如题所述
算命不是指一种方法,而是有很多种方法,并且一种方法都有非常丰富的书籍可参考,像奇门遁甲、六壬、六爻、四柱八字、紫微斗数、铁板神数、七政四余、等等非常的多,
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奇门遁甲算命类:
《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》
大六壬预测算命类
《大六壬心镜》 《大六壬管辂神书》 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》 《大六壬类集》
《大六壬灵觉 经》《大六壬玉藻金英》《大六壬秘本》 《大六壬金铰剪》
四柱八字算命类:
《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字神煞秘诀》《八字大全》
《八字泄天机》《八字真鉴》《八字命理真传》《命学精粹》
《四柱测疾病一语定位法》 《算命100法》《八字渊元》
《民间盲师门八字初级班讲义》 《浅谈断命技巧》
紫微斗数类算命:
《神妙玄微紫微斗数》 《紫微斗数论命详批》《紫微斗数论命详批》
《紫微斗数大突破》《神妙玄微紫微斗数》
《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》《华山钦天四化紫微斗数飞星》
其它命理类书籍:
1、《天元赋》
一行禅师是唐代著名僧人,天文学家。此篇《天元赋》据传为一行禅师所作,以阴阳五行生克制化为本,用精练的文字,诗词似的骈文,韵味隽咏,朗朗上口,文学味很浓。但由于年代久远,多有传抄印刷之误,因此错别字较多。没有一定文学修养和易学功底难以读懂。
2、《命理约言》
《命理约言》四卷,清陈素庵撰。书中卷一为法,卷二为赋,卷三为论,卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注,风行一时。
3、《星平会海》
《星平会海》十卷,不详撰人。书中既论五星命理,也论子平命理,收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格,舍五行正理而不用,专作牵强附会之辞,常为后世学命者所诟病。
4、《子平真诠评注》
清乾隆进士沈孝瞻原著。倘若说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本,有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深,不可或缺,互相匹配,方成完壁。
5、《滴天髓阐微》
后人评《滴天髓阐微》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。""后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”
6、《三命通会》十二卷,明万民英撰。
《三命通会》收录极为庞杂,涉及到子平命理的方方面面,因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。是明代以来影响最广、理论体系最为完整,论述也最为周详的一部命理著作,曾被纪晓岚收入《四库全书》。但该书为我国古典命学的四大名著之一,仍不失为一部命学理论好书,实为初学者必读。
7、《袁树珊命谱》民国袁树珊著。全书共八卷,每卷录八造,累有六十四。道述命造生变之理,次辑其人诗文嘉言,覃见洽闻,叹为观止。
8、《穷通宝鉴》
《穷通宝鉴》又名《拦江网》。不详撰人,专论五行旺相休囚,堪称精当。后世学者论定五行衰旺,大都本于此书。其义理精辟,取舍恰当,实有得五行生克、八卦错综之妙。使阅者了然若诸指掌,此真命学之指南,子平之模范也。此书乃取用神之典范。
9、《黄帝内经》
作为上古三大奇书的《黄帝内经》,给后世留下了团团迷雾,至今仍神秘莫测。该书对中国文化的最大贡献就是阴阳五行学说,它不但影响了整个中国文化,而且对世界现代科学观念也产生了巨大影响。涉及的内容天地间几乎无所不包,它涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等各个门类。
10、《滴天髓》
《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍,相传其原文为宋之京图所撰,明代刘伯温为之注释,清道光年间,士人任铁樵为该书作疏。作者结合一生命理实践,系统总结唐宋至清命学得失而成。
11、《千里命稿》
韦千里是民国著名命理学家,少负奇才,当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏之代表作,韦氏著此书时,年不过二十余岁,竟治学如此之深,令人惊叹。
12、《玉照定真经》
《玉照定真经》一书,为晋代郭璞所著,张顒作注。为明《永乐大典》所收录,清《四库全书》亦收录,列入术数类命书相书之类。为现存的我国古代最早的四柱命理著作。该书最大的特点是只取五行生克制化讲命理命法,其理论朴实,方法简洁,使人读后很容易领会、掌握和运用。