如题所述
“文才超越班彪班固父子和司马迁(又说司马相如),光芒万丈射向天上的斗、牛二星宿。”想想看,能说这种超级大话,真是自夸到爆炸有没有!
先说班马:
汉宣帝以后,有不少文人缀集时事续补《史记》.东汉初年班彪“继采前史遗事,傍贯异闻,作《后传》数十篇”(《后汉书·班彪传》).其子班固在此基础上,撰成《汉书》.《汉书》的体制虽承袭《史记》,但它是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽地皇四年(公元23)共 229年的断代历史,是继《史记》之后又一创造和发展,对后代史学和文学都产生了重大影响.因为班固才华相当高,即使史学家《汉书》又是文学家(赋文体)。长期以来,史学界均以班马、史汉并称.班都指班固。马在《晋书》指司马迁,而在唐 清昼 《讲古文联句》指司马相如。
二说斗牛:
"牛"和"斗"就是北方七宿中的牛宿和斗宿。牛宿亦称"牵牛",是北方七宿中的第二宿,有星六颗,其位置应在牛郎星的南面。斗宿,也叫"南斗",是北方七宿中的第一宿,有星六颗,因而"斗"是南斗六星,而不是紫微垣中的北斗七星.
《晋书.张华传》;“吴之未灭也,斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象,乃要焕宿,因登楼仰观。华曰:‘是何祥也?’焕曰:‘宝剑之精,上彻于大耳。’华曰:‘在何郡’?焕曰:‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。焕遣使送一剑与华,留一自佩。”
据《晋书·张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射,据说是宝剑之精,上彻于天。张华命人寻找,果然在丰城(今江西省丰城县,古属豫章郡)牢狱的地下,掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。剑出土后, 牛、斗二星之间常有紫气就没有了。
先说班马:
汉宣帝以后,有不少文人缀集时事续补《史记》.东汉初年班彪“继采前史遗事,傍贯异闻,作《后传》数十篇”(《后汉书·班彪传》).其子班固在此基础上,撰成《汉书》.《汉书》的体制虽承袭《史记》,但它是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽地皇四年(公元23)共 229年的断代历史,是继《史记》之后又一创造和发展,对后代史学和文学都产生了重大影响.因为班固才华相当高,即使史学家《汉书》又是文学家(赋文体)。长期以来,史学界均以班马、史汉并称.班都指班固。马在《晋书》指司马迁,而在唐 清昼 《讲古文联句》指司马相如。
二说斗牛:
"牛"和"斗"就是北方七宿中的牛宿和斗宿。牛宿亦称"牵牛",是北方七宿中的第二宿,有星六颗,其位置应在牛郎星的南面。斗宿,也叫"南斗",是北方七宿中的第一宿,有星六颗,因而"斗"是南斗六星,而不是紫微垣中的北斗七星.
《晋书.张华传》;“吴之未灭也,斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象,乃要焕宿,因登楼仰观。华曰:‘是何祥也?’焕曰:‘宝剑之精,上彻于大耳。’华曰:‘在何郡’?焕曰:‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。焕遣使送一剑与华,留一自佩。”
据《晋书·张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射,据说是宝剑之精,上彻于天。张华命人寻找,果然在丰城(今江西省丰城县,古属豫章郡)牢狱的地下,掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。剑出土后, 牛、斗二星之间常有紫气就没有了。
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第1个回答 2017-04-11
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第2个回答 2017-04-10
语句不通
第3个回答 2018-03-10
;敢夜;二:乙;
第4个回答 2017-04-11
文光书院的门联,大意就是说自己很牛逼