智者学派忽视道德的表现

如题所述

民生问题特别是社会保障制度建设是世界各国普遍关注的重大问题, 阅读以下材料,回答问题。
材料一 经济迅速增长,使英国进入了一个名副其实的富裕社会。可由于社会忽视了公平分配问题,多数人没有分享到应得的成果。在整个工业革命期间,有1/3左右的工人家庭始终处于贫困状态……在19世纪上半叶的曼彻斯特,社会下层成员的平均寿命只有17岁……根据内务部每年公布的犯罪统计,仅在英格兰和威尔士,所发生的刑事犯罪数字为:1805年4605起,1842年达到31309起……工人意识到不公平的分配使他们受苦,因而滋生出对社会的反叛情绪,并会合成一场声势浩大的群众运动。
——钱乘旦、刘金源《寰球透视:现代化的迷途》
(1)材料一反映了英国工业革命中存在什么突出的社会问题?
材料二 19世纪30年代英国制定了新的《济贫法》,并推行了以“救济大量贫民、失业者为主要内涵”的社会保障措施。但在当时,英国国民充斥着自由放任的自由市场意识形态,认为……国家不负担救济和帮助贫穷者的责任和义务。英国社会保障制度的安排形式也以自愿为主……在1908年之前,英国始终没有一个由政府管理的公共养老金计划。
——资中筠《说不尽的大国兴衰》
(2)依据材料二,英国政府为解决材料一中存在的社会问题采取了什么措施?这一措施有何特点? 为什么具有这样的特点?
材料三 《全国工业复兴法》包括三方面内容:一是建立国家复兴管理局。二是由国家举办各种公共工程,减少失业大军。三是适当提高劳工地位,改善劳工待遭。劳工组织有与资方谈判的权利,雇主不得以上人参加何种工会作为雇佣条件,雇主必须遵守最高工时和最低工资限额,不得雇佣童。
——苗枫林《世界改革史》
(3)材料三中有关社会保障的内容有哪些?《全国工业复兴法》旨在复兴美国工业,但为什么涉及社会保障问题?
材料四 战后发达国家的社会福利已经从单纯的救济发展成为公民的社会权利,得到立法和制度上的保证。第二次世界大战结束后,英国工党艾德礼政府最早宣布建立福利国家,实行从摇篮到坟墓的福利,婴儿出生时,产妇的医疗费用由国家负担,还可以得到一定的补贴。16岁以下的公民每周有补助,公立学校实行免费教育。职工患病可以免费得到治疗,失业有救济金,退休后有养老金,死亡后其家属还能得到抚恤金。
(4)根据材料三概括战后发达国家福利制度的特点,并结合所学知识分析其实施后产生的影响。你对社会保障制度的建立有何认识?
材料五 “新加坡经验”的缔造者李光耀从英国学到了三样东西,他对这些西方经验做了东方式的改造。法治精神。他的严刑峻法的社会管理模式使新加坡长期保持了社会的稳定和政府的廉洁。费边主义。费边主义弃革命而取渐进式变革道路。李光耀赞同和平的改良,曾经对新加坡主张“革命”的“左派”采取了严厉的压制政策。社会主义理想。李光耀信仰“老式的社会主义”,即给予公民平等的机会来显示他们的才能和为自己获得财富。为实现这个目标,李光耀在新加坡推行强政府施政模式和集体主义的“亚洲价值观”。
——《新京报》
(5)根据上述材料,概括“新加坡经验”中注重民生的措施及作用。
材料六 2008年11月5日温家宝主持召开国务院常务会议上,确定了当前进一步扩大内需、促进经济增长的十项措施。初步匡算,到2010年底约需投资4万亿元。为加快建设进度,会议决定,2008年四季度先增加安排中央投资1000亿元……。纵观这些措施,一方面通过扩大内需来提高我国抗击金融危机的能力,另一方面通过加快民生工程等措施,促进经济较快增长。
——《新浪网》
(6)依据材料二,概括指出中国政府应对危机的措施有何特点?
(7)中国政府要解决民生问题,你有哪些建议?
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第1个回答  2020-10-26
一、相同点:
(1)人的需求是衡量事物的标准,所有的人都是平等的。
(2)主张人要“认识自己”,关注人的价值,强调人是认识的主体。
(3)都认为对个人和社会的了解比对自然的了解更为重要。
(4)都努力地去提高个人的素质,并且认为,通过教育可以完成此项事业,重视教育的作用。
(5)把“人”作为哲学研究的中心,研究人类社会的伦理道德、人生哲理、法律等内容。
(6)把人类及其环境作为探究的课题,认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题。
(7)强调道德在人类社会中的作用,并主张“德行可教”的观点。
(8)对神的存在表示怀疑甚至否定。
(9)重视论辩术、修辞学。
二、不同点:
(1)智者学派的 “人是万物的尺度”的观点认为,判断事物是什么,要以人的感觉为标准,把“人”作为研究的中心,是西方人本主义的最初表现。这一学说本质很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险,从而陷入主观唯心主义的泥坑。因为客观事物的存在并不以人是否感觉而存在,且客观事物的性质也不是以人是否感觉到它而发生变化。苏格拉底对智者学派的“人是万物的尺度”的说法进行了修改,提出“有思想力的人是万物尺度”。反对智者学派的唯我主义和怀疑主义,认为真理应有其客观标准。
第2个回答  2020-10-26
智者学派,他们会知道的,他的表现就体现在他们为了政治可以不择手段,他们的目的只是为了劝服别人
第3个回答  2020-10-26
首先,古希腊并没有所谓的独立法理思想,其法律思想只不过是以现代性眼光审视所赋予的。也就是说,古希腊法律思想是统摄在古希腊自然法哲学之下的。城邦之外,非神即兽。城邦的政治制度要服从于自然法,尽管二者存在张力。因此,你所说的矛盾只不过是二者存在张力的表现,并不影响本质上的归属关系。(参见:安提戈涅的故事)

其次,题主你对古希腊哲学的表述实在是太现代了,以至于有一种现代人穿越到古希腊,硬要把古希腊哲学归为现代哲学的范畴之内。这并不是一种研究西方思想史合理路径,而且我个人有一种感觉,你仍然深受高中政治课本的影响,话语体系动不动就是什么“主义”,太过宏大,并未深入。

教材只是教材,而非学术

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