如题所述
《中医基础理论》第43页内容摘抄
《尚书·洪范》所说的“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。现分述如下：
爰【yuán】二声
稼穑【jià sè】四声四声
1、“木曰曲直”
曲：屈也。直，伸也。
曲直，指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，
引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。
2、“火曰炎上”
炎，是焚烧、炎热、光明之义；上，是上升。
炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性。
引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。
3、“土爰稼穑”
爰，通“曰”；稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。
稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。
引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。
4、“金曰从革”
从，顺从；革，即变革。从革，指金有刚柔相济之性：
金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。
引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。
5、“水曰润下”
润，即滋润、濡润；下，即向下、下行。
润下，指水具有滋润、下行的特性。
引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。
濡【rú】二声：沾湿，润泽：～笔。～湿。～染。耳～目染。相～以沫（“沫”，唾沫，喻同处困境，以微薄之力相互救助）。
从上述五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土、金、水，已经不是这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的概括。
《尚书·洪范》所说的“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。现分述如下：
爰【yuán】二声
稼穑【jià sè】四声四声
1、“木曰曲直”
曲：屈也。直，伸也。
曲直，指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，
引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。
2、“火曰炎上”
炎，是焚烧、炎热、光明之义；上，是上升。
炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性。
引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。
3、“土爰稼穑”
爰，通“曰”；稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。
稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。
引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。
4、“金曰从革”
从，顺从；革，即变革。从革，指金有刚柔相济之性：
金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。
引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。
5、“水曰润下”
润，即滋润、濡润；下，即向下、下行。
润下，指水具有滋润、下行的特性。
引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。
濡【rú】二声：沾湿，润泽：～笔。～湿。～染。耳～目染。相～以沫（“沫”，唾沫，喻同处困境，以微薄之力相互救助）。
从上述五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土、金、水，已经不是这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的概括。
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