如题所述
观世音菩萨是观世音菩萨的梵文，中文音译为“千手观音”，直译为观音或观世音菩萨。观音是鸠摩罗什的旧译本，玄奘大师的新译本是关子珍。鸠摩罗什，天祝人，混血儿。他出生于西域龟兹，家世显赫。从小天资聪颖，半岁会说话，三岁会读书，五岁博览群书，七岁出家为僧，在天竺游历各国，遍访天下名师大德，钻研妙义。精通梵文和仙汉汉语，佛学功底深厚。精通大乘和小乘，精通三藏上的儒家经典。他最著名的翻译作品是金刚经，金刚经，其中第一次出现了观世音菩萨的名字：佛告无尽菩萨，善人，若有众生在国，应该说得了佛身的人，观世音菩萨，就是现在的佛身。也就是说，观世音菩萨是如来的化身，而不是后人传下来的如来弟子。
那么观音是什么意思呢？原来在梵语中，“svara”是“声音”的意思，观音是“观察”的意思，合起来就是观察声音的意思。在佛教语境中，有两层意思。一是如来在成佛过程中能倾听自己的内心，不受外物侵扰，不受外界褒贬，最终达到“如佛不动”的目的另一个是如来成佛后能体察世间众生的声音，拯救他们的苦难。如果一切众生有难，只要听到有观世音菩萨，全身心投入念诵圣名，观世音菩萨就会立刻听到一切众生的声音，同时给予解脱。这种理解看起来很好，但也有缺陷。这个破绽是唐玄奘发现的。
唐玄奘从西方归来后，认为鸠摩罗什的翻译不准确。他说，观世音菩萨一词的意思是“守己之位”，即遵守各种法律，允许自己自由活动。Avakita意为“观”，ivara意为“自由”，意为众生之主。所以观世音菩萨应该翻译为“观世音自由”。
是指观世音菩萨有无量的魔功，般若智慧，能深入“五蕴皆空”的真实世界，达到“观自性”的境界，故救苦救难。唐玄奘翻译的摩诃般若波罗蜜多心经第一句是：观菩萨，久修般若。也就是说，菩萨有无上的智慧。
唐玄奘公然挑战学术权威，却是有勇气的。不幸的是，金刚经比心经传播得更广，历史也更长。更重要的是，当时禅宗大佬对唐玄奘的学术成就并不认同。况且老百姓叫了很多年观音，一次都不习惯，所以观音这个名字一直在叫。当李世民成为皇帝时，他对此非常宽容。他说只要他连世民都不叫就好了。因为他的名字太大众化了，大家都不方便回避。你不能因为你称呼一个李世民公民就说这两个字。李世民死后，李治掌权。为了表示自己的孝心，他命令全国人民不要说这两个字，更不要写。于是，李士奇成了李记，民风盛行，可怜的观世音菩萨名字也免了，成了观音菩萨。
当然，还有一个原因。唐朝的皇帝不太信佛教。他们相信。除了武则天和后来的唐玄宗信佛教，其他人都不信。武则天为了当皇帝，宣称自己是弥勒佛的化身，所以在李唐时期推崇佛教，反对道教。唐玄宗是个和尚，被一个叫悟空的和尚救了，所以他信仰佛教。因为皇帝不信佛，观世音菩萨只好改名。如果她是道教神仙，估计她不用避讳李世民。
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