A. 先王之学以明人伦为本
B. 为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书
C. 君子如欲化民成俗，其必由学乎
D. 读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志
【答案】：C
本题考查的是对教育家及其教育思想的识记和理解情况。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，儒学集大成者，著述甚多、思想颇丰，代表作为《四书集注》。他认为“格物致知”的具体内容是“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”。所以A、B两项皆为朱熹的主张。不符合题意，排除。
C 项：出自中国古代也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著《学记》，意思是：君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。不属于朱熹的教育主张。符合题意，当选。
D 项：属于“朱子读书法”六条之一，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志，符合朱熹的主张。不符合题意，排除。
本题为选非题，故正确答案为 C。
本题考查的是对教育家及其教育思想的识记和理解情况。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，儒学集大成者，著述甚多、思想颇丰，代表作为《四书集注》。他认为“格物致知”的具体内容是“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”。所以A、B两项皆为朱熹的主张。不符合题意，排除。
C 项：出自中国古代也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著《学记》，意思是：君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。不属于朱熹的教育主张。符合题意，当选。
D 项：属于“朱子读书法”六条之一，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志，符合朱熹的主张。不符合题意，排除。
本题为选非题，故正确答案为 C。
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