“无边众生誓愿度，无尽烦恼誓愿断，无量法门誓愿学，无上佛道誓愿成。有什么含义？
此是修菩萨道所发四宏四愿，要利益一切有情，让他们就竟的离苦得乐，就要发愿菩提心，然后再去行菩提行。众生有无量无边，但是菩萨不怕，众生及自己的烦恼也无尽，但是菩萨发愿要断尽一切烦恼，成佛的法门有无量无边，但为度一切有情，菩萨发愿要学，要成佛需要三大阿僧祇劫，要修种种苦行，舍头目脑髓，忍人所不能忍，行人所不能行，但菩萨不怕，坚决要成佛。
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第1个回答 2023-05-21
这是学佛人，修行菩萨道，立誓所发的四弘誓愿。意思如下：
1. “无边众生誓愿度”：立誓度一切众生，不但度善根众生，还要度恶根众生。善根众生容易度，恶根众生难度的，也要能度。自己先来学佛为开始，而真正的自利却必须以能利他能利他为出发点。 也就是说，凡夫信佛学佛的原因，一定是为了先求自利，而要自利则必须先自觉，不能自觉就无法真正的自利，不能自利而想帮助他人，只是口号。 如何觉悟? 则又非得将自私的我执放下。
2. “无尽烦恼誓愿断”：立誓断一切烦恼，不只是断见思烦恼，连尘沙无明烦恼也要断尽。要拔一切众生，倒他们的生死苦海，让他们永超涅槃彼岸。 断烦恼的方法，主要是修习种种苦行，如：头目脑髓、舍施一切等等。 忍人所不能忍，行人所不能行，但菩萨不怕，坚决要成佛。
3. “无量法门誓愿学”：立誓学一切法门，所谓“善用其心，宽广其志，圆融一切法门，增进自觉觉他”。 在因地时，在未成佛之前，须善用其心，时时刻刻不失掉正念。在正念中求取种种法门，修学种种菩萨万行，所谓“善用其心”，是善用其正念心、菩提心、大慈大悲心、惭愧心、求菩提心、精进心、研究心、无住心、平等心、无恨心、质直心、深心、清净心、不退心、般若心、调伏心、无损害心等等十方法界万般用心。 因此能善用其心的，在三藏十二部经中，无论是权说实说、权显实显、权照实照等一切经教理义，都能善学能圆融无碍的。
4. “无上佛道誓愿成”：立誓成无上佛道。发了菩提心的人，他所发的菩提心愿是真实不虚的。他不但希望自己成佛，也希望一切众生都能成佛。他不但希望自己解脱，也希望一切众生都能得到解脱。当他一念之中，见到一切众生的苦恼，如同自己的一般。所谓“视一切众生于己皆如独子”，可说即使他的亲生父母妻子等眷属，也难以他为然。
以上就是四弘誓愿的意思，希望对您有所帮助。
1. “无边众生誓愿度”：立誓度一切众生，不但度善根众生，还要度恶根众生。善根众生容易度，恶根众生难度的，也要能度。自己先来学佛为开始，而真正的自利却必须以能利他能利他为出发点。 也就是说，凡夫信佛学佛的原因，一定是为了先求自利，而要自利则必须先自觉，不能自觉就无法真正的自利，不能自利而想帮助他人，只是口号。 如何觉悟? 则又非得将自私的我执放下。
2. “无尽烦恼誓愿断”：立誓断一切烦恼，不只是断见思烦恼，连尘沙无明烦恼也要断尽。要拔一切众生，倒他们的生死苦海，让他们永超涅槃彼岸。 断烦恼的方法，主要是修习种种苦行，如：头目脑髓、舍施一切等等。 忍人所不能忍，行人所不能行，但菩萨不怕，坚决要成佛。
3. “无量法门誓愿学”：立誓学一切法门，所谓“善用其心，宽广其志，圆融一切法门，增进自觉觉他”。 在因地时，在未成佛之前，须善用其心，时时刻刻不失掉正念。在正念中求取种种法门，修学种种菩萨万行，所谓“善用其心”，是善用其正念心、菩提心、大慈大悲心、惭愧心、求菩提心、精进心、研究心、无住心、平等心、无恨心、质直心、深心、清净心、不退心、般若心、调伏心、无损害心等等十方法界万般用心。 因此能善用其心的，在三藏十二部经中，无论是权说实说、权显实显、权照实照等一切经教理义，都能善学能圆融无碍的。
4. “无上佛道誓愿成”：立誓成无上佛道。发了菩提心的人，他所发的菩提心愿是真实不虚的。他不但希望自己成佛，也希望一切众生都能成佛。他不但希望自己解脱，也希望一切众生都能得到解脱。当他一念之中，见到一切众生的苦恼，如同自己的一般。所谓“视一切众生于己皆如独子”，可说即使他的亲生父母妻子等眷属，也难以他为然。
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