如题所述
在宋明理学的探讨中，"一本万殊"是一个备受关注的议题。这一概念深深植根于他们的哲学体系之中，成为了理解其核心思想的关键。中国哲学史上的理与气，自古以来就是学者们争论不休的话题。朱熹以人马之喻来阐述两者关系，他认为理如骑者，气如马匹，理驾驭气，即人的心智主导着生理活动。然而，黄宗羲的观点更为深入，他主张气是万物的根源，充斥天地，主宰着一切，理则是在气的基础上产生并随其变化而变化。在黄宗羲看来，理与气并非两个独立的实体，而是同一事物的两个维度。气体现了万物的运动变化，而理则是这些变化背后的规律和秩序。这就如同“一同而万殊，万殊而一贯”，尽管事物千差万别，但它们遵循着统一的规律。"公则一，私则万殊"，即在公正无私的心境下，万物皆有其共性，而带有私心则可能导致观点的偏颇。这便是"一本万殊"哲学思想的直观表达。
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