如题所述
摘自维基百科:
明武宗朱厚照(1491年10月26日-1521年4月20日),明朝第11代皇帝(1505年-1521年在位),年号正德,后世人称其为明武宗或正德帝。
武宗追求个性解放,刚毅果断,弹指之间诛刘瑾,平安化王、宁王之叛,应州大败小王子,是极具个性色彩的皇帝。正德十六年(1521)崩,享年30岁,葬于康陵,庙号 武宗,谥号 承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝。
即位之初[编辑]
明武宗朱厚照为明孝宗嫡长子,生于1491年10月26日(弘治四年九月二十四日申时)。两岁被立为皇太子。唯一的弟弟朱厚炜又早夭,是孝宗唯一长大成人的儿子。弘治十一年春,皇太子出阁读书。他天性聪颖,讲筵时极为认真,面对讲师则恭敬对待。几个月后,便已知晓翰林院与左春坊所有讲师的姓名,以致有讲师缺席便会问询左右“某先生今日安在邪?”。以致孝宗极为喜爱,出游必带上皇太子。同时孝宗听闻皇太子闲暇时喜好兵戎事,认为他安不忘危,所以也不予以干涉。
弘治十八年五月初八日,孝宗皇帝驾崩。在完成文武百官军民耆老劝进的固定程序后,五月十八日,皇太子朱厚照即皇帝位,是为明武宗。
明正德九年正月,后来反叛的宁王朱宸濠献新样元宵四时花灯数百,穷极奇巧,内附火药,明武宗命献者入悬。时值冬季,宫中按例在檐下设有毡幕御寒。以致火星触及毡幕,引发大火,自二鼓时分一直烧至天明。火势最大时,武宗正在前往豹房的途中,望见乾清宫的火灾,武宗向左右开玩笑称这是“好一棚大烟火也”两天后壬午日,武宗以乾清宫灾御奉天门视朝,撤宝座不设,遂下诏罪己,并谕文武百官,同加修省。后又常常离开帝都燕京四处巡游。
宦官与豹房[编辑]
住在京师期间,又不愿住在紫禁城,在宫外建了一座“豹房”居住,并甄选大量美女于其中供其淫乐。其男宠也不计其数,名曰“老儿当”但实录明确记载这些小宦官是通汉蒙、藏或波斯文才录取,作为宗教翻译职能明确。 正德帝不喜上朝,起初宠信刘瑾、张永、丘聚、谷大用等号称“八虎”的宦官,1510年平定安化王之乱朱寘鐇后,下令将刘瑾凌迟处死,后又宠信武士江彬等人
正德帝喜好宗教灵异、怪力乱神,终日与来自西域、回回、蒙古、乌斯藏(西藏)、朝鲜半岛的异域法师、番僧相伴。正德帝曾学习蒙语,自称忽必烈,也学藏传佛教,自称大宝法王。[1]正德帝还曾亲自接见第一位来华的葡萄牙使者皮莱资。正德帝并因为自己生肖属猪,曾一度敕令全国禁食猪肉,但他自己仍食用猪肉“内批仍用豕”;旋即在大学士杨廷和的反对下,降敕废除。[2]
应州之役[编辑]
主条目:应州大捷和宁王之乱
明武宗朝服像
正德帝“奋然欲以武功自雄”。正德十二年(1517年)10月,在江彬的怂恿下,自封为“镇国公总督军务威武大将军总兵官朱寿”,到边地宣府(今张家口宣化区)亲征,击溃蒙古鞑靼小王子(即达延汗巴图蒙克),回去后又给自己加封太师。史称“应州大捷”。
平宁王乱及驾幸南京[编辑]
正德十四年(1519年),宁王朱宸濠在封藩江西南昌叛乱。八月二十二日,武宗离开北京亲征。二十六日,武宗抵达涿州,王守仁平定叛乱的奏报送达,但武宗仍决定继续南幸。十二月十一日,武宗传谕内阁,以正德十五年(1520年)元旦于南京朝贺、祭祀天地。十二月二十六日,武宗御驾抵应天府。次日,祭祀南京太庙,武宗成为自永乐以后重新驾临南京的皇帝。正德十五年闰八月初八日,武宗于南京受宁王降。八月十二日,武宗离京返回北京。
赋税改革[编辑]
正德八年(1513年)起在江南全面推行的赋税改革,既减轻了江南当地百姓的负担,更使从弘治晚期开始,江南地区拖欠中央累积十年之久的赋税,仅经两年时间就全部还清。
市舶司改革[编辑]
增加外贸收入,扩大了朝廷税源。
驾崩[编辑]
武宗御驾南征返回北京途中,于淮安清江浦上学渔夫撒网,作为游戏,却失足落入水中,并因此患病“燥热难退”。正德十五年十二月初十,大驾回到北京,文武百官出至正阳桥外迎接。十三日,皇帝于南郊祭祀天地,祭拜过程中突然呕血,随即送入斋宫修养。次日,返回大内,仅在奉天殿举行庆成礼。此后,立春日的朝贺一同免去。正德十六年(1521年)正月初九日,监察御史郑本公鉴于皇帝身体状况不容乐观,上奏本希望武宗于宗亲间选择一人正位东宫。但后来,皇帝身体略有好转。三月十三日晚间,武宗突然向身边的太监陈敬、苏进表示自己或不能病愈,让其召司礼监并禀告皇太后,由皇太后与内阁议处天下事。并表示自己耽误了子嗣一事。十四日,武宗于豹房驾崩,享年31岁。[3]
由于武宗无子嗣,因此遵照皇明祖训,由武宗堂弟、孝宗弟兴献王朱祐杬之子兴王朱厚熜入嗣大统。正德十六年五月,朱厚熜抵达京师,上谥号为承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝,上庙号为武宗。九月,武宗入葬天寿山陵区的康陵。
罪己诏[编辑]
(原诏文中其有缺损处,以“□”代借)
奉天承运,皇帝诏曰:
朕恭承天命,统治万民,夙夜□□,恪遵祖训,惟以敬天勤民为首务,期在□□……顾以宴安易溺,举措有乖,未合天心,致生灾变,五行衍□□□蜚蝗,雷霆雨雹之非时,地震天鸣之迭见,水旱相继,饥馑□□,□民困穷,盗贼充斥,兵马之调发,骤动远近,刍粟之转输,役及妇女,疲羸饥殍,填黍□□,□斗死亡,身膏草野,勤劳或未尽甄赏,义烈或未尽褒扬,邑井萧条,室庐焚荡,□□□□寄命,归者无所安居,加之奸吏舞文,贪官赎货,优恤之旨每下,而废格不行,蠲免□□□□,而催科如故。朕处深宫之中,念虑有所未周,见闻有所未及,以致民隐不能□□□□不得下流,官民乖隔,道路怨咨,祸变可虞。
上天示警,乃于正德九年正月十六日复有乾清宫之灾。累朝经营,一旦煨尽,望之蹙额,言之痛心。九庙震惊两宫忧切,凡我臣民,罔不疑惧,咎征所自,实在朕躬,已齐心虔祷于天地宗庙社稷山川,跼蹐敬畏,□□□新,复谕令群臣同加修省,极陈时政,冀以消弥祸端,仰答天谴,尤念天之视听,皆自我民,民心获安,天意乃顺。特稽旧典,用布新恩,惠此下民,固我邦本,将以延宗社万万年无疆之休。所有宽恤事宜,条列于后:
一、自正德九年正月二十八日昧爽以前,官吏军民人等有犯,除谋及叛逆,子孙谋杀祖父母、父母,妻、妾杀夫,奴婢杀主……者不赦外,其馀已发觉,未发觉,已结正,未结正,罪无大小,咸赦除之。敢有以赦前事相告言者,以其罪罪之。
(以下略去二十五条)
内外文武官员住俸戴罪者,悉皆宥免,照旧关支管事。於戏!天惟显思,仁爱实存于谴告,民亦旁止,子惠必先于困穷,惟德政之交修,庶天人之协应。播告中外,咸使闻知。
遗诏[编辑]
朕以菲薄,绍承祖宗丕业,十有七年矣。图治虽勤,化理未洽,深惟 先帝付托,今忽遘疾弥留,殆弗能兴,夫死生常理,古今人所不免,惟在继统得人,宗社生民有赖,吾虽弃世,亦复奚憾焉?皇考孝宗敬皇帝亲弟兴献王长子厚熜,聪明仁孝,德器夙成,伦序当立,已遵奉祖训兄终弟及之文,告于宗庙,请于慈寿皇太后,与内外文武群臣合谋同辞,即日遣官迎取来京,嗣皇帝位。内外文武群臣,其协心辅理,凡一应事务率依祖宗旧制,用副予志。嗣君未到京之日,凡有重大紧急事情,该衙门具本暂且奏知皇太后而行。丧礼遵皇考遗制,以日易月,二十七日释服,毋禁音乐、嫁娶。宗室亲王,藩屏攸系,毋辄离封域。各处镇守、总兵、巡抚等官,及都、布、按三司官员,各固守疆境,抚安军民,毋擅离职守,闻丧之日,止于本处哭临三日,进香遣官代行。广东、广西、四川、云南、贵州所属府州县并土官,及各布政司、南直隶七品以下衙门,俱免进香。京城九门、皇城四门,务要严谨防守,威武团练营官军,已回原营。勇士并四卫营官军,各回原营,照旧操练。原领兵将官,随宜委用各边。放回官军,每人赏银二两,就于本处管粮官处给与,宣府粮草缺乏,户部速与处置。各衙门见监囚犯,除与逆贼宸濠事情有干,凡南征逮系来京,原无重情者,俱送法司,查审明白,释放原籍。各处取来妇女,见在内府者,司礼监查放还家,务令得所。各处工程,除营建大工外,其余尽皆停止。但凡抄没犯人财物,及宣府收贮银两等项,俱明白开具簿籍,收贮内库,以备接济边储及赏赐等项应用。诏谕天下,咸使闻之。
轶闻[编辑]
明武宗御笔“天下奇观”匾额
明武宗的生辰为弘治四年九月二十四日,八字为辛亥年,戊戌月,丁酉日,戊申时出生。其中,八字地支分别为申酉戌亥,这种排列方法被称为连如贯珠。在此以前仅太祖朱元璋的生辰与此类似。[4]
赐自己的抵愿替身为汉地噶玛巴,正德五年封大庆法王,铸大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛金印,兼给诰命,藏名为“领占班丹”,并曾邀请藏地八代噶玛巴至北京(七代噶玛巴曾说:“将现身两位噶玛巴”);蒙古名为忽必烈;波斯名为沙吉敖烂,即伊斯兰教的苏非师(Shaykh,长者教长),并拥有一群伊斯兰火者,称为老儿当。可能曾号锦堂老人,对道教亦多有了解。
正德十五年(1520年)闰八月,武宗御驾自南京返回时,途径镇江,适逢退休居家的原内阁大臣靳贵病逝,于是亲临靳贵家中吊唁。但是随行大臣代皇帝撰写的祭文皆不能称意,明武宗遂亲自写道:“朕居东宫,先生为傅。朕登大宝,先生为辅。朕今南游,先生已矣。呜呼哀哉!”左右的侍从文学之臣看后都敛手称服。[5]
山西应县木塔顶层有一方明武宗皇帝御笔匾额“天下奇观”。
2004年,在美国德州一位华侨手中发现由明朝正德皇帝亲笔所书的圣旨,内容叙述做人应如何有进取心以及如何为忠君之臣与正人君子。此文物的发现造成了史学家对历史记载正德皇帝人格的争议。[6]不过有学者认为[谁?],诏书的内容是由大臣捉刀,只是最后由明武宗誊写的。[原创研究?]
历史评价[编辑]
史学界对正德帝的评价不一,[7] 有人认为正德帝虽荒淫无行,行径胡闹,不理国政,造成叛变日起,且自身壮年即因为逸乐而死;但是亦有人认为他颇能容忍大臣,不罪劝谏之人。君臣之间,相安无事,知错能改,诛灭奸佞。谈迁《国榷》论曰:“武宗少即警敏,好佚乐。……而武宗又不罪一谏臣,元相呵护,群吏奉法。……夜半出片纸缚(刘)瑾,……钱宁俛首受罪。”
明武宗朱厚照(1491年10月26日-1521年4月20日),明朝第11代皇帝(1505年-1521年在位),年号正德,后世人称其为明武宗或正德帝。
武宗追求个性解放,刚毅果断,弹指之间诛刘瑾,平安化王、宁王之叛,应州大败小王子,是极具个性色彩的皇帝。正德十六年(1521)崩,享年30岁,葬于康陵,庙号 武宗,谥号 承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝。
即位之初[编辑]
明武宗朱厚照为明孝宗嫡长子,生于1491年10月26日(弘治四年九月二十四日申时)。两岁被立为皇太子。唯一的弟弟朱厚炜又早夭,是孝宗唯一长大成人的儿子。弘治十一年春,皇太子出阁读书。他天性聪颖,讲筵时极为认真,面对讲师则恭敬对待。几个月后,便已知晓翰林院与左春坊所有讲师的姓名,以致有讲师缺席便会问询左右“某先生今日安在邪?”。以致孝宗极为喜爱,出游必带上皇太子。同时孝宗听闻皇太子闲暇时喜好兵戎事,认为他安不忘危,所以也不予以干涉。
弘治十八年五月初八日,孝宗皇帝驾崩。在完成文武百官军民耆老劝进的固定程序后,五月十八日,皇太子朱厚照即皇帝位,是为明武宗。
明正德九年正月,后来反叛的宁王朱宸濠献新样元宵四时花灯数百,穷极奇巧,内附火药,明武宗命献者入悬。时值冬季,宫中按例在檐下设有毡幕御寒。以致火星触及毡幕,引发大火,自二鼓时分一直烧至天明。火势最大时,武宗正在前往豹房的途中,望见乾清宫的火灾,武宗向左右开玩笑称这是“好一棚大烟火也”两天后壬午日,武宗以乾清宫灾御奉天门视朝,撤宝座不设,遂下诏罪己,并谕文武百官,同加修省。后又常常离开帝都燕京四处巡游。
宦官与豹房[编辑]
住在京师期间,又不愿住在紫禁城,在宫外建了一座“豹房”居住,并甄选大量美女于其中供其淫乐。其男宠也不计其数,名曰“老儿当”但实录明确记载这些小宦官是通汉蒙、藏或波斯文才录取,作为宗教翻译职能明确。 正德帝不喜上朝,起初宠信刘瑾、张永、丘聚、谷大用等号称“八虎”的宦官,1510年平定安化王之乱朱寘鐇后,下令将刘瑾凌迟处死,后又宠信武士江彬等人
正德帝喜好宗教灵异、怪力乱神,终日与来自西域、回回、蒙古、乌斯藏(西藏)、朝鲜半岛的异域法师、番僧相伴。正德帝曾学习蒙语,自称忽必烈,也学藏传佛教,自称大宝法王。[1]正德帝还曾亲自接见第一位来华的葡萄牙使者皮莱资。正德帝并因为自己生肖属猪,曾一度敕令全国禁食猪肉,但他自己仍食用猪肉“内批仍用豕”;旋即在大学士杨廷和的反对下,降敕废除。[2]
应州之役[编辑]
主条目:应州大捷和宁王之乱
明武宗朝服像
正德帝“奋然欲以武功自雄”。正德十二年(1517年)10月,在江彬的怂恿下,自封为“镇国公总督军务威武大将军总兵官朱寿”,到边地宣府(今张家口宣化区)亲征,击溃蒙古鞑靼小王子(即达延汗巴图蒙克),回去后又给自己加封太师。史称“应州大捷”。
平宁王乱及驾幸南京[编辑]
正德十四年(1519年),宁王朱宸濠在封藩江西南昌叛乱。八月二十二日,武宗离开北京亲征。二十六日,武宗抵达涿州,王守仁平定叛乱的奏报送达,但武宗仍决定继续南幸。十二月十一日,武宗传谕内阁,以正德十五年(1520年)元旦于南京朝贺、祭祀天地。十二月二十六日,武宗御驾抵应天府。次日,祭祀南京太庙,武宗成为自永乐以后重新驾临南京的皇帝。正德十五年闰八月初八日,武宗于南京受宁王降。八月十二日,武宗离京返回北京。
赋税改革[编辑]
正德八年(1513年)起在江南全面推行的赋税改革,既减轻了江南当地百姓的负担,更使从弘治晚期开始,江南地区拖欠中央累积十年之久的赋税,仅经两年时间就全部还清。
市舶司改革[编辑]
增加外贸收入,扩大了朝廷税源。
驾崩[编辑]
武宗御驾南征返回北京途中,于淮安清江浦上学渔夫撒网,作为游戏,却失足落入水中,并因此患病“燥热难退”。正德十五年十二月初十,大驾回到北京,文武百官出至正阳桥外迎接。十三日,皇帝于南郊祭祀天地,祭拜过程中突然呕血,随即送入斋宫修养。次日,返回大内,仅在奉天殿举行庆成礼。此后,立春日的朝贺一同免去。正德十六年(1521年)正月初九日,监察御史郑本公鉴于皇帝身体状况不容乐观,上奏本希望武宗于宗亲间选择一人正位东宫。但后来,皇帝身体略有好转。三月十三日晚间,武宗突然向身边的太监陈敬、苏进表示自己或不能病愈,让其召司礼监并禀告皇太后,由皇太后与内阁议处天下事。并表示自己耽误了子嗣一事。十四日,武宗于豹房驾崩,享年31岁。[3]
由于武宗无子嗣,因此遵照皇明祖训,由武宗堂弟、孝宗弟兴献王朱祐杬之子兴王朱厚熜入嗣大统。正德十六年五月,朱厚熜抵达京师,上谥号为承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝,上庙号为武宗。九月,武宗入葬天寿山陵区的康陵。
罪己诏[编辑]
(原诏文中其有缺损处,以“□”代借)
奉天承运,皇帝诏曰:
朕恭承天命,统治万民,夙夜□□,恪遵祖训,惟以敬天勤民为首务,期在□□……顾以宴安易溺,举措有乖,未合天心,致生灾变,五行衍□□□蜚蝗,雷霆雨雹之非时,地震天鸣之迭见,水旱相继,饥馑□□,□民困穷,盗贼充斥,兵马之调发,骤动远近,刍粟之转输,役及妇女,疲羸饥殍,填黍□□,□斗死亡,身膏草野,勤劳或未尽甄赏,义烈或未尽褒扬,邑井萧条,室庐焚荡,□□□□寄命,归者无所安居,加之奸吏舞文,贪官赎货,优恤之旨每下,而废格不行,蠲免□□□□,而催科如故。朕处深宫之中,念虑有所未周,见闻有所未及,以致民隐不能□□□□不得下流,官民乖隔,道路怨咨,祸变可虞。
上天示警,乃于正德九年正月十六日复有乾清宫之灾。累朝经营,一旦煨尽,望之蹙额,言之痛心。九庙震惊两宫忧切,凡我臣民,罔不疑惧,咎征所自,实在朕躬,已齐心虔祷于天地宗庙社稷山川,跼蹐敬畏,□□□新,复谕令群臣同加修省,极陈时政,冀以消弥祸端,仰答天谴,尤念天之视听,皆自我民,民心获安,天意乃顺。特稽旧典,用布新恩,惠此下民,固我邦本,将以延宗社万万年无疆之休。所有宽恤事宜,条列于后:
一、自正德九年正月二十八日昧爽以前,官吏军民人等有犯,除谋及叛逆,子孙谋杀祖父母、父母,妻、妾杀夫,奴婢杀主……者不赦外,其馀已发觉,未发觉,已结正,未结正,罪无大小,咸赦除之。敢有以赦前事相告言者,以其罪罪之。
(以下略去二十五条)
内外文武官员住俸戴罪者,悉皆宥免,照旧关支管事。於戏!天惟显思,仁爱实存于谴告,民亦旁止,子惠必先于困穷,惟德政之交修,庶天人之协应。播告中外,咸使闻知。
遗诏[编辑]
朕以菲薄,绍承祖宗丕业,十有七年矣。图治虽勤,化理未洽,深惟 先帝付托,今忽遘疾弥留,殆弗能兴,夫死生常理,古今人所不免,惟在继统得人,宗社生民有赖,吾虽弃世,亦复奚憾焉?皇考孝宗敬皇帝亲弟兴献王长子厚熜,聪明仁孝,德器夙成,伦序当立,已遵奉祖训兄终弟及之文,告于宗庙,请于慈寿皇太后,与内外文武群臣合谋同辞,即日遣官迎取来京,嗣皇帝位。内外文武群臣,其协心辅理,凡一应事务率依祖宗旧制,用副予志。嗣君未到京之日,凡有重大紧急事情,该衙门具本暂且奏知皇太后而行。丧礼遵皇考遗制,以日易月,二十七日释服,毋禁音乐、嫁娶。宗室亲王,藩屏攸系,毋辄离封域。各处镇守、总兵、巡抚等官,及都、布、按三司官员,各固守疆境,抚安军民,毋擅离职守,闻丧之日,止于本处哭临三日,进香遣官代行。广东、广西、四川、云南、贵州所属府州县并土官,及各布政司、南直隶七品以下衙门,俱免进香。京城九门、皇城四门,务要严谨防守,威武团练营官军,已回原营。勇士并四卫营官军,各回原营,照旧操练。原领兵将官,随宜委用各边。放回官军,每人赏银二两,就于本处管粮官处给与,宣府粮草缺乏,户部速与处置。各衙门见监囚犯,除与逆贼宸濠事情有干,凡南征逮系来京,原无重情者,俱送法司,查审明白,释放原籍。各处取来妇女,见在内府者,司礼监查放还家,务令得所。各处工程,除营建大工外,其余尽皆停止。但凡抄没犯人财物,及宣府收贮银两等项,俱明白开具簿籍,收贮内库,以备接济边储及赏赐等项应用。诏谕天下,咸使闻之。
轶闻[编辑]
明武宗御笔“天下奇观”匾额
明武宗的生辰为弘治四年九月二十四日,八字为辛亥年,戊戌月,丁酉日,戊申时出生。其中,八字地支分别为申酉戌亥,这种排列方法被称为连如贯珠。在此以前仅太祖朱元璋的生辰与此类似。[4]
赐自己的抵愿替身为汉地噶玛巴,正德五年封大庆法王,铸大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛金印,兼给诰命,藏名为“领占班丹”,并曾邀请藏地八代噶玛巴至北京(七代噶玛巴曾说:“将现身两位噶玛巴”);蒙古名为忽必烈;波斯名为沙吉敖烂,即伊斯兰教的苏非师(Shaykh,长者教长),并拥有一群伊斯兰火者,称为老儿当。可能曾号锦堂老人,对道教亦多有了解。
正德十五年(1520年)闰八月,武宗御驾自南京返回时,途径镇江,适逢退休居家的原内阁大臣靳贵病逝,于是亲临靳贵家中吊唁。但是随行大臣代皇帝撰写的祭文皆不能称意,明武宗遂亲自写道:“朕居东宫,先生为傅。朕登大宝,先生为辅。朕今南游,先生已矣。呜呼哀哉!”左右的侍从文学之臣看后都敛手称服。[5]
山西应县木塔顶层有一方明武宗皇帝御笔匾额“天下奇观”。
2004年,在美国德州一位华侨手中发现由明朝正德皇帝亲笔所书的圣旨,内容叙述做人应如何有进取心以及如何为忠君之臣与正人君子。此文物的发现造成了史学家对历史记载正德皇帝人格的争议。[6]不过有学者认为[谁?],诏书的内容是由大臣捉刀,只是最后由明武宗誊写的。[原创研究?]
历史评价[编辑]
史学界对正德帝的评价不一,[7] 有人认为正德帝虽荒淫无行,行径胡闹,不理国政,造成叛变日起,且自身壮年即因为逸乐而死;但是亦有人认为他颇能容忍大臣,不罪劝谏之人。君臣之间,相安无事,知错能改,诛灭奸佞。谈迁《国榷》论曰:“武宗少即警敏,好佚乐。……而武宗又不罪一谏臣,元相呵护,群吏奉法。……夜半出片纸缚(刘)瑾,……钱宁俛首受罪。”
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2017-06-08
明武宗朱厚照(公元1491年10月27日-公元1521年4月20日),汉族,明朝第十位皇帝,是明孝宗朱祐樘和张皇后的长子,在位期间年号正德。
朱厚照从小机智聪颖,喜欢骑射。[1] 即位后史书上出现两极评价,一方说他处事刚毅果断,批答奏章,决定国家重大事件。弹指之间诛刘瑾,平安化王之乱、宁王之乱,大败蒙古小王子,且多次赈灾免赋。而且,他在位时臣下仍有不少贤才,也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处。应州大捷大败鞑靼军,立下了一战功。在应州一战中与普通士兵同吃同住,甚至还亲手杀敌一人,极大地鼓舞了明军士气。所以说他又是一个好的将领。[2]
另一方面说他为政期间荒淫无道,国力衰微,一生贪杯、尚武、无赖,喜好玩乐。以往很多人认为他荒淫暴戾,怪诞无耻,是少见的无道昏君。但武宗虽嬉游玩乐,却也有抵御边寇之功,不至于朝廷亡乱,如果有孝宗的制节谨度,则为明君。
然而通过近些年来历史学界的研究,历史学家对此颇有分歧,人们对武宗的认识有所改变,武宗只不过只是喜欢玩乐,有人认为他追求个性解放,追求自由平等,为人却又平易近人,心地善良,是极具个性色彩的人。从其所指挥的应州大捷来看也算是一位有真才实学的皇帝。
朱厚照从小机智聪颖,喜欢骑射。[1] 即位后史书上出现两极评价,一方说他处事刚毅果断,批答奏章,决定国家重大事件。弹指之间诛刘瑾,平安化王之乱、宁王之乱,大败蒙古小王子,且多次赈灾免赋。而且,他在位时臣下仍有不少贤才,也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处。应州大捷大败鞑靼军,立下了一战功。在应州一战中与普通士兵同吃同住,甚至还亲手杀敌一人,极大地鼓舞了明军士气。所以说他又是一个好的将领。[2]
另一方面说他为政期间荒淫无道,国力衰微,一生贪杯、尚武、无赖,喜好玩乐。以往很多人认为他荒淫暴戾,怪诞无耻,是少见的无道昏君。但武宗虽嬉游玩乐,却也有抵御边寇之功,不至于朝廷亡乱,如果有孝宗的制节谨度,则为明君。
然而通过近些年来历史学界的研究,历史学家对此颇有分歧,人们对武宗的认识有所改变,武宗只不过只是喜欢玩乐,有人认为他追求个性解放,追求自由平等,为人却又平易近人,心地善良,是极具个性色彩的人。从其所指挥的应州大捷来看也算是一位有真才实学的皇帝。