如题所述
“慈与悲”无非让我联想到柔肠百转、郁郁寡欢的心境，远不及热血方刚，豪气冲天来得畅快淋漓。而有幸的是，随着年龄的增长，加之品读了不少大家之作，于是，我开始有一种全新的思索，渐渐领悟了这其中的一、二分真谛。
记得曾经看过一幅巴金先生的照片：在一片浓酽、广阔的绿色背景下，先生安静地坐着，自然淡定地看着镜头，一抹淡淡的微笑显得很祥和，双眼平静得如无波之潭。我认真地看着他，便从那双眸中读出了一番云淡风轻、宁静致远的景致，这番景致从此便在心中萦绕，不得忘却了。我奇怪：就这么一张朴素至极，平淡至极的照片，怎么就会比那一张张风情万种的明星照令我久久不能忘怀呢？几番思索，便终于寻着了根源——是先生身上所散发出来的一种叫作慈悲的人格香气令我感动至深。巴金先生的“慈悲”是一颗可以装得下一个世界的心。毕竟，一个“世纪老人”一生沧桑，血过、泪过、笑过、痛过、名过、利过，风霜百年，再回头，往昔一切如过眼云烟，于是整个世界便浓缩了，滚落在一颗柔软、真诚的心里，先生明朗地笑了，留给这个世间一个永恒的慈悲的姿态。
缅怀了巴金先生，再回头，迎着阳光，又看到一个白发苍苍的老人从一片春暖花开之中向你走来，他，是季羡林先生呵！很爱他的《幽径悲剧》，一次次地让自已浸染于那悲怆之中，在先生慈悲的情怀中流连……为一株古藤的毁灭而心碎，为一朵莲花在风中的颤抖而痛惜——先生的慈悲，在于一份悲悯的情怀，这，只有博爱之人才能入此境界啊！
弘一法师曾撰一联曰：“以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。”所谓慈悲，想必正是法师所说的“冰霜之操，穹隆之量”。慈悲，乃是一种伟大的情怀，惟其慈悲，才能敏感；惟其慈悲，才能包容；惟其慈悲，才能精致；也惟其慈悲，才能超拔自我，以明朗清澈的心情照见这个无边的、复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中找到智慧，于是一切的烦恼都会带来觉悟，一切小事都能使我们感知其意与价值。
慈悲，是一种境界，引导我们走向爱的彼岸；慈悲，是一种风度，引导我们走向人格的高坡；慈悲，是一种智慧，引导我们遨游人生。
开一朵智慧之莲，让我们的心灵受到洗濯，化去浮躁，化去戾气，走向文明的远方
记得曾经看过一幅巴金先生的照片：在一片浓酽、广阔的绿色背景下，先生安静地坐着，自然淡定地看着镜头，一抹淡淡的微笑显得很祥和，双眼平静得如无波之潭。我认真地看着他，便从那双眸中读出了一番云淡风轻、宁静致远的景致，这番景致从此便在心中萦绕，不得忘却了。我奇怪：就这么一张朴素至极，平淡至极的照片，怎么就会比那一张张风情万种的明星照令我久久不能忘怀呢？几番思索，便终于寻着了根源——是先生身上所散发出来的一种叫作慈悲的人格香气令我感动至深。巴金先生的“慈悲”是一颗可以装得下一个世界的心。毕竟，一个“世纪老人”一生沧桑，血过、泪过、笑过、痛过、名过、利过，风霜百年，再回头，往昔一切如过眼云烟，于是整个世界便浓缩了，滚落在一颗柔软、真诚的心里，先生明朗地笑了，留给这个世间一个永恒的慈悲的姿态。
缅怀了巴金先生，再回头，迎着阳光，又看到一个白发苍苍的老人从一片春暖花开之中向你走来，他，是季羡林先生呵！很爱他的《幽径悲剧》，一次次地让自已浸染于那悲怆之中，在先生慈悲的情怀中流连……为一株古藤的毁灭而心碎，为一朵莲花在风中的颤抖而痛惜——先生的慈悲，在于一份悲悯的情怀，这，只有博爱之人才能入此境界啊！
弘一法师曾撰一联曰：“以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。”所谓慈悲，想必正是法师所说的“冰霜之操，穹隆之量”。慈悲，乃是一种伟大的情怀，惟其慈悲，才能敏感；惟其慈悲，才能包容；惟其慈悲，才能精致；也惟其慈悲，才能超拔自我，以明朗清澈的心情照见这个无边的、复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中找到智慧，于是一切的烦恼都会带来觉悟，一切小事都能使我们感知其意与价值。
慈悲，是一种境界，引导我们走向爱的彼岸；慈悲，是一种风度，引导我们走向人格的高坡；慈悲，是一种智慧，引导我们遨游人生。
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