如题所述
1、太宰
太宰是中国古代官职，在不同的朝代职责和地位不同。
“宰”作为官名，在甲骨文中已经出现，责任是总管王家事务。西周时开始设置太宰，也叫大冢宰，或大宰，即冢宰的首领。
太宰的职责是“掌管国家的六种典籍，用来辅佐国王治理国家。”其中六种典籍是治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，可见当时的太宰是百官之首，相当于后来的宰相或丞相。
但后来由于王室的衰落，太宰这个官职的重要性在春秋时期下降了许多，以致于被排除在三公（太师、太傅、太保）之外。周朝之后太宰一职被停止使用。
在秦朝时，太宰是负责皇帝饮食以及祭祀用食物供奉的官员。在汉朝时，也有一名叫“太宰”的官职，但同周朝时的太宰职位大不相同，乃是辅佐主管宗庙礼仪的九卿之一太常的辅助官员。
一直到晋朝，因避讳司马师的名字，将太师改称太宰，才恢复成为地位高尚的崇官之一。宋朝宋徽宗政和改制，以左仆射兼门下侍郎为太宰兼门下侍郎、以右仆射兼中书侍郎为少宰兼中书侍郎，充首相、次相。
2、相国
相国，起源于春秋晋国，称之为相邦，是战国秦及汉朝廷臣最高职务。战国时代称为“相邦”，秦国的第1个相邦是樛斿，秦国最后1个相邦是吕不韦（秦国吕不韦）。吕不韦被免职后，嬴政认为相邦权力过大，于是暂时废除了相邦职务。
汉王刘邦即汉王位后，又重新设立相邦职位，后代为避讳改称相邦为相国。
相国与“丞相”一职是完全不同的，因为出土文物秦国东陵器物上刻有金文：八年相邦薛君、丞相殳。这证明相国与丞相是两种完全不同的官职，而且是同时并存的，而且相国地位高于丞相。
《史记》中也记载了汉相国和汉丞相是同时并存的职务，而且汉相国地位高于汉丞相。
此外，汉初的各个诸侯国也都同时设有相国和丞相职务，例如燕王臧荼的燕相国温疥和燕丞相昭涉掉尾。另外，相国在同一时间只能有1个。丞相在同一时间可以有多个，例如以王陵为右丞相，陈平为左丞相，这2人在同一时间为丞相。
明清对于内阁大学士也雅称相国。
3、行人
官名。秦置典客属官有行人。
汉初沿置典客，景帝时更名大行令，所属有行人令及丞。
武帝时改大行令为大鸿胪，行人令改称大行令，为大鸿胪的属官。其职掌与大鸿胪基本相同，只是所掌管的事有轻重之别。《汉书》颜师古注：“事之尊重者遣大鸿胪，而轻贱者遣大行。”
东汉大鸿胪属官只有大行令一人。《汉书·百官志》本注：“主诸郎，丞一人，治礼郎四十七人。”东汉不设郡邸长丞，郡邸由诸郎管理。故东汉时大行令是大鸿胪一切具体事务的掌管者。三国魏改大行令为客馆令，晋大行令与典客令并置。
扩展资料
中国古代中央官职综述
秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方面政务，魏晋南北朝时期，握有实权的先是尚书省，继而又是中书省、门下省。
隋代演变并确立为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相，相权分散。
宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。后来又增设参知政事、枢密使、三司使，分别行使行政权、军权、财权。
明代内阁虽只是为皇帝提供顾问的内侍机构，但实际上为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（相当于前朝的宰相）。
清代康熙设立南书房，于清内阁和议政王大臣会议形成三足鼎立之势。雍正帝设立军机处，由亲王、大学士、尚书、侍郎、京堂兼任军机大臣，掌握政府大权。
六部
吏部，管官吏任免、考核、升降等事；
户部，管土地户口、赋税财政等事；
礼部，管典礼、科举、学校、祭祀等事；
兵部，管军事；
刑部，管司法刑狱；
工部，管工程营造、屯田水利等事”。
各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
寺
寺即官署。九寺即九卿之官署。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。历代略有变动，迄于清皆因之。
（1）光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。
（2）太仆寺：掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。
（3）太常寺：秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。
（4）宗正寺：明清为宗人府，掌天子宗族事。
（5）大理寺：掌刑狱案件审理，秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。
（6）卫尉寺：掌门卫屯兵，北齐改为卫尉寺，隋改为军器仪仗、帐幕之类，明废，清有銮仪卫。
（7）鸿胪寺：秦曰典客，汉改大鸿胪，掌赞导相礼。鸿，声也，胪，传也，传声赞导，故曰鸿胪。至北齐曰鸿胪寺，清末废。
（8）少府寺：掌山泽之事，后又掌宫中服饰衣物、宝货珍贵之物，隋改为监，历代因之，明始废。
（9）太府寺：即大司农，掌钱谷金帛诸货币。
此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令。高启为翰林国史编修等。
参考资料：百度百科-古代官职
1、太宰相当于后来的宰相或丞相。职责是“掌管国家的六种典籍，用来辅佐国王治理国家。”其中六种典籍是治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，可见当时的太宰是百官之首。
但后来由于王室的衰落，太宰这个官职的重要性在春秋时期下降了许多，以致于被排除在三公（太师、太傅、太保）之外。周朝之后太宰一职被停止使用。
2、相国，起源于春秋晋国，称之为相邦，是战国秦及汉朝廷臣最高职务。
后嬴政认为相邦权力过大，于是暂时废除了相邦职务。汉王刘邦即汉王位后，又重新设立相邦职位，后代为避讳改称相邦为相国。
3、行人，管朝觐，聘问。类似外交部的礼宾司。
扩展资料：
1、太宰，殷商时始置，周时沿置，改称冢宰。其职为辅佐帝王治理国家，为天官之长，宰相之任，百官之首。简称宰。
秦、汉时不设。北周时仿《周礼》建六官，置天官大冢宰卿。隋、唐时废。
宋代于崇宁间曾改左、右仆射为太宰、少宰，旋于靖康末复旧称。明、清时六部尚书，其次序以吏部为首，故习惯上用作吏部尚书之别称。
二、三代时掌膳馔的官吏亦称太宰。
2、汉朝第1个相国是韩信，然后是曹参第1次任相国、傅宽、萧何第1次任相国、樊哙、周勃、萧何担任，萧何第2次任相国死后，曹参继任。
曹参第2次任相国之后，暂时不设相国。
吕雉死后，他侄子吕产担任相国，吕产之后直到东汉中期，一直无人担任相国职务，直到东汉末年董卓就任相国。相国名称成为萧曹二人代名词。
3、《周礼·秋官司寇》之所属有大行人，掌管接待宾客之礼仪；又有小行人，职位稍低。大行人掌接待诸侯及诸侯的上卿之礼，小行人掌接待诸侯使者之礼，并奉使前往四方诸侯。
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本回答被网友采纳西周的最高官职是太师、太傅、太保（三公），其下分设六卿、五官等。由于三公之类的官职是授予位高爵尊的诸侯的，而诸侯们在出任周朝大臣的时候也要治理自己的国家，所以三公在日常政治生活中发挥的作用是有限的。通常执掌中央权力的是太宰，太宰本来是王室的家庭事务总管，因亲近统治者，所以从夏商以来太宰的地位一直处于上升的趋势中，在西周可以说达到了顶点，称“百官之长”，汉以后不设太宰。宋徽宗年间，改尚书左仆射为太宰，一般通称吏部尚书为太宰，掌管全国官员的任免选拔考核。明为正二品，清为从一品。
相国：
春秋时齐景公设左、右相，相成为齐国卿大夫的世袭官职。以后其他诸侯国也有设置，或称“相国”，或称“相邦”，或称“丞相”。只有楚国不设相，以令尹为其国的最高执政官。秦有相国。汉初先置丞相，后改为相国，各诸侯王国亦设过相国，后改称为相。东汉不设相，以大司徒任宰相之职。东汉末，献帝时始改司徒为丞相。唐以后，多用以作实际任宰相之职者的尊称。明、清两代则用以对内阁大学士的尊称。
行人：
《周礼》“秋官”之属有大行人，掌管接待宾客之礼仪；又有小行人，职位稍低。春秋战国时各国都有设置，至秦设“典客”，以接待远方的宾客。汉景帝中六年（前144年），改名“大行令”，武帝太初元年（前104年），更名“大鸿胪”，属官有行人、译官、别火三令、丞。隋唐以后，鸿胪寺卿以赞导礼仪为职，已与大行人之职不同。明设行人司，虽取《周礼》“行人”之名，而性质不同。行人司置“司正”及左右“司副”，下有“行人”若干，以进士充任，掌管捧节奉使之事，凡颁诏、册封、抚谕、征聘诸事皆归其掌握。在京官中地位虽低，而声望甚高，升转极快。初中之进士，以任此职为荣，至清废。本回答被提问者采纳
