如题所述
风俗根据地域的不同,情况也不一样。就算是一个省,也有不同之处!一般来讲,走在最前面的是引路人,也就是担降水的人,负责撒纸钱,能够让后边的队伍不迷路。他的后边则是放炮仗开路、招人、提醒路人的。然后是外甥,外甥不分年龄,负责抬遗像、供品及供桌。有的区域外甥只戴孝帽,有的不戴。年龄太小的,可以由家人或者朋友帮忙,但外甥本人必须在场,哪怕是有人抱着,如果外甥多,就选择年轻力壮的。
外甥后面,就是孝子,孝子们按照从小到大的顺序,向棺材(死者)的方向排起,先堂孙侄,后亲叔伯孙侄,再往后就是死者的亲孙子和儿子。这时候就要分年龄,最大的、也就是死者的长子,是靠死者最近的,负责拉灵绳和拿招魂幡,还有出门起棺的时候摔瓦罐。(关于女婿戴不戴孝帽,也分区域。女婿是负责扶长子的,如果没有女婿,那就由亲朋好友扶着)这些男孝子实际上也就亲属有哭的,其他的只是算孝子数而已。
与棺材并行的,是帮忙抬棺的亲朋好友和邻居小伙儿,负责替换累了的帮忙者,还有那些举花圈的。
以前容许大办的时候,王八、和尚 娱乐 班,敲锣打鼓一大群,很是热闹。
棺材的后面,是死者的家人、同族和亲友,但都是女性。她们的任务是在后面哭丧,让白事场面显得更剧情一些。
现在丧葬改革,实行一切从简,许多程序的确简化了,但依旧有敲锣打鼓的,说是死者就这样走了太冷清太单调,哪怕留有一点点体面和风光。
其实人死如灯灭,因为各地的丧葬文化不同,所以死者死后处理方式也不同,但有一点大部分是相同的,甭管什么葬法,那就是死者为大,入土为安。
孙子或重孙子提着灯笼走在最前面,儿子媳妇随后,第三是姑娘女婿,后面是侄子侄媳妇,最后是亲友。
农村出殡安葬,丧葬队伍的排列是很有讲究的,什么人在前,什么人中,什么人在后都是有次序排列的,可不能乱来。但是 十里乡俗不相同, 结合我们这里的出殡排列顺序给大家讲一下。
首先从出发前说起。出发前要对逝者进行最后的祭拜,丧葬总管是这么安排的,哀乐响起,人主首先祭拜(男人是姥姥家,女人是娘家人),二是重要贵宾进行祭拜;接下来就是生前好友祭拜,然后亲戚们祭拜,最后孝子贤孙们祭拜。祭拜完毕抬棺人对棺材作整理即出发。
上面所有人祭拜完后,就在出殡路上排列成这么个形式, 音乐队在最前、贵宾、生前好友、亲戚、孝子贤孙,孝子在棺材前拉纤布(白布)行走,孝女在棺材后扒棺送葬。村里人在最后送葬。我们这里是送葬人在前,死者在后,认为死者在前不吉利。
基本排列就是这么个情况,按照过去老规矩要边送葬,孝子贤孙们都应该怀着悲痛的心情,大声哭出来,让村里人听到,如果没有哭声,村里人会评论儿女们不孝顺,没有悲痛心。现在的人们 都是有悲痛的心情,没有悲痛的哭声,只是默默无声的送葬。
一处一俗,一村一规,送葬队伍的排列没有固的格式,基本上大同小异。
你好!各个地方的风俗都有不同,我们这个地方排序是孝子(死者的长子)走前面往下按长幼排,最后是女的。
鞭炮铜锣开道、孝子贤孙领棺、直属亲戚两旁护棺、孝女贤媳等相关女眷随后哭灵、送殡的亲朋、邻里等一干人前呼后拥。
儿子在前面,随后是亲侄子,远侄子,女婿,孙子,重孙子,外孙子,亲朋,然后是女的,儿媳在前,女儿,侄媳妇,侄女,孙媳妇,孙女,亲朋。
农村出殡各村都有差异,按我村及附近村的顺序是:
:灯笼、横披、管乐队,花圈,像亭,灵车,大女婿捧香炉,孝子,孝孙,孝妇,房亲,亲戚,世交,轴幅,大锣鼓,老人队。
老人去世办理后事时,各地区各民族的风俗不可能一个样,出丧时的排序也不可能相同。像我们家乡,出殡时队伍的排序如下:放鞭炮,招魂幡(引路幡),吹鼓手,花圈,彩色纸钱伞(万民伞),纸质金童玉女,男亲戚孝子,主孝抬灵牌,照片,倒头饭,棺材,女孝子。出门后到特定地点,孝子下跪,〈回灵〉主孝子将灵位照片捧回家中堂屋安置,(三拜九叩后赶紧去墓地)吹鼓手也返回,女孝子也回家。抬棺材众人上墓地。女孝子当天一般不上坟山。虽然说现在用骨灰盒,但办理丧事,出殡排序还是按老规矩办。
六八老叟。
花圈及陪葬品先行,直系孝男手端逝者遗像走寿棺前面,旁系孝男随后,再后表亲,孝女则手扶寿棺两旁并行,一众乡邻棺后随行
俗话说三里路不同乡,本人在料理农村丧事时灵前纸马纸人先行开路长子打幡其次花圈(指孝子贤孙)灵后儿媳趴杠闺女和直系亲属(女人们)随后。