如题所述
有人说，李渊是一个恪尽职守的忠臣，他最后走上造反的路，都是在各种机缘巧合下，被逼造反的结果。这种说法对吗？
下面我们分几个方面来研究这个问题。
一、是算命先生的暗示还是自找说辞？《旧唐书》记载，有个叫史世良的算命先生曾对李渊说：“公骨法非常，必为人主，愿自爱，勿忘鄙言。”这里直接说的是“人主”，“人主”就是皇帝。那时候李渊还只是个刺史，天下还很稳定。谁都知道，古代最大的罪行就是“谋大逆”，也就是说想造反夺位。如果在天下动荡不堪的时候，算命先生这么说，还说得过去。至少表明了，算命先生有希望天下太平的意思。但那时候天下还很稳定，算命先生却这么说，算命先生这是不要脑袋了么？
所以，我严重怀疑这个记载的真实性。如果其实并没有一个所谓的算命先生说过这个话，那就只能是李渊自己说出去的。李渊为什么要编造这样一个故事呢？那只能说明，李渊其实很早就动了要争夺天下的心思。《旧唐书》接着写道：“高祖颇以自负。”也就是说，在算命先生说他会当“人主”的时候，他并没有隐藏这个会让他掉脑袋的说法，而是四处张扬。他为什么要四处张扬，就是要结交天下豪杰，让大家来投奔他。
二、是性格豪爽还是为了结交豪杰？《旧唐书》对李渊还有一个评价：“（李渊）及长，倜傥豁达，任性真率，宽仁容众，无贵贱咸得其欢心。”《旧唐书》认为，这是李渊的性格问题。性格上为人放诞不拘，对人宽厚仁爱。但如果李渊是早有争夺天下的心思的话，那就不仅仅是李渊的性格问题，而是有意为之。无论放诞不拘，还宽厚仁爱，都使得他很容易结交天下豪杰，让更多的豪杰之士追随他。
李渊广泛结交天下豪杰这件事，最终让隋炀帝对他很不满。隋炀帝在巡幸的时候，曾诏令李渊前往见面。如果李渊心中没鬼，他去见见隋炀帝就是了。但是他心中有鬼，他那时候肯定想起了刘邦通过巡幸，把韩信抓起来的故事，因此假装有病，不去见隋炀帝。隋炀帝见李渊不去见他，还对当时在宫中的李渊外甥女王氏说：“汝舅何迟？”也就是说你舅舅为何不来？王氏说李渊生病了，隋炀帝说：“可得死否？”意思是病得要死，起不了床吗？
三、是保境安民还是壮大队伍？因为被隋炀帝埋怨，李渊一方面学习萧何的“自污”，整天饮酒作乐，而且收受贿赂。同时，又积极地帮朝廷干事，不断地镇压各地的农民起义军，听从朝廷命令，保境安民。大业十一年（615年），李渊前往龙门，镇压母端儿的农民起义。
接着，又前往击打绛州贼寇柴保昌。再接着，又前往攻打突厥。李渊这样做，表面上是在保境安民，其实是在不断壮大自己的队伍。比如打母端儿，他收获一万人。打柴保昌，他又收获两万人。打突厥，他并不与突厥正面交战，其实是为了保存自己的实力。
四、是被逼造反还是半推半就？李渊最终造反，《旧唐书》上写他是被逼的。他要做忠臣，不愿意造反，于是李世民就和刘文静、裴寂商量好，搞一些隋炀帝的宫女送给李渊。等李渊醉酒乱性以后，他们才告诉李渊实情，让李渊被“犯罪”，从而把他拖上造反的道路。不过，如果李渊不想造反，那么当初算命先生说他将来要当“人主”的时候，他“自负”什么？所以，这显然是一种半推半就的表现。总之，李渊并不是一个恪尽职守的忠臣，不过是伪装的罢了。
