如题所述
故乡，这是一个思念的代名词；故乡，这是一个永远没有终点的梦；故乡，这是一个无比温馨的镜头。
故乡存在每个人的心灵最深处，没有人可以将其抹灭，即使是生命的最后的归宿依然是那魂牵梦系的故乡。在外打拼的浪子总希望在一年的最后时刻，抛开一身的负担，回到自己的做梦都想回到的故乡。当你回到故乡和家人围成一圈吃着团圆饭时，你是否感到平时没有的温馨。每年的最后几日，或许在故乡的门槛上总坐在一个或两个人，那一个或两个人一直等待着自己的儿子或女儿快一点出现在自己的眼帘，是自己内心感到一丝安慰。在外拼搏的浪子啊，先放放你手头的工作吧，在故乡的门槛上已经有一个或两个老人正在那里等你。是时候回家看看他们了，有什么比他们还重要的呢？！
幼时在故乡门前和小伙伴一起在玩剪刀石头布时，每个人嘴边总洋溢着满意的幅度。昔日的小伙伴可能现在已经外出打拼，但不要忘记你们都来自同一个故乡。现在应该是时候聚在一起叙叙旧的时候了，大家一起围着昔日玩耍的凉亭，一起谈谈最近几年的人生色彩，那是多么美妙的镜头啊。长大后回到故乡是否又找回了昔日和小伙伴一起玩耍的感觉，让自己感到放松和心宽。回到故乡后，抛开官场的业务给自己好好放个假吧。是时候回家看看了，现在还不晚。
故乡给我们太多美好的记忆，种种感情都不能表达我们对故乡的情义。在这个生我们养我们的地方，我们体会到在其他地方体会不到的温馨与舒适，因为这是我们的故乡，它重来都没有抛弃过我们。快背上你的背囊，踏上回乡的神圣之路。
故乡啊！故乡！它无时无刻都为你张开双臂，奉上最温暖的怀抱。
故乡存在每个人的心灵最深处，没有人可以将其抹灭，即使是生命的最后的归宿依然是那魂牵梦系的故乡。在外打拼的浪子总希望在一年的最后时刻，抛开一身的负担，回到自己的做梦都想回到的故乡。当你回到故乡和家人围成一圈吃着团圆饭时，你是否感到平时没有的温馨。每年的最后几日，或许在故乡的门槛上总坐在一个或两个人，那一个或两个人一直等待着自己的儿子或女儿快一点出现在自己的眼帘，是自己内心感到一丝安慰。在外拼搏的浪子啊，先放放你手头的工作吧，在故乡的门槛上已经有一个或两个老人正在那里等你。是时候回家看看他们了，有什么比他们还重要的呢？！
幼时在故乡门前和小伙伴一起在玩剪刀石头布时，每个人嘴边总洋溢着满意的幅度。昔日的小伙伴可能现在已经外出打拼，但不要忘记你们都来自同一个故乡。现在应该是时候聚在一起叙叙旧的时候了，大家一起围着昔日玩耍的凉亭，一起谈谈最近几年的人生色彩，那是多么美妙的镜头啊。长大后回到故乡是否又找回了昔日和小伙伴一起玩耍的感觉，让自己感到放松和心宽。回到故乡后，抛开官场的业务给自己好好放个假吧。是时候回家看看了，现在还不晚。
故乡给我们太多美好的记忆，种种感情都不能表达我们对故乡的情义。在这个生我们养我们的地方，我们体会到在其他地方体会不到的温馨与舒适，因为这是我们的故乡，它重来都没有抛弃过我们。快背上你的背囊，踏上回乡的神圣之路。
故乡啊！故乡！它无时无刻都为你张开双臂，奉上最温暖的怀抱。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2020-10-07
谢谢主席，问候在场各位：
开宗明义
何为故乡，新华字典说，故 即为过去，乡 即为家乡，这就意味着故乡是对离开的人而言的，是他们长期生活过，并留下深刻记忆的地方。需要总是伴随着目的，当然人们说需要面包的时候，实际是因为面包可以缓解我们的饥饿，在过去，尤其是市场经济发达之前，一个人赖以生存的基础就是故乡的家庭和群族，一个人娶妻生子，成家立业，都离不开家中长辈的帮助，如果一个人被群族抛弃，那么他会因为没有家族实际帮助而举步维艰，那时我们不仅在心理上依恋故乡，在物质上也依赖故乡。而在今天这个全球化和信息化的时代中，我方发现越来越多人开始主动离开家乡，并且能在异地获得满足感和认同感。
开宗明义
何为故乡，新华字典说，故 即为过去，乡 即为家乡，这就意味着故乡是对离开的人而言的，是他们长期生活过，并留下深刻记忆的地方。需要总是伴随着目的，当然人们说需要面包的时候，实际是因为面包可以缓解我们的饥饿，在过去，尤其是市场经济发达之前，一个人赖以生存的基础就是故乡的家庭和群族，一个人娶妻生子，成家立业，都离不开家中长辈的帮助，如果一个人被群族抛弃，那么他会因为没有家族实际帮助而举步维艰，那时我们不仅在心理上依恋故乡，在物质上也依赖故乡。而在今天这个全球化和信息化的时代中，我方发现越来越多人开始主动离开家乡，并且能在异地获得满足感和认同感。
第2个回答 2020-10-07
都说，青春是用来追忆的，而故乡是用来怀念的。
当我们拥有、怀揣着它们的时候，它们一文不值。
但很多年以后，当我们再回头看，它们就有了意义。
故乡，很多时候不仅仅只是一个地理上的某个地方，另一个层面还包括风土人情。
之所以怀念故乡，是因为曾经的故乡，油菜花香，金黄村野；春雨如丝，清风入身；也只有入眼这真正的田野，心还这心心念念的故土，才有这般欣慰。
但大部分人的故乡，早就物是人非。
所以我们在精神上，需要故乡对自己进行慰藉；但在真正的生活里，我们已经回不到故乡。
停留是刹那，转身即天涯如果没有故乡，一个人又如何去成长？这就类似无土栽培。没有故乡并不是不能活，或不是不能生存，而是一个没有故乡的人，会成长成什么样的人，是更有机会成为一个更好的人，还是更坏的人？当代似乎可以将地球当村庄，但只有对每一寸土地都熟悉的村庄，才是故乡，一个没有牢不可破起点的成长，都类似飘忽的浮萍，一个水草和一颗野草的区别在于，水草在水里也能生长，但没有情感寄托的来源地，一个人的思绪很难不淡薄无依，水培植物也更脆弱，野草却还可能会长成大树给故乡带来荫庇，因为只有故乡和先人的荫庇，才能让野草健康和成长本回答被网友采纳
当我们拥有、怀揣着它们的时候，它们一文不值。
但很多年以后，当我们再回头看，它们就有了意义。
故乡，很多时候不仅仅只是一个地理上的某个地方，另一个层面还包括风土人情。
之所以怀念故乡，是因为曾经的故乡，油菜花香，金黄村野；春雨如丝，清风入身；也只有入眼这真正的田野，心还这心心念念的故土，才有这般欣慰。
但大部分人的故乡，早就物是人非。
所以我们在精神上，需要故乡对自己进行慰藉；但在真正的生活里，我们已经回不到故乡。
停留是刹那，转身即天涯如果没有故乡，一个人又如何去成长？这就类似无土栽培。没有故乡并不是不能活，或不是不能生存，而是一个没有故乡的人，会成长成什么样的人，是更有机会成为一个更好的人，还是更坏的人？当代似乎可以将地球当村庄，但只有对每一寸土地都熟悉的村庄，才是故乡，一个没有牢不可破起点的成长，都类似飘忽的浮萍，一个水草和一颗野草的区别在于，水草在水里也能生长，但没有情感寄托的来源地，一个人的思绪很难不淡薄无依，水培植物也更脆弱，野草却还可能会长成大树给故乡带来荫庇，因为只有故乡和先人的荫庇，才能让野草健康和成长本回答被网友采纳
第3个回答 2020-10-07
他们爱故乡，他们留恋故乡，他们离不开故乡的温馨带给他的慰藉， 但他们只能离开，只能到远方去，因为他们是一名父亲（母亲）他们是家里的支柱。
过年回家，回家过年，是每一个中国游子的执念。抢票变成头等大事！抢不到票，自驾也得回去，骑摩托车也得回去！步颠也得回去！
为什么要回家？是在心里把故乡当作避风港，当作加油站，当作桃花源......是被复杂难搞的流浪生活逼迫得想回到简单。
简单吗？简单。就如父亲给我小女唱的童谣：悠悠呀呀！骑白马，回娘家。娘家做的什么饭？捏饺子，擀白面，呼噜呼噜喝两碗！没有太复杂的愿望，只要吃饱穿暖！靠着拼命劳作，就可以获得。精神生活？也有。也有童谣为证：拉大锯，扯大锯，姥姥门前唱大戏，叫闺女，请女婿，小外孙女也要去！唱戏，就是文化盛宴，就是小孩子们临时游乐场和美食街：糖葫芦，酥拐棍，酸枣面......各种好吃的。不过也只是看看，想买，没钱。
我为什么要离开故乡呢？是不惧超负荷全年无休的农事劳动的。可是很怕虫子，尤其怕摘棉花时正处于繁殖期的那种多足节节虫。我怕的程度应该用恐惧来定位，但是，仍抵不过我对父亲的畏惧。父亲也怕，怕天下雨怕偷怕辛苦侍弄的庄稼做不到颗粒归仓，所以，几乎每天都在抢似的干活。我的实实在在的恐惧在他的现实生活中不值一提！或者连人都不值一提！
过年回家，回家过年，是每一个中国游子的执念。抢票变成头等大事！抢不到票，自驾也得回去，骑摩托车也得回去！步颠也得回去！
为什么要回家？是在心里把故乡当作避风港，当作加油站，当作桃花源......是被复杂难搞的流浪生活逼迫得想回到简单。
简单吗？简单。就如父亲给我小女唱的童谣：悠悠呀呀！骑白马，回娘家。娘家做的什么饭？捏饺子，擀白面，呼噜呼噜喝两碗！没有太复杂的愿望，只要吃饱穿暖！靠着拼命劳作，就可以获得。精神生活？也有。也有童谣为证：拉大锯，扯大锯，姥姥门前唱大戏，叫闺女，请女婿，小外孙女也要去！唱戏，就是文化盛宴，就是小孩子们临时游乐场和美食街：糖葫芦，酥拐棍，酸枣面......各种好吃的。不过也只是看看，想买，没钱。
我为什么要离开故乡呢？是不惧超负荷全年无休的农事劳动的。可是很怕虫子，尤其怕摘棉花时正处于繁殖期的那种多足节节虫。我怕的程度应该用恐惧来定位，但是，仍抵不过我对父亲的畏惧。父亲也怕，怕天下雨怕偷怕辛苦侍弄的庄稼做不到颗粒归仓，所以，几乎每天都在抢似的干活。我的实实在在的恐惧在他的现实生活中不值一提！或者连人都不值一提！
第4个回答 2020-10-07
离开是为了更好的工作，为了给家人更优越的生活，故乡是家，有父母，有妻儿，尤其是逢年过节更想念亲人家人
