如题所述
近悉中国社科院新闻与出版所所长、研究员尹韵公先生撰文：正史中的关羽不同于《三国演义》中的关羽。似说历史上的关羽不是个英雄，而且是个色鬼。据说有三个方面的证据：一、说史书虽称关羽“万人敌”，但其武艺并见得高。曹操大将庞德在与关羽交战时，曾经“射羽中额”；关羽一生曾两次被俘；尤其是在走麦城时，被东吴一个名不见经传的小将马忠所算计。二、说关羽曾和曹操争风，是个色鬼。某历史资料记载，在破吕布时关羽曾经看上一个女人，多次找曹操要求待破城后娶以为妻，曹操疑是美人，亲自一看果然，便纳为己有。三、说关羽见风施舵、不忠不义。官渡之战时，曹操和刘备处在水火不相容的两个阵营，关羽帮助刘备的敌人斩杀了刘备朋友的大将…… 这些， 其实读过《三国志》的人都知道，尹先生的发现是不是研究成果不论。下面，仅就这些事实谈一点看法。
第一、从历史的角度看关羽也是忠义之士。建安五年，曹操东征刘备，刘备战败投奔袁绍，曹操擒关羽以及刘备家属。在官渡之战中，袁绍派大将颜良进攻东郡白马，曹操派关羽、张辽为先锋拒敌。和《演义》不同，在正史中，关羽是作为曹操的先锋大将在战场上斩杀颜良的。这不能算是“帮助”曹操。我们认为，虽然此时刘备在袁营，关羽未必知道，在战场上陷阵杀敌，不负使命，不作小人进退，这正是关羽忠义之一。 得知刘备消息后，毅然尽封曹操所赐，“拜书告辞，奔先主于袁绍军”。其明知已得罪袁绍， 而奋不顾身地也来到袁军，这正是关羽忠义之二。关羽之与刘备有手足之情，之于曹操有知遇之恩 ，知恩图报，不忘其本，连曹操也感叹其为“天下义士”，这就是正史中的关羽。
第二、正史中没有关羽好色的记载。《蜀记》说：“曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”我们并不能依此认为关羽好色，倒觉得曹操好色。爱美之心人皆有之，贪得无厌方为好色 。关羽是想“娶”之；而曹操是自“留”，大有夺的意思。人之娶妇，与好色何干？更何况曹操不因此影响其英雄形象，关羽却因此受到非议，这不是正史的原意。
第三、历史上的关羽确实两次被俘，并不能证明就是草包。胜败乃兵家常事，刘邦与项羽七十战皆败，项羽最后也败于乌江，我们不能否认是英雄。曹操曾大败赤壁，诸葛亮五出祁山皆无功，我们不能否定是军事家。关羽在下邳一战，有保护刘备家小的使命，倘若恃勇斗狠，岂不玉石俱碎？其不计个人名誉而以大局为重，暂时委身于敌作日后计，恐怕比杀身成仁更难。关羽被庞德射中，是因庞德箭法高明，《三国志》说庞德“箭无虚发”，被关羽围困后，仍弯弓傅矢，直至被关羽所擒。以庞德之勇，不是关羽对手，不知这说明了什么。史称关羽“万人敌 ”，是指斗勇吗？（楚霸王项羽学的也是“万人敌”），恐怕也不是正史的原意。 后来失荆州，因当时形势复杂，不是关羽一个人的责任，我们不能以成败论英雄。至若关羽败走麦城，为无名小将所获，是否还有其他因素？《蜀记》载：“羽初出军围樊，梦猪啮其足，谓子平曰：‘吾今年衰矣，然不得还’”这足以证明此时的关羽已不是斩颜良时候的关羽。《三国志》说，关羽“西保麦城，（孙）权使诱之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走，兵皆解散，尚十余骑。权先使朱然、潘章断其径路。十二月，（潘）章司马马忠获羽及其子平、都督赵累等于章乡”可见，关羽不是一战被擒，是先给困垮了的，才被马忠所“获”。
我们也认为，历史上的英雄形象是后世人们按照心理要求和理想观念加以塑造的。关羽是不是英雄，历史记载的已很清楚了。虽然《三国演义》拔高了，也是按照当时人们的心理要求拔高的。不是统治阶级的意志，更不是作者的随意性。《三国演义》写关羽除了过五关、斩六将，基本还是符合历史的。是不是英雄，由此可知
第一、从历史的角度看关羽也是忠义之士。建安五年，曹操东征刘备，刘备战败投奔袁绍，曹操擒关羽以及刘备家属。在官渡之战中，袁绍派大将颜良进攻东郡白马，曹操派关羽、张辽为先锋拒敌。和《演义》不同，在正史中，关羽是作为曹操的先锋大将在战场上斩杀颜良的。这不能算是“帮助”曹操。我们认为，虽然此时刘备在袁营，关羽未必知道，在战场上陷阵杀敌，不负使命，不作小人进退，这正是关羽忠义之一。 得知刘备消息后，毅然尽封曹操所赐，“拜书告辞，奔先主于袁绍军”。其明知已得罪袁绍， 而奋不顾身地也来到袁军，这正是关羽忠义之二。关羽之与刘备有手足之情，之于曹操有知遇之恩 ，知恩图报，不忘其本，连曹操也感叹其为“天下义士”，这就是正史中的关羽。
第二、正史中没有关羽好色的记载。《蜀记》说：“曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”我们并不能依此认为关羽好色，倒觉得曹操好色。爱美之心人皆有之，贪得无厌方为好色 。关羽是想“娶”之；而曹操是自“留”，大有夺的意思。人之娶妇，与好色何干？更何况曹操不因此影响其英雄形象，关羽却因此受到非议，这不是正史的原意。
第三、历史上的关羽确实两次被俘，并不能证明就是草包。胜败乃兵家常事，刘邦与项羽七十战皆败，项羽最后也败于乌江，我们不能否认是英雄。曹操曾大败赤壁，诸葛亮五出祁山皆无功，我们不能否定是军事家。关羽在下邳一战，有保护刘备家小的使命，倘若恃勇斗狠，岂不玉石俱碎？其不计个人名誉而以大局为重，暂时委身于敌作日后计，恐怕比杀身成仁更难。关羽被庞德射中，是因庞德箭法高明，《三国志》说庞德“箭无虚发”，被关羽围困后，仍弯弓傅矢，直至被关羽所擒。以庞德之勇，不是关羽对手，不知这说明了什么。史称关羽“万人敌 ”，是指斗勇吗？（楚霸王项羽学的也是“万人敌”），恐怕也不是正史的原意。 后来失荆州，因当时形势复杂，不是关羽一个人的责任，我们不能以成败论英雄。至若关羽败走麦城，为无名小将所获，是否还有其他因素？《蜀记》载：“羽初出军围樊，梦猪啮其足，谓子平曰：‘吾今年衰矣，然不得还’”这足以证明此时的关羽已不是斩颜良时候的关羽。《三国志》说，关羽“西保麦城，（孙）权使诱之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走，兵皆解散，尚十余骑。权先使朱然、潘章断其径路。十二月，（潘）章司马马忠获羽及其子平、都督赵累等于章乡”可见，关羽不是一战被擒，是先给困垮了的，才被马忠所“获”。
我们也认为，历史上的英雄形象是后世人们按照心理要求和理想观念加以塑造的。关羽是不是英雄，历史记载的已很清楚了。虽然《三国演义》拔高了，也是按照当时人们的心理要求拔高的。不是统治阶级的意志，更不是作者的随意性。《三国演义》写关羽除了过五关、斩六将，基本还是符合历史的。是不是英雄，由此可知
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第1个回答 推荐于2018-05-21
羽被封为武圣人，应该是清朝（记得不是很清楚了）乾隆年间的事情，当时因为一直都有文圣人——孔子，而没有武圣人。本来有两个人选——关羽和岳飞。因为他们两个在民间最被传颂和认可。但是因为岳飞是抗金英雄，而清朝就是后金，所以就没有选岳飞，选的是关羽。后来关羽就一直被推为武圣人了！
关羽在三国以后，两晋南北朝、隋唐时期的声望与地位并不是很高，第一个将他地位抬高的皇帝是赵匡胤。他非常欣赏关羽。
当时“关帝庙”（因为当时不叫关帝庙）里敬奉的人物不光有关羽，还有吕蒙等人。而且关羽当时是被当作厉鬼来敬奉的，因为关羽死后吕蒙、曹操相继病死。人们说是厉鬼索命，因为怕他才敬奉他的。
赵匡胤到庙里观看以后，觉得其他人不配和关羽一起得到敬奉，所以拆掉了其他的塑像，就形成了第一个关帝庙。关羽的地位也就就此提高了！本回答被网友采纳
关羽在三国以后，两晋南北朝、隋唐时期的声望与地位并不是很高，第一个将他地位抬高的皇帝是赵匡胤。他非常欣赏关羽。
当时“关帝庙”（因为当时不叫关帝庙）里敬奉的人物不光有关羽，还有吕蒙等人。而且关羽当时是被当作厉鬼来敬奉的，因为关羽死后吕蒙、曹操相继病死。人们说是厉鬼索命，因为怕他才敬奉他的。
赵匡胤到庙里观看以后，觉得其他人不配和关羽一起得到敬奉，所以拆掉了其他的塑像，就形成了第一个关帝庙。关羽的地位也就就此提高了！本回答被网友采纳
第2个回答 2013-11-12
楼主你好: 这是我的一些看法,望供参考. 首先关于此人主要是由于小说<三国演义>中对他的评价过高,桃园结义,单刀赴会,千里走单骑,温酒斩华雄,水淹七军等等...这都是对于关于的过高评价,关于虽可称为英雄,但是没有小说中说的那么神话,由于小说中对于关羽的赞扬,以致于后来关羽的地位凌驾于历朝武将之上,被追诣为"帝"
第3个回答 2018-07-04
关羽在小说中一直被神话了，人都是有七情六欲的，据记载关羽在攻打吕布的时候，发现吕布部下秦宜禄的妻子长得沉鱼落雁，关羽就动了心思，便向曹操提条件，城池拿下之后，这女人是他关羽的。曹操当时就答应了，可是关羽这件事一直挂在嘴边，让曹操不禁好奇这女子是何方神圣。等城池攻打下来，曹操一看果然是绝色美人，于是便自己独享去了。把关羽气得从此以后和曹操不共戴天。
第4个回答 2017-03-30
关羽怎么成为英雄的
