如题所述
香港和台湾的繁体字完全一样吗?答案是NO!
2017-06-01
不知道大家有没有注意到一个现象,香港和台湾用的都是繁体字,但是,港版的繁体和台版的却略有不同,那么问题来了,他哥俩儿的字不同在何处呢?
港版:叹台版:叹
不管是“叹”,还是“叹”,其实这就是一个“叹”字,《说文》解释:叹,他安反,字或作叹。
破译后就是,叹从欠,欠是打呵欠,与出气有关,所以香港的叹写作“叹”,然而,台湾同胞却看穿了这个呵欠的本质,打呵欠必须要从口出,“叹”就华丽丽的出场了~
港版:为台版:为
港台的这俩儿繁体“为”,本意上啥区别也没有,但显然港版的“为”要比台版的“为”更加古老。
因为“为”头上的爪象形也,人家是从甲骨文、西周金文以及小篆转化的,而“为”则是由隶书和楷书简化而来,谁辈分高一目了然。
题外话扯一下,因为象形嘛,所以“为”的最初本意其实是母猴儿。
港版:着台版:著
当“着”表示助词“着(zhe)”或是穿着的“着(zhuó)”时,台湾同胞一致写成“著”,而香港同胞则始终与祖国母亲保持一致步调。
港版:粧台版:妆
《说文解字·女部》解释,妆,饰也,从女,本意梳妆打扮,“妆”即是“妆”的简写,而《玉篇·米部》“糚”下云:饰也,亦作粧。
都是“饰也”,那么“糚”就是“妆”字,“粧”也是“妆”字,又有《异体字手册·六画》中:以“粧”为“妆”之俗字。
可见港版的繁体“粧”与台版的“妆”其实互为异体字,不过港版的毕竟多了个中转站,所以啊,台版的“妆”为优先常用。
港版:牀台版:床
这个“床”字繁体,台版的“床”终于是我们认识的床了,可港版的就不同了,《说文》:牀,安身之坐也。从木,爿( pán)声。字亦作床。
古闲居坐于牀,隐于几,不垂足,夜则寝,晨兴则敛枕簟。
追古溯源,所以港版的床则写作古人吃喝拉撒都窝在其上的“牀”。
港版:裏台版:里
看一眼,我还以为“裏”是包裹的“裹”,再看一眼,它就不是包裹的裹,而是上里下衣的“裏”,“衣内也《说文》”的“裏(lǐ)”,差点儿看走眼了。
所以说论“里”字,还是台版“左衣右里”的“里”比较顺眼。
港版:线台版:线
说“线”的繁体字前,先引用一番《说文》:线,缕也。《周礼·天官》:缝人掌王宫缝线之事。
表面看两句没啥关系,但是有重点呀,《周礼》下面批《注》曰:线,缕也。都是“缕”,都是“线”,港台就是各写各的,反正意思到位了就成。
港版:麪台版:面
当“面”作面粉小麦粉玉米粉各种粉时,香港用“麪”,台湾写“面”,俩字,眼熟的各占一半,那咱就来说说眼熟的这一半。
香港的这一半用得是“丏”,乍一看跟“丐”长得挺像的,一个不小心就能看走眼。
为了避免走眼,台湾果断地选择用“面”代替“丏”,还能在众多复杂的繁体字中不用查字典就知道它就是“面”的意思,真是太机智了!
港版:钩台版:钩
“钩”就是那种形状弯曲方便挂东西的挂钩、带钩,所以说它的繁体港版的“钩”就很容易理解了,里面的构造“厶”十分形象,但是台版“钩”里的小“口”是怎么回事,表示已用尽了想象之力。
港版:只台版:只
在唐、宋之前,“只”还是写作“只”的,由于我们老祖先们伟大的智慧,唐宋之后大多就简写为“只”了,并且流传至今。
港版:羣台版:群
《五经文字》里一本正经地说:羣,俗作群。
港版:台版:
俗话说得好,喝酒误事儿,所以关于“酝”的繁体字,我们就不谈关于酒的“酉”了,只来说说“昷”,《集韵》说:,隶省作昷;《说文》亦说:,仁也。从皿,以食囚也。
综合以上也是说,“”同“”,都是“酝”就得“酝”,只不过香港喜欢用带“日”的,台湾喜欢带“囚”的。
港版:衞台版:卫
一眼看去,我差点以为自个儿又患上了眼疾,一个“卫”字到了港台同胞手底下立马成了双生子,不过双生子也是有一丢丢不同滴。
比如看到字里含有人民币的“币”,那必定是港版的“卫”。
港版:才台版:纔
放在以前的台湾,要是你的名字带“才”,天地为证,你肯定不是你爹妈亲生的!
“纔”竟然是“才”,台湾同胞们到底跟兔子是有多过不去呀!万幸,现在的台湾也流行写简体“才”了,不过香港在“才”字上似乎一直很坚持。
港版:峯台版:峰
曾经,香港TVB小生林峰把大家迷得是七荤八素,而且一度表示TVB太不敬业了,都好几次把人家名字打错了。
后来发现其实是我们错了,人家香港就是对上下结构情有独钟,所以讨厌上下结构的同学们,欢迎一起来吐槽。
港版:污台版:污
《说文》:污,秽也,一曰小池为污。意思就是说“污”就是“污”所表达的含义,港版是明着污,台版是暗着污。