如题所述
《说文解字》是中国古代语言文字学的经典之作,由东汉时期的许慎所著,成书于公元100年左右。这本书从根本上改变了汉字的编排方式,将上万个汉字归纳为五百四十个部类,从而开启了汉字按部首编排的字典编排方法。这一方法直至当今使用的汉语字典、词典仍在使用。
在《说文解字》中,许慎首次阐述了“六书”的内容,贯穿了六书的原则。他分别给六书下了定义,并举了例字,这为后世研究六书提供了重要的参考。许慎对六书的定义和举例,成为了后世研究汉字的重要依据,也是汉字形义学的核心内容。
此外,《说文解字》还收录了当时汉朝的篆体外,还有籀文、古文等异体写法,这些字体大都为象形体。这不仅为研究汉字提供了宝贵的古文字资料,也为推究上古文字的本义提供了极大的方便。根据《说文解字》所收录的这些古文字字形,后世才能考证和认读甲骨文、金文、陶文、简帛文字等汉朝以前的文字。因此,《说文解字》在文字、训诂和音韵等方面具有重要的地位和价值。
总的来说,《说文解字》的价值和地位主要体现在以下几个方面:
1. 编排方式的价值:《说文解字》的按部首编排的方式,方便了汉字的使用和检索,为汉字的学习、研究和应用提供了便利。这种方式一直沿用至今,影响了几乎所有的汉字字典和词典的编排方式。
2. 六书原则的价值:《说文解字》首次系统阐述了六书原则,并以此为基础对每个汉字进行解释和举例,这为汉字的形义学研究提供了重要的理论基础。六书原则成为了汉字研究的重要方法和工具,对汉字文化的发展产生了深远影响。
3. 保存古文字的价值:《说文解字》收录了大量的古文字形,这些字形对于研究古代社会历史、文化等方面具有重要的参考价值。同时,这些字形也是我们理解和解读古代文献的重要依据,对于保存和研究古代文明具有重要意义。
4. 对后世的影响:《说文解字》的研究成果对后世产生了深远的影响。它不仅影响了汉字文化的发展,也影响了中国文化的传承和发展。它为我们了解和研究古代文明提供了重要的资料和工具,是我们学习和研究中国文化的必备参考书之一。
因此,《说文解字》不仅是一部语言文字学的经典之作,也是中国文化传承和发展不可或缺的重要工具。它的价值和地位不仅在于其对汉字编排方式和六书原则的贡献,更在于其对保存和研究古代文明所做出的巨大贡献。
在《说文解字》中,许慎首次阐述了“六书”的内容,贯穿了六书的原则。他分别给六书下了定义,并举了例字,这为后世研究六书提供了重要的参考。许慎对六书的定义和举例,成为了后世研究汉字的重要依据,也是汉字形义学的核心内容。
此外,《说文解字》还收录了当时汉朝的篆体外,还有籀文、古文等异体写法,这些字体大都为象形体。这不仅为研究汉字提供了宝贵的古文字资料,也为推究上古文字的本义提供了极大的方便。根据《说文解字》所收录的这些古文字字形,后世才能考证和认读甲骨文、金文、陶文、简帛文字等汉朝以前的文字。因此,《说文解字》在文字、训诂和音韵等方面具有重要的地位和价值。
总的来说,《说文解字》的价值和地位主要体现在以下几个方面:
1. 编排方式的价值:《说文解字》的按部首编排的方式,方便了汉字的使用和检索,为汉字的学习、研究和应用提供了便利。这种方式一直沿用至今,影响了几乎所有的汉字字典和词典的编排方式。
2. 六书原则的价值:《说文解字》首次系统阐述了六书原则,并以此为基础对每个汉字进行解释和举例,这为汉字的形义学研究提供了重要的理论基础。六书原则成为了汉字研究的重要方法和工具,对汉字文化的发展产生了深远影响。
3. 保存古文字的价值:《说文解字》收录了大量的古文字形,这些字形对于研究古代社会历史、文化等方面具有重要的参考价值。同时,这些字形也是我们理解和解读古代文献的重要依据,对于保存和研究古代文明具有重要意义。
4. 对后世的影响:《说文解字》的研究成果对后世产生了深远的影响。它不仅影响了汉字文化的发展,也影响了中国文化的传承和发展。它为我们了解和研究古代文明提供了重要的资料和工具,是我们学习和研究中国文化的必备参考书之一。
因此,《说文解字》不仅是一部语言文字学的经典之作,也是中国文化传承和发展不可或缺的重要工具。它的价值和地位不仅在于其对汉字编排方式和六书原则的贡献,更在于其对保存和研究古代文明所做出的巨大贡献。
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第1个回答 2020-09-10
六书,指的是造字法和用字法,具体是象形、指事、会意、形声四种造字法和假借、转注两种用字法。《说文解字》是我国第一部语文类工具书,他在我国文字史上有着划时代的意义和崇高的地位,它让古代读书人节省很多时间和精力,从而推动了文化文学的加速发展。
第2个回答 2020-09-10
许慎解释“六书”时已经举例说明了:
周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。
一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,“上”、“下”是也。
二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,“日”、“月”是也。
三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,“江”、“河”是也。
四曰会意。会意者,比类合谊,以见指㧑,“武”、“信”是也。
五曰转注。转注者,建类一首,同意相受,“考”、“老”是也。
六曰假借。假借者,本无其字,依声托事,“令”、“长”是也。本回答被网友采纳
周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。
一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,“上”、“下”是也。
二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,“日”、“月”是也。
三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,“江”、“河”是也。
四曰会意。会意者,比类合谊,以见指㧑,“武”、“信”是也。
五曰转注。转注者,建类一首,同意相受,“考”、“老”是也。
六曰假借。假借者,本无其字,依声托事,“令”、“长”是也。本回答被网友采纳