如题所述
“泥马渡康王”讲述的是南宋开国之主高宗赵构的故事。在古代,但凡为帝王,尤其是开国之君,总会伴随着一些神话故事,用来彰显帝王与凡人的不同之处,从而达到蛊惑民心、树立权威的作用。这些故事往往听起来极为离奇,有的出自于帝王之手,有的则是大臣溜须拍马之作,有的则是起于民间,“泥马渡康王”便是这样一个离奇的故事,而且衍生出了多个版本。
版本一:夹江泥马渡康王
这个版本在《说岳全传》第二十回:北宋靖康元年(1126年)春,进兵第一次围困开封府,时为康王的赵构赴金营为质,金兵押其北上,途中赵构脱逃至磁州,夜宿崔府君庙,神人托梦告知金兵将至,赵构警醒后却见庙外已备有马匹,随即乘马狂奔。
康王夜宿崔府君神庙
金兀术追击康王到达夹江边时,马已经驮着赵构跳入江中,在神力的掩护之下,金兀术竟然没能看见渡河的赵构。渡河之后,又行走了一阵,在一片茂林之中停了下来,那马将赵构耸下地来,便王林中跑去。
赵构借着月色步入林中,却发现林中正有一庙,同样也是崔府君神庙。赵构进入庙中,发现一个马槽,槽中正卧有一匹泥马,与自己所骑之马一模一样,且泥土做成的马身上尽是水渍。就在赵构想要细看之时,那马却就此化为乌有,变成了一滩泥水。赵构心想,这乃是神人相助,于是连忙一番祷告许愿,这才在庙中睡去。
版本二:泥马助赵构南渡
此版本载于《靖炎两朝见闻录》:北宋靖康二年(1127年),金军攻破汴梁,掳徽宗、钦宗北撤。结果不久后又派会斡离不起兵十万南侵,会斡离不得知此时宋朝乃是康王赵构理政,便派人向康王下书,要其赴金营议和,想要趁机将之俘虏。
康王与群臣商议,奸臣王云力劝康王为社稷苍生前去议和,赵构于是任命王云为副使,与自己一起前去议和。赵构一行到达相州后,不巧遇到了宗正少卿宗泽,听说康王要前往金营议和之后坚决反对,王云见事情不能成行,便想要借着金兵之势胁迫赵构前往,宗泽大怒之下将王云杀死,赵构警醒之后,连忙骑马掉头返回。
会斡离不在接到王云身死、赵构逃跑的消息后,连忙领兵来追,却被宗泽拦住。康王赵构马不停蹄,料到汴梁无法守住,便绕过汴梁继续往南,直到了长江边上。此时赵构所骑之马已经累死,无奈之下只得先找个地方歇脚。
向人打听之后,赵构才知道自己到达了泰兴县,而得之金兵南下的泰兴县此时也已经成了一座空城,只有城中的寺庙“圆悟堂”还有两个老僧留守,而寺院门前正有两匹泥塑的马。赵构走进寺院大殿之后,跪倒在佛像前暗暗祈祷,乞求佛祖保佑,之后便累倒在蒲团上睡了过去。
二更时分,冲破宋军阻拦的金兵也杀到了泰兴县,数十个金兵进入寺中搜索。康王警醒之后连忙躲在佛像身后,金兵一番搜索之后,发现寺中只有两个老僧,料定赵构已经渡江,便离开了。
康王见金兵离开,精神松懈之下顿觉困意来袭,朦胧之间突觉有人在耳边大喝“快起来上马,追兵又来了”。康王大惊之下却说“马已经累死了,我如何才逃得性命”。那声音又说“已经备下马了,只需快马加鞭,不得犹豫”。
赵构跑到寺外,果见台阶旁有一匹马,连忙翻身上马继续南逃,来到长江边后,却没有见到渡船,而身后追兵已近。赵构心想必死,却不想那马径直跳入江中,竟然驮着赵构渡过了长江,逃过一死的赵构知道这是神人相助,便下马向北岸遥拜。结果,就当赵构想要再牵马时,却发现那马已经变成了泥塑,正是自己在泰兴圆悟堂前见到的泥马,赵构又连忙朝泥马拜了几拜,这才起身离去。
版本三:“李马”变“泥马”
且说北宋灭亡之后,赵构在南京应天府(今河南商丘)即位之后,在金兵的追击下不断南逃。后来一次,赵构被追到了黄河北岸,马已经累死了,没有马匹的自己如何能跑得过金兵铁骑,赵构心想这次自己是死定了。却不想忠臣之子李马舍生忘死的背着他逃到了黄河岸边,又驾船渡其过河,这才使得赵构幸免于难。
事后,赵构为了标榜自己乃是真命天子,有天神相助,便捏造出了“泥马渡康王”的故事,他担心李马会揭穿真相,于是命人将其药哑,不久又杀死了李马。这便是“李马”变“泥马”,“泥马渡康王”了。
以上便是三个版本的“泥马渡康王”了,其实对照史料,这三个故事其实哪个都不可信,可在信息不通的古代,这种带有传说色彩的故事却非常畅销,而且你哪怕传说的再离奇,百姓们仍然是深信不疑。
版本一:夹江泥马渡康王
这个版本在《说岳全传》第二十回:北宋靖康元年(1126年)春,进兵第一次围困开封府,时为康王的赵构赴金营为质,金兵押其北上,途中赵构脱逃至磁州,夜宿崔府君庙,神人托梦告知金兵将至,赵构警醒后却见庙外已备有马匹,随即乘马狂奔。
康王夜宿崔府君神庙
金兀术追击康王到达夹江边时,马已经驮着赵构跳入江中,在神力的掩护之下,金兀术竟然没能看见渡河的赵构。渡河之后,又行走了一阵,在一片茂林之中停了下来,那马将赵构耸下地来,便王林中跑去。
赵构借着月色步入林中,却发现林中正有一庙,同样也是崔府君神庙。赵构进入庙中,发现一个马槽,槽中正卧有一匹泥马,与自己所骑之马一模一样,且泥土做成的马身上尽是水渍。就在赵构想要细看之时,那马却就此化为乌有,变成了一滩泥水。赵构心想,这乃是神人相助,于是连忙一番祷告许愿,这才在庙中睡去。
版本二:泥马助赵构南渡
此版本载于《靖炎两朝见闻录》:北宋靖康二年(1127年),金军攻破汴梁,掳徽宗、钦宗北撤。结果不久后又派会斡离不起兵十万南侵,会斡离不得知此时宋朝乃是康王赵构理政,便派人向康王下书,要其赴金营议和,想要趁机将之俘虏。
康王与群臣商议,奸臣王云力劝康王为社稷苍生前去议和,赵构于是任命王云为副使,与自己一起前去议和。赵构一行到达相州后,不巧遇到了宗正少卿宗泽,听说康王要前往金营议和之后坚决反对,王云见事情不能成行,便想要借着金兵之势胁迫赵构前往,宗泽大怒之下将王云杀死,赵构警醒之后,连忙骑马掉头返回。
会斡离不在接到王云身死、赵构逃跑的消息后,连忙领兵来追,却被宗泽拦住。康王赵构马不停蹄,料到汴梁无法守住,便绕过汴梁继续往南,直到了长江边上。此时赵构所骑之马已经累死,无奈之下只得先找个地方歇脚。
向人打听之后,赵构才知道自己到达了泰兴县,而得之金兵南下的泰兴县此时也已经成了一座空城,只有城中的寺庙“圆悟堂”还有两个老僧留守,而寺院门前正有两匹泥塑的马。赵构走进寺院大殿之后,跪倒在佛像前暗暗祈祷,乞求佛祖保佑,之后便累倒在蒲团上睡了过去。
二更时分,冲破宋军阻拦的金兵也杀到了泰兴县,数十个金兵进入寺中搜索。康王警醒之后连忙躲在佛像身后,金兵一番搜索之后,发现寺中只有两个老僧,料定赵构已经渡江,便离开了。
康王见金兵离开,精神松懈之下顿觉困意来袭,朦胧之间突觉有人在耳边大喝“快起来上马,追兵又来了”。康王大惊之下却说“马已经累死了,我如何才逃得性命”。那声音又说“已经备下马了,只需快马加鞭,不得犹豫”。
赵构跑到寺外,果见台阶旁有一匹马,连忙翻身上马继续南逃,来到长江边后,却没有见到渡船,而身后追兵已近。赵构心想必死,却不想那马径直跳入江中,竟然驮着赵构渡过了长江,逃过一死的赵构知道这是神人相助,便下马向北岸遥拜。结果,就当赵构想要再牵马时,却发现那马已经变成了泥塑,正是自己在泰兴圆悟堂前见到的泥马,赵构又连忙朝泥马拜了几拜,这才起身离去。
版本三:“李马”变“泥马”
且说北宋灭亡之后,赵构在南京应天府(今河南商丘)即位之后,在金兵的追击下不断南逃。后来一次,赵构被追到了黄河北岸,马已经累死了,没有马匹的自己如何能跑得过金兵铁骑,赵构心想这次自己是死定了。却不想忠臣之子李马舍生忘死的背着他逃到了黄河岸边,又驾船渡其过河,这才使得赵构幸免于难。
事后,赵构为了标榜自己乃是真命天子,有天神相助,便捏造出了“泥马渡康王”的故事,他担心李马会揭穿真相,于是命人将其药哑,不久又杀死了李马。这便是“李马”变“泥马”,“泥马渡康王”了。
以上便是三个版本的“泥马渡康王”了,其实对照史料,这三个故事其实哪个都不可信,可在信息不通的古代,这种带有传说色彩的故事却非常畅销,而且你哪怕传说的再离奇,百姓们仍然是深信不疑。
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