“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”如何翻译？

因此，不攀登高山，就不知道天多么高；不面临深渊溪谷，就不知道地多么厚

这句话出自先秦荀子的《劝学》，在文中的章节内容如下。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

【译文】因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉[mò]之人（指四方各地的人），刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

【深析】不登高山，不知天之高；不临深溪，不知地之厚。喻指站得高才能看得远，身临其境才能感同身受。亦用来说明实践的重要性。事情只有经历过，才能更加明白；切身体会过，才更懂珍惜。此句话放在《劝学》这篇文章中，要说明的意思是“你只有真正去学习了，才会知道学问的博大精深”，以此来告诉大家学习的重要性，从而达到“劝学”的目的。

【更多】荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段，一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。