如题所述
1. 佛的三种身体是法身、报身和化身。化身是佛为了适应众生机缘而呈现的应身，是我们能够看到的肉身。
2. 报身是佛的智慧与光明的体现，是佛在因地修行积累的智慧和福德所形成的庄严身体。报身分为自受用报身和他受用报身，后者是为了鼓励菩萨精进修行而展现的。
3. 法身，又称自性身或法性身，是佛的真身，以正法为基，无相且真实。法身无法用言语描述，正如《金刚经》中所说：“如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。”
4. 虽然通常认为只有佛才具备三身，实际上，在凡夫阶段，三身并未缺失。清净法身指的是我们内在的本性，圆满报身是我们的智慧，而变化之身则是我们的作用和创造力。
5. 真正的皈依应当是向内观照，了悟我们的本性，认识到一切事物和形色都是佛性的化身。通过修行，去除对相的执着，度化众生，积累功德，最终圆证菩提，这才是真正的皈依佛法僧三宝。
2. 报身是佛的智慧与光明的体现，是佛在因地修行积累的智慧和福德所形成的庄严身体。报身分为自受用报身和他受用报身，后者是为了鼓励菩萨精进修行而展现的。
3. 法身，又称自性身或法性身，是佛的真身，以正法为基，无相且真实。法身无法用言语描述，正如《金刚经》中所说：“如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。”
4. 虽然通常认为只有佛才具备三身，实际上，在凡夫阶段，三身并未缺失。清净法身指的是我们内在的本性，圆满报身是我们的智慧，而变化之身则是我们的作用和创造力。
5. 真正的皈依应当是向内观照，了悟我们的本性，认识到一切事物和形色都是佛性的化身。通过修行，去除对相的执着，度化众生，积累功德，最终圆证菩提，这才是真正的皈依佛法僧三宝。
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