宗教局对五个佛法怎么处理的？

“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。

坚决贯彻党的宗教工作方针，要把握宗教问题的“五句话”基本原则。即“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。“五句话”基本原则是相辅相成的有机整体，相互作用、步步推进、缺一不可。

以虔诚恭敬之心念佛，知道这句佛号这么宝贵，知道念佛已得救度，知道念佛即是无上功德，知道念佛时阿弥陀佛住顶放光，自然升起虔诚恭敬之心。另外可用十念记数法，做到三个清楚：念得清楚、听得清楚、计数清楚，就容易摄心。

有妄想杂念不影响往生极乐净土，不影响你消除业障。念南无阿弥陀佛的道理：从妄念中所念出的佛号，如莲花出淤泥而不染——淤泥虽然很脏，但从淤泥生出来的莲花照样洁白无瑕，念佛的道理也是这样，每声佛号都消除八十亿劫生死重罪，每声佛号都功德圆满，每一声佛号都具足往生的功德。

常如此思维，就会喜欢念佛：念佛，不是靠自己修功德；念佛，也不要追赶数量和速度；念佛，是领受阿弥陀佛的全部功德；念佛，是接受阿弥陀佛的慈悲救度。我是专称弥陀佛名的念佛人，弥陀的光明照护我身，弥陀的功德纳入我心，我在弥陀光明里，弥陀入我身心中，我与弥陀一体不离，常如此思维，念佛就不会干巴巴，而是很喜欢念佛，也不会再换法门。

部分人群流传的“五个佛法”是否可信？

一、里面介绍的“信愿行”，是从自力角度的信愿行，没有体现出要“信受弥陀救度”的信，而仅仅停留在信有极乐世界，这还是最浅层的信。

二、“五个佛法”劝导众生往生极乐世界成佛，又说“唯心净土，自性弥陀”、“十法界都是我们的心变现的”，这仍然是通途法门的教理甚至是错误的说法。

三、关于万缘放下，这对所有在家学佛的人都是矛盾的，因为在家学佛要兼顾家庭和工作，强调万缘放下必然引起家庭矛盾。

所以，凡是强调靠自力念佛往生的人，心里都是矛盾的，甚至是悲苦的，因为心里没有依靠阿弥陀佛的救度，犹如在茫茫大海要靠自己游上岸。