谁首先提出玄的概念

谁首先提出玄的概念：老子。

原文：

道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

译文：

道如果可以用言语来表述，那它就是常道；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常名。无，是天地浑沌未开之际的状况；有，是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从无中去观察领悟道的奥妙；要常从有中去观察体会道的端倪。

在第一章中，老子首先提出了“道”和“名”的概念。他认为，“道”是宇宙的本原和实质，是一种超越一切的存在。而“名”则是人类为了表述和理解“道”而赋予它的名称。然而，这种名称并不能完全概括“道”的内涵，因为“道”是超越言语和名称的。

接着，老子阐述了“无”和“有”的关系。他认为，“无”是万物的始源，是一种混沌、无形的状态。而“有”则是万物产生后的状态，是一种有形、有质的存在。在这个过程中，老子强调了“道”的作用，认为“道”是连接“无”和“有”的桥梁，是一种超越有无的统一。

老子提出了“玄”的概念，认为“玄”是一种幽昧、深远的状态，是“道”的本质。他认为，要理解“道”的奥妙，就要从“无”和“有”两个方面去观察，这样才能真正领悟“道”的玄妙之处。

总之，老子道德经第一章主要阐述了“道”和“名”的概念，以及它们之间的关系。通过理解无和“有”的关系，我们可以更好地领悟“道”的奥妙。而“玄”的概念，则进一步深化了对“道”的理解，使我们对宇宙的本原和实质有了更深刻的认识。