如题所述
关于八仙的神话传说有很多,也有汉代八仙,唐代八仙,宋元八仙之分,但被我们熟知的八仙,一般指明代的《东游记》里描述的八仙。这八仙分别为:“铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)”八仙在天庭应该没有固定的职位。
他们类似于天庭的编外人员,毕竟像地仙之祖镇元子这样的人在天庭都没有适合他的职位,八仙这种散仙就更没有固定的职位让他们去任职。天庭的职位,按照《封神演义》的分法是分为神位和仙位的,神只有在斩将封神之役以后才能在天庭任职。
比如天蓬元帅比如28宿之类的。道教神仙从本质属性分为先天真圣,后天仙真以及民俗神。八仙属于第二等级道教是个杂合诸子百家的教派,八仙没有什么经书传于世,只能是谱系外神仙,虽然位列仙班,也只能是个办事人员。
据很多资料记载下,八仙地位很低。根本没什么职位可言。属于散乱编制。按东游记的说法,上八仙在天庭地位是很高的。而在其他书籍中,如清朝无垢道人的八仙得道传,除了阐述故事外,基本说的是自己的道教思想,而八仙成了道法的载体,书中也并... 基本上都分散在民间传说中,除了三清,本身就没有什么地位高低可言。
从此随钟离权入终南山修道,三年后得道成仙,下山渡人。后世丹道的南宗北宗东派西派等,都传自吕洞宾。这一门修炼方法,称为钟吕丹道。由于钟离权的丹法传自少阳帝君王玄甫,这一支又称为少阳派。
后世得道成仙的道士,几乎都是钟离权、吕洞宾的徒子徒孙。钟吕在道教中的地位之高,可想而知。虽然钟吕在道教中没有比谁高比谁低的明确排位,但是仙阶尊贵是毫无疑问的。从此随钟离权入终南山修道,三年后得道成仙,下山渡人。
后世丹道的南宗北宗东派西派等,都传自吕洞宾。这一门修炼方法,称为钟吕丹道。由于钟离权的丹法传自少阳帝君王玄甫,这一支又称为少阳派。后世得道成仙的道士,几乎都是钟离权、吕洞宾的徒子徒孙。钟吕在道教中的地位之高,可想而知。虽然钟吕在道教中没有比谁高比谁低的明确排位,但是仙阶尊贵是毫无疑问的。