A. 先王之学以明人伦为本
B. 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书
C. 君子如欲化民成俗,其必由学乎
D. 读书之法,莫贵乎循序而致精。而致精之本,则又在于居敬而持志
【答案】:C
本题考查的是对教育家及其教育思想的识记和理解情况。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家,儒学集大成者,著述甚多、思想颇丰,代表作为《四书集注》。他认为“格物致知”的具体内容是“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故”。所以A、B两项皆为朱熹的主张。不符合题意,排除。
C 项:出自中国古代也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著《学记》,意思是:君子如果要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。不属于朱熹的教育主张。符合题意,当选。
D 项:属于“朱子读书法”六条之一,即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志,符合朱熹的主张。不符合题意,排除。
本题为选非题,故正确答案为 C。
本题考查的是对教育家及其教育思想的识记和理解情况。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家,儒学集大成者,著述甚多、思想颇丰,代表作为《四书集注》。他认为“格物致知”的具体内容是“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故”。所以A、B两项皆为朱熹的主张。不符合题意,排除。
C 项:出自中国古代也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著《学记》,意思是:君子如果要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。不属于朱熹的教育主张。符合题意,当选。
D 项:属于“朱子读书法”六条之一,即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志,符合朱熹的主张。不符合题意,排除。
本题为选非题,故正确答案为 C。
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