如题所述
“知荣明耻,文明出行”之我见
为进一步加强精神文明建设,提高市民文明素质,市政府决定在全市范围内,开展“知荣明耻,文明出行”专项教育整治活动。这次活动主要是针对“行人乱穿马路、公共场所光膀子、乱倒乱扔垃圾”等陋习进行整治,市政府已经制定了具体的实施方案。
我为市政府开展这样的活动而拍手叫好。沈阳是我们的家乡,我们每一个生活在这座城市的市民,都应该关心她、热爱她。看到城市建设日新月异的发展变化,我们感到特别的高兴。尤其是今年成功地举办了“世园会”,扩大了沈阳在世界的知名度,世界各地游客纷纷来到“世园会”,作为一名沈阳人,我们更加感到由衷地自豪。
但是,在生活中,我们却常常看到与文明城市不相协调的种种陋习:马路上,行人不看信号乱穿;夏季里,“膀爷”招摇过市;生活中,居民和行人随处丢弃手中的垃圾。这一幕幕场景就像我们城市脸上的疮疤、城市躯体上的溃疡一样,玷污着这个城市的文明形象。
所以,我认为,整治这些陋习势在必行。
一个城市、一个国家的存在与发展,都应该甚或必须有一面镜子。唐太宗李世民说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这说明镜子的重要性。这次我市开展的“知荣明耻,文明出行”专项教育整治活动中,提出整治的三种陋习,可以说是一面镜子,它能照出城市的精神文明建设和市民的文明素质,
改革开放20多年来,沈阳这座城市发生了天翻地覆的变化,取得了举世瞩目的辉煌成就。但是,当我们理性地审视当下的社会生活时,我们会看到这三种陋习就发生在我们的身边,就充斥在我们的视野之中。这种与城市道德文明不相协调的现象竟像野草般疯长、泛滥,这对和谐城市的构建无疑是一种巨大的阻滞力量。
前几天我走在大街上,听到几个市民议论,他们其中一个说:市政府领导是不是闲着没事了,连人们光膀子的事也来管,有那功夫把经济抓一抓好不好。让没房住的有房住,让没饭吃的有饭吃。我穷的买不起衣服穿,不光膀子,你市政府给我买啊?……听那言辞,非常激烈,大有把市政府推翻的架式。
听到这些议论之后,我感慨很深,于是我想起了鲁迅先生的那篇《藤野先生》,鲁迅之所以因为那些麻木的看客而立志弃医从文,是因为他看到医术只能治愈肉体上的病症,而挽救不了精神上的麻木。邓小平同志也曾一针见血地指出:“十年最大的失误在教育”。而1988年1月,世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会,会后发表的宣言中首句就是:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”这反映了世界科学巨子们在现今的科技、经济迅猛发展之后,对文化、道德、伦理滑坡现象提出的一个对策。所以我想,市政府能适时开展“知荣明耻,文明出行”这一活动,对光膀子的这样“小事”也来管,定会唤起那些精神麻木的市民。从这个角度上来实在是管的应该,管的必要!
从表面上看,光个膀子确实不算什么大事,也不具有什么实质性的危害。但是深究起来呢?它影响的是一个城市的形象,反映出的是一个人、一个城市的文明程度。这就如同一锅粥里出现了一粒老鼠屎,人喝了也不会怎样,但是又有谁愿意喝这锅粥呢?从国内外其他城市的文明建设进程来看,他们往往关注的恰恰是这些细节的文明。毕竟生活是由这些细节构成的,“细节决定成败”,这也就是“小”和“大”的辩证关系。所以我想,尽管是个人行为,也应该分个地点场合。在公共场所的穿着打扮,应该讲一点公德,至少应该尊重公众,尊重他人,这样也才能获得他人的尊重。
为进一步加强精神文明建设,提高市民文明素质,市政府决定在全市范围内,开展“知荣明耻,文明出行”专项教育整治活动。这次活动主要是针对“行人乱穿马路、公共场所光膀子、乱倒乱扔垃圾”等陋习进行整治,市政府已经制定了具体的实施方案。
我为市政府开展这样的活动而拍手叫好。沈阳是我们的家乡,我们每一个生活在这座城市的市民,都应该关心她、热爱她。看到城市建设日新月异的发展变化,我们感到特别的高兴。尤其是今年成功地举办了“世园会”,扩大了沈阳在世界的知名度,世界各地游客纷纷来到“世园会”,作为一名沈阳人,我们更加感到由衷地自豪。
但是,在生活中,我们却常常看到与文明城市不相协调的种种陋习:马路上,行人不看信号乱穿;夏季里,“膀爷”招摇过市;生活中,居民和行人随处丢弃手中的垃圾。这一幕幕场景就像我们城市脸上的疮疤、城市躯体上的溃疡一样,玷污着这个城市的文明形象。
所以,我认为,整治这些陋习势在必行。
一个城市、一个国家的存在与发展,都应该甚或必须有一面镜子。唐太宗李世民说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这说明镜子的重要性。这次我市开展的“知荣明耻,文明出行”专项教育整治活动中,提出整治的三种陋习,可以说是一面镜子,它能照出城市的精神文明建设和市民的文明素质,
改革开放20多年来,沈阳这座城市发生了天翻地覆的变化,取得了举世瞩目的辉煌成就。但是,当我们理性地审视当下的社会生活时,我们会看到这三种陋习就发生在我们的身边,就充斥在我们的视野之中。这种与城市道德文明不相协调的现象竟像野草般疯长、泛滥,这对和谐城市的构建无疑是一种巨大的阻滞力量。
前几天我走在大街上,听到几个市民议论,他们其中一个说:市政府领导是不是闲着没事了,连人们光膀子的事也来管,有那功夫把经济抓一抓好不好。让没房住的有房住,让没饭吃的有饭吃。我穷的买不起衣服穿,不光膀子,你市政府给我买啊?……听那言辞,非常激烈,大有把市政府推翻的架式。
听到这些议论之后,我感慨很深,于是我想起了鲁迅先生的那篇《藤野先生》,鲁迅之所以因为那些麻木的看客而立志弃医从文,是因为他看到医术只能治愈肉体上的病症,而挽救不了精神上的麻木。邓小平同志也曾一针见血地指出:“十年最大的失误在教育”。而1988年1月,世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会,会后发表的宣言中首句就是:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”这反映了世界科学巨子们在现今的科技、经济迅猛发展之后,对文化、道德、伦理滑坡现象提出的一个对策。所以我想,市政府能适时开展“知荣明耻,文明出行”这一活动,对光膀子的这样“小事”也来管,定会唤起那些精神麻木的市民。从这个角度上来实在是管的应该,管的必要!
从表面上看,光个膀子确实不算什么大事,也不具有什么实质性的危害。但是深究起来呢?它影响的是一个城市的形象,反映出的是一个人、一个城市的文明程度。这就如同一锅粥里出现了一粒老鼠屎,人喝了也不会怎样,但是又有谁愿意喝这锅粥呢?从国内外其他城市的文明建设进程来看,他们往往关注的恰恰是这些细节的文明。毕竟生活是由这些细节构成的,“细节决定成败”,这也就是“小”和“大”的辩证关系。所以我想,尽管是个人行为,也应该分个地点场合。在公共场所的穿着打扮,应该讲一点公德,至少应该尊重公众,尊重他人,这样也才能获得他人的尊重。
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