如题所述
一.形联
上联：观音山上观山水
下联：坐佛莲面坐莲花
横批：思道悟禅
”坐佛“指的是观音；”坐佛莲"是指莲的专属性；“面”指的是位置，上面的意思；“坐莲花”是指观音坐在莲龛之上。
上联是说观音或者游客在看红尘万象，
下联是说观音或者游客在想因果轮回。
这样才情景交融，浑然一体。
如果只是固执死板的追求学术上的平仄格律，使上下联各言他物，支离分裂，则失之矣。
二.意联
上联：观音山上观山水
下联：樟木头人不木头
横批：世事洞明
这上联和下联在词性和平仄上是有意出离的，它追求的是一种承上启下，首尾呼应，一气呵成的意境，带有诗化的建筑美和哲思美。
大意是；观音或游客在观音山上观察风土人情，得出的结论是樟木头的人民不但头脑聪明，灵活机警，而且热情好客，不会像木头一样麻木不仁。
像这种写意的楹联可能革出传统，但文化需要与时俱进，大胆创新，否则就成食古不化，冥顽不灵。
上联：观音山上观山水
下联：坐佛莲面坐莲花
横批：思道悟禅
”坐佛“指的是观音；”坐佛莲"是指莲的专属性；“面”指的是位置，上面的意思；“坐莲花”是指观音坐在莲龛之上。
上联是说观音或者游客在看红尘万象，
下联是说观音或者游客在想因果轮回。
这样才情景交融，浑然一体。
如果只是固执死板的追求学术上的平仄格律，使上下联各言他物，支离分裂，则失之矣。
二.意联
上联：观音山上观山水
下联：樟木头人不木头
横批：世事洞明
这上联和下联在词性和平仄上是有意出离的，它追求的是一种承上启下，首尾呼应，一气呵成的意境，带有诗化的建筑美和哲思美。
大意是；观音或游客在观音山上观察风土人情，得出的结论是樟木头的人民不但头脑聪明，灵活机警，而且热情好客，不会像木头一样麻木不仁。
像这种写意的楹联可能革出传统，但文化需要与时俱进，大胆创新，否则就成食古不化，冥顽不灵。
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