如题所述
与《落花生》写法相似,两篇都运用了借物喻人的手法。
“居高声自远,非是藉秋风。”出自唐代虞世南的《蝉》。
意思是:蝉正是因为在高处它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。这首诗句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。
而《落花生》是借花生的生长特点来说明做人的道理。
唐初虞世南的《蝉》赏析
同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。
比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
与《落花生》写法相似,两篇都运用了借物喻人的手法。
“居高声自远,非是藉秋风。”出自唐代虞世南的《蝉》。意思是:蝉正是因为在高处它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。这首诗句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。
而《落花生》是借花生的生长特点来说明做人的道理。
扩展资料
《落花生》的创作背景
许地山生逢甲午战败中被割让给日本的台湾变乱时期,父亲当时率部奋力抵抗日侵,不敌而败,年幼的许地山却对这份国恨家仇感到了刻骨铭心的痛,之后随父亲迁居回大陆福建。
19岁时,家境拮据,许地山开始自谋生活。21岁那年由于家道贫苦,不得不赴离家甚远的缅甸仰光任教, 在仰光的三年时间里,远离亲人和故乡的许地山,经历了种种艰辛。
1919年“五四”运动爆发,正在燕京大学读书的许地山写文章、开会、演讲,在示威游行中冲锋在前,不畏强幕,成为反帝反封建的先锋战士。1919年的“五四”时期,是“人的自觉”和“个性解放”的时代。
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