如题所述
因为你的名字是这个世界最古老的巫术
学者对巫术的研究有很多，他们认为巫术的原理分为几类，其中有一类叫感应巫术，这种巫术通过和人有关的东西来诅咒人，如利用人的八字毛发指甲等，但最普遍的是人的名字，因在各个文明早期人的名字是人不可分割的一部分，所以通过名字就可以诅咒这个人！这种文化在东西方都有表现，在西方传说中魔法师都有真名，如果一个魔法师的真名被别的魔法师知晓，别的魔法师就可以控制他，知道真名来控制人的法术在中国也有很多，正一教早期经典《女青鬼律》中就有：“知鬼姓名皆吉，万鬼不干。”以知鬼名姓作降鬼之法。《抱朴子》中有知妖怪名讳令妖怪不干的法术，在民间被蛇咬之后的解毒咒语也是在骗蛇说我知道你的名字，我知道你家在哪里，以此来威胁蛇。
西方文化中就更明显了，圣经「出20:7」:“不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。”在东方文化中书写神名也如尊者一般讲究避讳，道教就有很多讳文来代表神名。至于日本动漫中则和中华文化关系匪浅了，日本动漫《夏目友人帐》故事的缘起是夏目祖母夏目玲子的遗物“友人帐”，账中记载了诸多妖怪的真名，夏目的任务则会还送这些真名。在获得荣获2003年奥斯卡金像奖最佳长篇动画《千与千寻》中真名亦在剧情中起到至关重要的左右。以真名控制妖怪辟邪的讲究很早就见于道书，《抱朴子》中就专门记载诸多妖怪的真名，并说“但知其物名，则不能为害也。”只要知道了妖怪的真名，妖怪就不能为其所害。在更早的传说中轩辕黄帝曾遇神兽白泽，白泽能口吐人言，它知晓天下鬼神妖怪的真名，它将妖怪真名告诉轩辕黄帝后，轩辕黄帝曾做《白泽书》普告天下。
简单来说，这是因为在古人的观念里，姓名实际就是一个人身体的延伸。而在模仿巫术中，只要获得了一个人身体的一部分（任何微不足道的东西都行，指甲、头发、穿过的衣服，甚至是某人留下的脚印），就可以施法对此人造成影响，可以藉此控制、改变此人的意志，让此人生病，乃至有杀死他。在这一点上，一个人的名字和他的头发、指甲并没什么不同。比如在《仪礼•士丧礼第十二》里，就记载到：“ 升自前东荣，中屋，北面招以衣，曰：“皋某复！”三。 ”意思就是，从正房东边廊檐翘起的地方上到屋脊上，之后面向北方，用死者的衣服招魂，一面喊：“噢——！某某人，回来吧！”在这里，死者的衣服和他的名字起的作用就是一样的，都是作为死者本人的凭证，呼唤死者归来的工具。
但是，因为人的名字实在太容易得到了，指甲、头发、衣服一定要亲近的人才能得到，可是名字不一样，谁都可能说出来，谁也都可以听到，这对于古人来说潜在的威胁就大得多，所以，作为防范，从古至今关于名字的禁忌也就尤其重要。
这个叫做真名，在欧洲、古埃及、日本、中国，甚至北美印第安人、澳洲土人中都是普遍存在的一种神秘文化。类似于编程时声明变量，早期的人们对于起名这个事情看得非常重要。在欧洲、埃及和中东，人们相信不管是人、神、还是魔鬼，只要知道了对方的真名，就可以使用巫术、咒术来控制或者诅咒对方。耶和华的真名无人知晓，安拉也拥有99个尊名来掩盖他的真名。在日本，真名，也叫言灵，人们认为真名是一个事物的关键之处，储藏着这个事物的真正力量，掌握真名就能掌握事物本身，很多人应该对《阴阳师》中的这段表述印象深刻：世上最短的咒，就是名…所谓咒，简而言之，就是束缚…名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。”在中国，这方面传统也是由来已久，《白泽图》就是希望通过记录山川中无数鬼怪的真名，来让人们避免其伤害，所记述的条目画风都是这样的：“火之精名必方，状如鸟，一足，以其名呼之即去。”；“百岁狼化为女人，名曰知女…以其名呼之，则逃去。”；“故水石者精名庆忌…以其名呼之，可使入水取鱼。”等等。
