如题所述
当今世界如何修仙悟道
修仙是个古老的名词，修仙是个古老的探求长生、与自然作斗争、我命由我不由天的实践活动。提到修仙、修真、悟道，大家自然想到在道观，在深山，在密室中鼓捣个什么精气神，或烧香请愿，或枯坐双盘，或般精弄气，或意念周天，或幻丹自以，或闭气辟谷，更有神道篇篇，以为得到，以为成仙，以为非凡。
那么修仙实可为否？根据笔者玉玄子的自验和千古万经与诸祖师的成道记载来说，确实可行，只是大家不要以小说和电影内的法术为标准，那个标准可以说是理论上的，当然也可以说是到目前为止还没有证实到有那么强的道法，是因为我们没有修证到那一步，又或者说修到哪一步的先贤秘而不宣我们也不会知道。
那么当今物质社会，要如何才能修仙悟道呢？先贤老祖们说过，“道不远人人自远之”，又说过“道在天地，天地不知，有情无情，唯一无二”，还说过“真传一句话，假传万卷经”，要修仙，还得穷理尽性方可为之！所以我们要搞清楚这么几个问题。
一、何为道？
1、现实意义上的道就是事情或事物的极致或原始状态，就是临界点吧！有句话叫三百六十行，行行出状元，这个行业的“状元”就是道的体现，你练剑的最好，那就是剑道的体现，你经商做的最好，世界第一，那就是商道的体现，各行各道的道之体现，都需要我们辛勤的努力去做，不是说说想想就想当然的成就了的。就得专一！
2、广义上的道就是道德经中的道，是先天一气，宇宙最原始的无极混沌状态，宇宙的唯一，万事万物的起始，继而演化阴阳二物继而建立三才构造而成万物演化之势。用现代的话说就是宇宙形成，开天辟地的形成过程。
3、修仙修的道是什么道？先贤诸祖师通过实践活动把修仙分为：筑基炼己，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。核心的最终目标是炼虚合道，合什么道？合天道，就是天人合一，契合自然规律，亲近五行元素，利用五行元素，控制五行元素。能利用和控制五行元素自然就契合了道，就打开了宇宙能量的宝门，天地不灭，能量不竭。为什么《阴符经》里讲“盗”，“天有五贼”，夺天造化？其实宇宙的能量字开天辟地就在那里，不生不灭，不增不减，你能用就是你的，不能用也怪不得别人，但这种能量毕竟是很强大的，强大道普通人所不能理解，不能拥有的，就是“所传非人”这个理论。能不能“盗”到，要机缘，这个机缘就是“先天一窍”，为神气穴，为天地机。就是懂了就是懂了，不懂别人说的你也懂不全。
二、为何要修道？
1、想要身体好，想要长生不老。这种求道之士历来不在少数，但成道之士聊聊无几，至少没有听说能修到长生不老的，能够心宽体健，长寿天年的倒是不少。想要长生不老或者永生不死的，就不要修了，免得把自己搞的神叨叨的还过不了正常的人道日子。
2、被神奇的法术所吸引。什么移山填海，什么撒豆成兵，什么飞花摘叶，什么一念千里？这些是真的吗？笔者玉玄子告诉大家，这个是真的，只不过法术有强有弱，不是谁都能移山填海，一念千里，就如同不是个个子弟兵都是神枪手，个个身强体壮的都是大力士一样。当然了，玉玄子在这里告诉大家，有法术也没什么用，因为你不能随便用，本来好不容易盗得天机五行能量，被你这三下五处二的挥霍掉对你是严重的伤害的（看那些有真气功的人，跟人治病最后落得晚年自己一身病，那是有原因的，当然骗子就不说了），再者你挥霍了本不属于你的能量，况且这般挥霍的心性根基也不稳，自身受伤还要受到冥冥之中的天道制约。为什么古来先师传法都要求心性好，好善不作恶，都是有很深刻的道理在其中的。所以呢，为了追求法术的朋友，我看这个仙也不用修了，不如去看小说。
3、为求真我，探索生命、宇宙奥秘而修仙道。笔者玉玄子认为，这个理由够充分，古来先贤都是有大志向，大愿望的志士，所谓“天地所以长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而生先；外其身而身存。费以其无私邪，故能成其私。”所以没有过多的私欲，更多的是探索和爱好的话更容易修炼。
三、道在何方，如何修？
《玉枢宝经》里面天尊宣说的很清楚，很透彻。
“天尊言：尔诸天人，欲闻至道。至道深窈，不在其他。尔既欲闻，无闻者是无闻，有见即是真道，开见亦泯，惟尔而已。尔尚非有，何况于道，不闻而闻，何道可谈？
天尊言：道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者即是至道。道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。
天尊言：吾今于世，何以利生？为诸天人演此妙宝。得悟之者，俾跻仙阼。学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气击乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。”
1、“至道深窈，不在其他。无闻者是无闻，有见即是真道。”可见，道的表现虽然深奥难明，但是有“见”即是真道，正好也验证了先师圣贤说的真传一句话，假传万卷经。
2、道在天地，道在身边，道在生活的方方面面。为什么一直以来就没有一本经书直接告诉我们来修仙呢？不是诸位先师不想说，是说不清楚。比如来说吧，李嘉诚告诉你他是怎样一步一步的成为首富的，你知道了就能成首富吗？显然不是的，别人的经历、方法、时代以及做事的火候和周边的环境跟你不一样，再怎么说你也成不了和他一样的富豪。最后来点实际的“道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者即是至道”，把这段读一百遍。
3、“吾今于世，何以利生？为诸天人演此妙宝。得悟之者，俾跻仙阼。学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气击乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。”
学道，不管是学习什么知识，都受到了环境和个人悟性的影响，就是天尊宣说的气数，被气数所囿，天命所梏，不得真道。要得真道就要打破这个“天命与气数”，就要实其腹，虚其心，弱其志，强其骨。实腹实什么？实的是天地宇宙的能量，五行的元素；虚心虚什么？虚的是自满、自以为是的心，要真诚以待，无愧天地；弱志弱什么？弱物欲、各种生存之外的强取而不得的“志向”，简单点说就是不做白日梦，踏踏实实生活才实际；强骨强什么？强自身的精气神，强自己的筋骨，么有一个好身体，修什么仙，悟的到宇宙能量你也存不住，也用不了，没有个好的容器怎么能装的了东西，非要用个玻璃杯装杯铁水那肯定是杯碎铁水洒，烫伤了周边所有人啊。
四、神仙有没有？
这个问题其实有点复杂，可以说有，也可以说没有。
1、神仙分五等：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
鬼仙就是死后灵魂未消散而机缘巧合下获得了宇宙能量以养其神魂而存活的游离状态的能量体（比较现代的解释）；人仙即是无病无痛颐养天年的自然死亡者（一般长寿的人不少，最后还是病死的，不算自然死亡，据说自然死亡的人其实自己能知道大限将至，会提前跟家人、朋友说的）；
地仙才算得上是得道之士的入门级，掌握了天地五行之力的运用方法，能够利用五行之力来维持生命的延续，一直认为真正成就地仙的是三丰祖师，能长生住世，时而游历于三山五岳，时而隐匿与深山潜修，还有就是能够管理三山五岳洞天福地的真人。
神仙其实也可以是不修仙的人，也可以是其它的种族，总之就是在道教排位中有明确职位，有管理权限和相关义务的，是被封号的官方性的仙。
天仙理论上上是成就最高，不受三界五行约束，没有管理权限也没有相关义务的高等级仙。
2、为什么我们看不到神仙呢？准确来说，大家不在一个维度，怎么看的到。你告诉瞎子黑与白，黄与蓝，他在脑海中形成的影像和正常人用眼睛看到的肯定不一样，所以普通人不在神仙的那个维度上肯定看不到神仙的，就说其它动物看一样东西所分辨出来的影像和人看到的也不一样吧，归根结底还是思维不同，在大脑中形成的意识形态影像不同。
所以说神仙肯定有，只不过我们看不到，但是不是描述的玉皇大帝啊。。。。等等那样的就不得而知了，毕竟还是人们把仙给人格化了。
五、法术是不是真的？
可以很明确的说，法术是有的。法术是什么，就是宇宙能量的意识形态化，咒语、内炼等都是为了契合宇宙的能量，运用宇宙能量的方法，比如同样是火药，按不同的比例配合装在枪就是子弹，装在大炮里就是炮弹，威力能一样吗？古代经书上面讲了很多法术的运用，没有说法术是神仙给的，“一点灵光就是符”是符录的核心致密，符画的再神似，没有内炼的先天真气，其实那是闹的玩的，啥用都没有，就是一幅画。其它的各种类型法术也是一样，都要内炼先天真气，其它神神叨叨的方法可以说没啥作用。
最后，罗哩罗嗦的讲了这么多，大家应该也看出来了，这篇文章不是写的毫无道学知识的同仁看的，也不是想析述完整的学道修仙的文章。只是剑走偏锋，侧面说明学道修仙不是迷信某某某人，某某某经典，不是要出尘离家，不是要道洞天福地去隐居，而是要先人道而后自然仙道，生活本来就够实际的，学道修仙不是让自己过的更加完善吗？
