如题所述
近悉中国社科院新闻与出版所所长、研究员尹韵公先生撰文:正史中的关羽不同于《三国演义》中的关羽。似说历史上的关羽不是个英雄,而且是个色鬼。据说有三个方面的证据:一、说史书虽称关羽“万人敌”,但其武艺并见得高。曹操大将庞德在与关羽交战时,曾经“射羽中额”;关羽一生曾两次被俘;尤其是在走麦城时,被东吴一个名不见经传的小将马忠所算计。二、说关羽曾和曹操争风,是个色鬼。某历史资料记载,在破吕布时关羽曾经看上一个女人,多次找曹操要求待破城后娶以为妻,曹操疑是美人,亲自一看果然,便纳为己有。三、说关羽见风施舵、不忠不义。官渡之战时,曹操和刘备处在水火不相容的两个阵营,关羽帮助刘备的敌人斩杀了刘备朋友的大将…… 这些, 其实读过《三国志》的人都知道,尹先生的发现是不是研究成果不论。下面,仅就这些事实谈一点看法。
第一、从历史的角度看关羽也是忠义之士。建安五年,曹操东征刘备,刘备战败投奔袁绍,曹操擒关羽以及刘备家属。在官渡之战中,袁绍派大将颜良进攻东郡白马,曹操派关羽、张辽为先锋拒敌。和《演义》不同,在正史中,关羽是作为曹操的先锋大将在战场上斩杀颜良的。这不能算是“帮助”曹操。我们认为,虽然此时刘备在袁营,关羽未必知道,在战场上陷阵杀敌,不负使命,不作小人进退,这正是关羽忠义之一。 得知刘备消息后,毅然尽封曹操所赐,“拜书告辞,奔先主于袁绍军”。其明知已得罪袁绍, 而奋不顾身地也来到袁军,这正是关羽忠义之二。关羽之与刘备有手足之情,之于曹操有知遇之恩 ,知恩图报,不忘其本,连曹操也感叹其为“天下义士”,这就是正史中的关羽。
第二、正史中没有关羽好色的记载。《蜀记》说:“曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。”我们并不能依此认为关羽好色,倒觉得曹操好色。爱美之心人皆有之,贪得无厌方为好色 。关羽是想“娶”之;而曹操是自“留”,大有夺的意思。人之娶妇,与好色何干?更何况曹操不因此影响其英雄形象,关羽却因此受到非议,这不是正史的原意。
第三、历史上的关羽确实两次被俘,并不能证明就是草包。胜败乃兵家常事,刘邦与项羽七十战皆败,项羽最后也败于乌江,我们不能否认是英雄。曹操曾大败赤壁,诸葛亮五出祁山皆无功,我们不能否定是军事家。关羽在下邳一战,有保护刘备家小的使命,倘若恃勇斗狠,岂不玉石俱碎?其不计个人名誉而以大局为重,暂时委身于敌作日后计,恐怕比杀身成仁更难。关羽被庞德射中,是因庞德箭法高明,《三国志》说庞德“箭无虚发”,被关羽围困后,仍弯弓傅矢,直至被关羽所擒。以庞德之勇,不是关羽对手,不知这说明了什么。史称关羽“万人敌 ”,是指斗勇吗?(楚霸王项羽学的也是“万人敌”),恐怕也不是正史的原意。 后来失荆州,因当时形势复杂,不是关羽一个人的责任,我们不能以成败论英雄。至若关羽败走麦城,为无名小将所获,是否还有其他因素?《蜀记》载:“羽初出军围樊,梦猪啮其足,谓子平曰:‘吾今年衰矣,然不得还’”这足以证明此时的关羽已不是斩颜良时候的关羽。《三国志》说,关羽“西保麦城,(孙)权使诱之,羽伪降,立幡旗为象人于城上,因遁走,兵皆解散,尚十余骑。权先使朱然、潘章断其径路。十二月,(潘)章司马马忠获羽及其子平、都督赵累等于章乡”可见,关羽不是一战被擒,是先给困垮了的,才被马忠所“获”。
我们也认为,历史上的英雄形象是后世人们按照心理要求和理想观念加以塑造的。关羽是不是英雄,历史记载的已很清楚了。虽然《三国演义》拔高了,也是按照当时人们的心理要求拔高的。不是统治阶级的意志,更不是作者的随意性。《三国演义》写关羽除了过五关、斩六将,基本还是符合历史的。是不是英雄,由此可知
第一、从历史的角度看关羽也是忠义之士。建安五年,曹操东征刘备,刘备战败投奔袁绍,曹操擒关羽以及刘备家属。在官渡之战中,袁绍派大将颜良进攻东郡白马,曹操派关羽、张辽为先锋拒敌。和《演义》不同,在正史中,关羽是作为曹操的先锋大将在战场上斩杀颜良的。这不能算是“帮助”曹操。我们认为,虽然此时刘备在袁营,关羽未必知道,在战场上陷阵杀敌,不负使命,不作小人进退,这正是关羽忠义之一。 得知刘备消息后,毅然尽封曹操所赐,“拜书告辞,奔先主于袁绍军”。其明知已得罪袁绍, 而奋不顾身地也来到袁军,这正是关羽忠义之二。关羽之与刘备有手足之情,之于曹操有知遇之恩 ,知恩图报,不忘其本,连曹操也感叹其为“天下义士”,这就是正史中的关羽。
第二、正史中没有关羽好色的记载。《蜀记》说:“曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。”我们并不能依此认为关羽好色,倒觉得曹操好色。爱美之心人皆有之,贪得无厌方为好色 。关羽是想“娶”之;而曹操是自“留”,大有夺的意思。人之娶妇,与好色何干?更何况曹操不因此影响其英雄形象,关羽却因此受到非议,这不是正史的原意。
第三、历史上的关羽确实两次被俘,并不能证明就是草包。胜败乃兵家常事,刘邦与项羽七十战皆败,项羽最后也败于乌江,我们不能否认是英雄。曹操曾大败赤壁,诸葛亮五出祁山皆无功,我们不能否定是军事家。关羽在下邳一战,有保护刘备家小的使命,倘若恃勇斗狠,岂不玉石俱碎?其不计个人名誉而以大局为重,暂时委身于敌作日后计,恐怕比杀身成仁更难。关羽被庞德射中,是因庞德箭法高明,《三国志》说庞德“箭无虚发”,被关羽围困后,仍弯弓傅矢,直至被关羽所擒。以庞德之勇,不是关羽对手,不知这说明了什么。史称关羽“万人敌 ”,是指斗勇吗?(楚霸王项羽学的也是“万人敌”),恐怕也不是正史的原意。 后来失荆州,因当时形势复杂,不是关羽一个人的责任,我们不能以成败论英雄。至若关羽败走麦城,为无名小将所获,是否还有其他因素?《蜀记》载:“羽初出军围樊,梦猪啮其足,谓子平曰:‘吾今年衰矣,然不得还’”这足以证明此时的关羽已不是斩颜良时候的关羽。《三国志》说,关羽“西保麦城,(孙)权使诱之,羽伪降,立幡旗为象人于城上,因遁走,兵皆解散,尚十余骑。权先使朱然、潘章断其径路。十二月,(潘)章司马马忠获羽及其子平、都督赵累等于章乡”可见,关羽不是一战被擒,是先给困垮了的,才被马忠所“获”。
我们也认为,历史上的英雄形象是后世人们按照心理要求和理想观念加以塑造的。关羽是不是英雄,历史记载的已很清楚了。虽然《三国演义》拔高了,也是按照当时人们的心理要求拔高的。不是统治阶级的意志,更不是作者的随意性。《三国演义》写关羽除了过五关、斩六将,基本还是符合历史的。是不是英雄,由此可知
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第1个回答 推荐于2018-05-21
羽被封为武圣人,应该是清朝(记得不是很清楚了)乾隆年间的事情,当时因为一直都有文圣人——孔子,而没有武圣人。本来有两个人选——关羽和岳飞。因为他们两个在民间最被传颂和认可。但是因为岳飞是抗金英雄,而清朝就是后金,所以就没有选岳飞,选的是关羽。后来关羽就一直被推为武圣人了!
关羽在三国以后,两晋南北朝、隋唐时期的声望与地位并不是很高,第一个将他地位抬高的皇帝是赵匡胤。他非常欣赏关羽。
当时“关帝庙”(因为当时不叫关帝庙)里敬奉的人物不光有关羽,还有吕蒙等人。而且关羽当时是被当作厉鬼来敬奉的,因为关羽死后吕蒙、曹操相继病死。人们说是厉鬼索命,因为怕他才敬奉他的。
赵匡胤到庙里观看以后,觉得其他人不配和关羽一起得到敬奉,所以拆掉了其他的塑像,就形成了第一个关帝庙。关羽的地位也就就此提高了!本回答被网友采纳
关羽在三国以后,两晋南北朝、隋唐时期的声望与地位并不是很高,第一个将他地位抬高的皇帝是赵匡胤。他非常欣赏关羽。
当时“关帝庙”(因为当时不叫关帝庙)里敬奉的人物不光有关羽,还有吕蒙等人。而且关羽当时是被当作厉鬼来敬奉的,因为关羽死后吕蒙、曹操相继病死。人们说是厉鬼索命,因为怕他才敬奉他的。
赵匡胤到庙里观看以后,觉得其他人不配和关羽一起得到敬奉,所以拆掉了其他的塑像,就形成了第一个关帝庙。关羽的地位也就就此提高了!本回答被网友采纳
第2个回答 2013-11-12
楼主你好: 这是我的一些看法,望供参考. 首先关于此人主要是由于小说<三国演义>中对他的评价过高,桃园结义,单刀赴会,千里走单骑,温酒斩华雄,水淹七军等等...这都是对于关于的过高评价,关于虽可称为英雄,但是没有小说中说的那么神话,由于小说中对于关羽的赞扬,以致于后来关羽的地位凌驾于历朝武将之上,被追诣为"帝"
第3个回答 2018-07-04
关羽在小说中一直被神话了,人都是有七情六欲的,据记载关羽在攻打吕布的时候,发现吕布部下秦宜禄的妻子长得沉鱼落雁,关羽就动了心思,便向曹操提条件,城池拿下之后,这女人是他关羽的。曹操当时就答应了,可是关羽这件事一直挂在嘴边,让曹操不禁好奇这女子是何方神圣。等城池攻打下来,曹操一看果然是绝色美人,于是便自己独享去了。把关羽气得从此以后和曹操不共戴天。
第4个回答 2017-03-30
关羽怎么成为英雄的