如题所述
中国人的信仰可虚可实，可进可退。如同太极一样空灵玄奥。积极进取时，信奉的是入世的儒学，遇到挫折时，又可以退隐到佛道两家。在号召和呼吁时，是堂皇正大的礼义纲常，然而在处理实际问题时，又常常迂回前进，紧贴利益。在中国，能够通达权变的人才是真正的英雄人物。历代伟大的君主或者杰出的大臣都是深通阴阳两道的人物，他们一手紧握道义，一手紧握利益，功成名就。而朝鲜人则远比中国人心实。他们不懂什么叫融合、迁就，既然接受了儒学就要彻底放弃佛教。因此，在儒学传入朝鲜后，儒教与佛教之间发生了一场“你死我活”的激烈斗争，把佛教彻底赶出了意识形态领域。形成这种反差的原因同样在于地理和历史。由于面积小人口少，朝鲜作为一个国家，反应能够相当迅速。一片云彩过来，全朝鲜都要下雨；国王的命令，第二天就能得到回应。由于历史简单，文化较浅，对挫折的记忆不深，朝鲜人也很少有中国人那样患得患失的心理。政府间的利益交换先不用说，朝鲜这50年来对中国态度的转变在网上很好查到的。光从民族间的排斥性说起就很复杂。朝鲜在被日本殖民者统治的时候，成立过一个部队，这个部队只有在屠杀中国人的时候显示出“英勇”。不过，民间的友好气氛还是很重的。不知道以后的发展会是怎么样子的。
朝鲜人最反感哪国人？是搞帝国主义的美国佬，还是“逆贼败党”的韩国人。答案可能会让很多人吃惊，根据英国前驻朝大使的说法，朝鲜人最讨厌的居然是中国人。这种说法可能片面，但却揭开了“传统中朝友谊”的老问题；两国用鲜血结成的友谊，从开始就有瑕疵，金家人对待老朋友中国，始终怀着一种堤防的心态，甚至存在过尖锐冲突。领袖的对华姿态，也直接决定了朝鲜人对中国的态度，让朝鲜战争以及友邦中国在朝鲜人心里，有了独特的朝鲜印象。 很多人认为，中朝用鲜血书写的友谊开始于1950年的三年朝鲜战争。实际上，由于中朝领导人在一系列重大问题上出现的分歧和冲突，朝鲜对中国并没有人们想象中的那种信任和感激。两国间歃血为盟的友谊从开始就有瑕疵。
