如题所述
01看戏——人生的舞台与角色的艺术
夕阳西下，天空被染成了一片金黄色，那是我记忆中最美的一幅画面。我们村里每年都会在庙前搭起戏台，上演几场大戏，那是我和爷爷最为期待的时刻。
戏台上的灯光亮起，周围的人声鼎沸，我牵着爷爷的手，挤在人群中。台上，演员们已经准备就绪，乐队也调整好自己的位置。一声锣鼓响起，戏开始了。
我虽然不能完全理解剧情，但是被那些华丽的服饰、精彩的表演所吸引。爷爷一边抽着烟斗，一边给我解释剧情和角色的性格。他说，那些角色，有的善良，有的邪恶，有的勇敢，有的聪明。他们的性格通过演员的表演，活灵活现地展现出来。
我印象最深的是一位女演员，她的表演非常出色。她扮演的角色是善良的村姑，为了救村民，不惜牺牲自己的生命。她的表演让我感动落泪。我看到她的眼中闪烁着坚定的光芒，仿佛在告诉我，无论面对什么困难，都要有勇气去面对。
戏结束后，我和爷爷在回家的路上讨论着那场戏。他说：“孩子，人生就像一场大戏，每个人都在扮演着不同的角色。有的人扮演的是英雄，有的人扮演的是小人。但无论扮演什么角色，都要有善良的心。”
那晚的记忆一直深深地印在我的心里。那场戏不仅让我领略到了中华戏曲的魅力，也让我学到了人生的道理。我明白了，人生就像一场大戏，每个人都在其中扮演着不同的角色。我们可能会遇到各种困难和挑战，但只要我们有坚定的信念和善良的心，就能战胜一切。
随着时间的推移，我渐渐长大，爷爷也慢慢老去。我们不能再像以前那样一起去庙前看戏，但是那场戏的记忆和爷爷的话，一直在我心中回响。它们成为了我人生的指南，引导我在人生的道路上勇往直前。
02看戏——戏曲艺术与人生的思考
戏曲，这一古老的艺术形式，在中国文化长河中扮演着重要的角色。它以独特的形式和内容，反映着社会生活的方方面面，同时也寄托着人们对生活的情感和态度。看戏，不仅可以欣赏到精彩的艺术表演，更是一种深入了解人生、社会、价值观念的方式。
首先，戏曲的表演元素具有很强的象征性。演员的每一个动作、每一个表情、每一段唱词都有其深刻的含义。这种象征性不仅体现在剧情的推进上，更体现在对人物性格和内心世界的刻画上。通过夸张、细腻的表演手法，戏曲成功地塑造了一个个鲜活、多面的人物形象。这种象征性的表演元素，让我们在看戏的过程中，能够更深入地理解人性的复杂性和多样性。
其次，戏曲的内容具有很强的社会性。不论是传统的京剧、昆曲，还是地方戏，其剧情大多取材于社会生活中的各个层面。通过戏曲，我们可以了解到不同历史时期、不同地域的社会风俗、价值观念和人民的生活状况。这种社会性的内容，让我们在看戏的过程中，能够更深入地了解社会的复杂性和变迁。
再者，看戏的过程也是一种自我反思的过程。在欣赏戏曲的过程中，我们常常会被剧中人物的性格、行为所打动。我们会反思自己的行为、思考自己的价值观念。这种反思让我们更加清晰地认识自己，更深刻地理解人生的意义和价值。
总的来说，看戏不仅是一种艺术欣赏，更是一种深入理解人生、社会、价值观念的方式。通过戏曲的象征性表演元素和社会性内容，我们可以更深入地理解人性的复杂性和多样性，更深入地了解社会的复杂性和变迁。同时，看戏的过程也是一种自我反思的过程，让我们更加清晰地认识自己，更深刻地理解人生的意义和价值。因此，我们应该珍视并传承这一古老的艺术形式，让它在现代社会中继续发挥其独特的魅力。
看戏 （叶君健）
时间是晚上八点。太阳虽然早已经下落，但暑气并没有收敛。没有风，公园里那些屹立着的古树是静静的。树叶子也是静静的。露天的劳动剧场也是静静的。
但剧场里并不是没有人。相反地，人挤得非常满。每个角落里都是人，连过道的石阶上都坐着人：工人、店员、手艺人、干部、学生，甚至还有近郊来的农民－－一句话，我们首都的劳动人民。
从前面一排向后面一望，这简直像一个人海。他们所发散出来的热力和空中的暑气凝结在一起，罩在这个人海上面像一层烟雾。烟雾不散，海在屏住呼吸。
舞台上的幕布分开了，音乐奏起来了，演员们踩着音乐的拍子，以庄重而有节奏的步法走到脚灯前面来了。灯光射在他们五颜六色的丝绣和头饰上，激起一片金碧辉煌的彩霞。这个迷蒙的海上顿时出现了一座蜃楼。
那里面有歌，也有舞；有悲欢，也有离合；有忠诚，也有奸谗；有决心，也有疑惧；有大公的牺牲精神，也有自私的个人打算。但主导这一切的却是一片忠心耿耿、为国为民的热情。这种热情集中地、具体地在穆桂英身上表现了出来。
当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候,这个平静的海面陡然膨胀起来了，它上面卷起了一阵暴风雨，观众像触了电似的对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎辽远而又逼近，似乎柔和而又铿锵。
歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片深远的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。
观众像着了魔一样，忽然变得鸦雀无声。他们看得入了神。他们的思想感情和舞台上女主角的思想感情交融在一起。随着剧情的发展，女主角的歌舞渐渐进入高潮。观众的情感也渐渐进入高潮。潮在涨。没有谁能控制住它。这个一度平静下来的人海又忽然膨胀起来。
戏就在这时候要到达顶点。我们的女主角也就在这时候像一朵盛开的鲜花，观众想要把这朵鲜花捧在手里，不让它消逝。他们都不约而同地从座位上起来，真像潮水一样，涌到我们这位艺术家的面前。观众和他打成一片。舞台已经失去了界限，整个的剧场就是一个庞大的舞台。
我们的这位艺术家是谁呢？他就是梅兰芳同志。过了半个世纪的舞台生活以后，现在在66岁的高龄，他仍然能创造出这样富有朝气的美丽形象，仍然能表现出这样充沛的青春活力，这不能不说是一个奇迹。
这种奇迹只有在我们的国家里才能产生－－因为我们拥有这样热情的观众和这样热情的艺术家
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赏析：
《看戏》是篇出色的散文。它好在通过看戏这最普通的事情道出了许多人生哲理与世态沧桑。人人都喜看戏，因为这既是娱乐与享受，又可得到精神满足与心理补尝。但能从中看出人生与历史的，能看懂社会舞台上的悲喜剧的，却很少。
不过，菡子能，《看戏》这信笔写成的作品，不光记叙了作者和她故乡人几十年看戏的经历，还道出了她对人生戏剧的感悟。
诗有诗“眼”，文自然也有文“眼”。《看戏》一文的“眼”就是戏。全篇紧扣戏来做文章。这里戏有两个含意，一是指戏剧舞台上的戏，一是生活舞台上的比戏更复杂的戏剧人生。
所以此文就有了两个主观点，一个点是幼年的作者看舞台上的戏，另一个点是成年后的作者以另一种眼光看人生的戏，从而此文的记事抒情就分成了前后两部分，所以，你可以把《看戏》看作是叙事散文，更可以看作是抒情散文，这就使《看戏》有了多层含义。
作为第一层含义的自然是文中所记述的看戏的事—一作者童年看戏，故乡人看戏以及所经历的几度盛衰，这构成了通常所记的表层意义。
文章一开篇，作者便告诉读者，她故乡的人喜欢看戏，而且是不分老幼，不分戏的种类。随后，用一种怀恋的心情，而一种带点幽默的笔调，作者描述了幼年看戏的趣事，温馨回忆中杂有苦涩的情调。
随着年龄的增长，作者慢慢明白了“看戏也犹如经历人生”，家道的没落处境的每况愈下，酷爱看戏的作者却只敢远远地听，长久回旋在耳畔的竟是“二胡的悲凉之声和老生凄怆的唱腔”。
也明白了溧阳人爱看戏，是因为这已成为“活人生活中一点难得的享受”，已成为他们表达生活困苦与欢乐的一种方式。
所以敬菩萨、庆丰收、祈求消灾避难都要唱戏，而且欣赏的不一定是演员的唱做，而是情节，是认定的“好有好报，恶有恶报”的生活信条。明确骗人，也宁愿相信；聊以自慰，也以此慰人。
文章至此，已自然而然地向深处开掘了一层，我们看到了由看戏所显示出的中国农民的性格特征、精神状态及文化——心理结构。感受到了戏曲和我们民族的心理特性、伦理道德以及价值观念密不可分的血肉联系。
