如题所述
和顺一门有百福 平安二字值千金这个就是说一个家庭一个人,最重要的就是平安和顺,比什么千金都值钱。
对联又称楹联或对子。它是对仗工整,平仄协调的对偶语句。也就是说它是用精炼,工整,生动,简洁的语言,描绘客观事物,表达人的思想情绪,情感的一种特殊文学艺术形式。
对联是中国传统文化之一。它与律诗,词,赋,骈体文等文学体裁,有着不可分割的亲缘关系。可以说,对联就是由它们演迆,浓缩,变化而成的一个综合艺术形式。
对联起源于何时,说法不一,在清朝时就有两种论点,有人说起源于南北朝,有人说起源于五代,纪昀就是持后者观点的。有人考证中国第一副春联是后蜀主孟旭所作,即“新年纳余庆,嘉节号长春”。
在秦汉时期,中国就有悬挂桃符用以驱鬼镇邪的习俗。到宋朝时,北宋王安石有诗曰:“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。诗句中的“曈”字,意思是黎明时分。这两句诗就是记录当时人们在过新年的习俗,即在天将亮的时候,更换悬挂的春联。
春联古人称作桃符,因为当时它是刻在桃木上的对联文字。到有了纸张以后,对联就可以书写在纸上了。如果说千家万户挂春联在宋朝时已经形成习俗,那么在此后的元,明,清各朝代,对联就已经普及到了各个领域,从民间至皇宫,从文人雅俗到商贾标志,三教九流无不应用对联。
对联这种文体,必须具备四个特点,即:字数相等,断句一致;词性相对位置相同;平仄相合,音调和谐;内容相关,上下衔接。
对联有多种分类方法。
对联按字数分,可分为三种:字数在10个以内者,称为短联;字数在百字以内,称为中联:字数在百字以上,称为长联。但这种划分并不严格,通常也有人将几十个字的对联称为长联的。
按使用场合分类,对联可以分为家居门联,宫廷殿堂门联,庙宇宫观门联等。
按内容分,对联可以分为节令联(如春联);喜庆联(如贺联);哀挽联(丧事悼念挽联),名胜联(山水园林建筑景亭,殿阁,堂馆,寺庵庙观)等。
还有按艺术特点分类的,如叠字联,情趣联等。
还有一种联,是文人墨客写了用于自勉和表现修养心得的对联。例如在我的记忆里,曾国藩曾经作有关于修身的两副好联,一副是:“世事多因忙里错;好人半自苦中来”。另一副:“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”。
最简单的对联是短联。如“春花;秋月”。“水底月;镜中花”。“东西南北;春夏秋冬”。“山清水秀;人杰地灵”。“春回大地;福满人间”等。下面我们举几个名联的例子。
对联又称楹联或对子。它是对仗工整,平仄协调的对偶语句。也就是说它是用精炼,工整,生动,简洁的语言,描绘客观事物,表达人的思想情绪,情感的一种特殊文学艺术形式。
对联是中国传统文化之一。它与律诗,词,赋,骈体文等文学体裁,有着不可分割的亲缘关系。可以说,对联就是由它们演迆,浓缩,变化而成的一个综合艺术形式。
对联起源于何时,说法不一,在清朝时就有两种论点,有人说起源于南北朝,有人说起源于五代,纪昀就是持后者观点的。有人考证中国第一副春联是后蜀主孟旭所作,即“新年纳余庆,嘉节号长春”。
在秦汉时期,中国就有悬挂桃符用以驱鬼镇邪的习俗。到宋朝时,北宋王安石有诗曰:“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。诗句中的“曈”字,意思是黎明时分。这两句诗就是记录当时人们在过新年的习俗,即在天将亮的时候,更换悬挂的春联。
春联古人称作桃符,因为当时它是刻在桃木上的对联文字。到有了纸张以后,对联就可以书写在纸上了。如果说千家万户挂春联在宋朝时已经形成习俗,那么在此后的元,明,清各朝代,对联就已经普及到了各个领域,从民间至皇宫,从文人雅俗到商贾标志,三教九流无不应用对联。
对联这种文体,必须具备四个特点,即:字数相等,断句一致;词性相对位置相同;平仄相合,音调和谐;内容相关,上下衔接。
对联有多种分类方法。
对联按字数分,可分为三种:字数在10个以内者,称为短联;字数在百字以内,称为中联:字数在百字以上,称为长联。但这种划分并不严格,通常也有人将几十个字的对联称为长联的。
按使用场合分类,对联可以分为家居门联,宫廷殿堂门联,庙宇宫观门联等。
按内容分,对联可以分为节令联(如春联);喜庆联(如贺联);哀挽联(丧事悼念挽联),名胜联(山水园林建筑景亭,殿阁,堂馆,寺庵庙观)等。
还有按艺术特点分类的,如叠字联,情趣联等。
还有一种联,是文人墨客写了用于自勉和表现修养心得的对联。例如在我的记忆里,曾国藩曾经作有关于修身的两副好联,一副是:“世事多因忙里错;好人半自苦中来”。另一副:“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”。
最简单的对联是短联。如“春花;秋月”。“水底月;镜中花”。“东西南北;春夏秋冬”。“山清水秀;人杰地灵”。“春回大地;福满人间”等。下面我们举几个名联的例子。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考