后。就鲁迅先生毅然决然的选择了以闻起来就过。
第4个回答 2021-01-04
到厦门教书去了
