如题所述
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1.“寝”、“寐”、“卧”、“睡”、“眠”，都有“睡觉”的意思。
“寝”
的本义是躺在床上睡觉，或病人躺在床上，可以表示睡着了，也可以表示没有睡 着。《战国策;齐策》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”《庄子;大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧。”
“寐”
的本义是躺着并睡着了。《列子•周穆王》：“昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐。”
“寐”，在古籍中经常与“不”、“假”连用。“不寐”是“躺着而睡不着”的意思。《孟子•告子下》：“孟子曰：‘吾闻之，喜而不寐。’”“假寐”是“不脱衣帽而睡”的意思。《诗经•小雅•小弁》：“假寐永叹，维忧用老。”郑玄笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。”(永：长。维：因。用：而。)
“卧”
的本义是身子趴在矮小的桌子上睡觉或打瞌睡。许慎《说文解字》：“卧，伏也。从人臣，取其伏也。”《孟子•公孙丑下》：“坐而言，不应，隐几而卧。”(隐：通“依”。几：一种矮小的桌子。)“隐几而卧”就是趴在矮小的桌子上睡觉。
“睡”
的本义是坐着合上眼皮打瞌睡。《战国策•秦策》：“[苏秦]读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”(欲：将要。)
“眠”
的本义是闭上眼睛。朱骏声《说文通训•定声》：“合目说眠。”《山海经•东山经》：“(余峨之山)有兽焉，其状如菟(兔)，而鸟喙、鸱目、蛇尾，见人则眠。”这里的“眠”，用的就是本义，闭上眼睛是假装死了。
本义不同，因此它们的引申义也有差异。
2.“寝”，从躺在床上睡觉可以引申为“躺卧”。《论语•乡党》：“食不语，寝不言。”由人的躺卧可以引申为动物的躺卧。韩愈《南山诗》：“或覆若曝鳖，或颓若寝兽。”由躺在床上睡觉还可以引申为睡觉的处所。《史记•齐太公世家》：“公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝。”由睡觉的处所又可以引申为特指埋葬帝王的陵寝。《汉书•韦玄成传》：“又园中各有寝、便殿。”颜师古注：“寝者，陵上正殿，若平生露寝矣。”
“寐”，由躺着并睡着了可以引申为“死”。《古诗十九首•驱车上东门》：“驱车上东门，遥望郭北墓。……下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。”(陈死人：死去很久的人。寤：苏醒，复活。)由“死”可以引申为“静谧无声”。刘熙《释名•释姿容》：“寐，谧也，静谧无声也。”
“卧”，从趴在几案上睡觉可以引申为躺卧在床上睡觉。《史记•田叔列传》：“两人同床卧。”从躺卧在床上睡觉又可以引申为泛指“躺卧”。《宋史•胡宏传》：“太上皇帝劫制于强敌，生往死归，此臣子痛心切骨，卧薪尝胆，宜思所以必报也。”由“躺卧”又可以引申为“平放着”。魏学洢《核舟记》：“舟尾横卧一楫(jí)。”(楫：船桨。)“卧”，从躺在床上睡觉还可以引申为指睡觉的“卧室”。《汉书•韩信传》：“[汉王]自称汉使，驰入壁，张耳、韩信未起，即其卧，夺其印符。”
详情参见：http://iask.sina.com.cn/b/11211979.html
3.参见：http://wenda.so.com/q/1371777234068279
睡 坐着闭目小寐
眠 偃卧
瞑 眼睛看不清或闭着
寝 横卧
寐 睡觉的统称 有瞌睡的意思
卧 趴着睡觉追问
1.“寝”、“寐”、“卧”、“睡”、“眠”，都有“睡觉”的意思。
“寝”
的本义是躺在床上睡觉，或病人躺在床上，可以表示睡着了，也可以表示没有睡 着。《战国策;齐策》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”《庄子;大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧。”
“寐”
的本义是躺着并睡着了。《列子•周穆王》：“昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐。”
“寐”，在古籍中经常与“不”、“假”连用。“不寐”是“躺着而睡不着”的意思。《孟子•告子下》：“孟子曰：‘吾闻之，喜而不寐。’”“假寐”是“不脱衣帽而睡”的意思。《诗经•小雅•小弁》：“假寐永叹，维忧用老。”郑玄笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。”(永：长。维：因。用：而。)
“卧”
的本义是身子趴在矮小的桌子上睡觉或打瞌睡。许慎《说文解字》：“卧，伏也。从人臣，取其伏也。”《孟子•公孙丑下》：“坐而言，不应，隐几而卧。”(隐：通“依”。几：一种矮小的桌子。)“隐几而卧”就是趴在矮小的桌子上睡觉。
“睡”
的本义是坐着合上眼皮打瞌睡。《战国策•秦策》：“[苏秦]读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”(欲：将要。)
“眠”
的本义是闭上眼睛。朱骏声《说文通训•定声》：“合目说眠。”《山海经•东山经》：“(余峨之山)有兽焉，其状如菟(兔)，而鸟喙、鸱目、蛇尾，见人则眠。”这里的“眠”，用的就是本义，闭上眼睛是假装死了。
本义不同，因此它们的引申义也有差异。
2.“寝”，从躺在床上睡觉可以引申为“躺卧”。《论语•乡党》：“食不语，寝不言。”由人的躺卧可以引申为动物的躺卧。韩愈《南山诗》：“或覆若曝鳖，或颓若寝兽。”由躺在床上睡觉还可以引申为睡觉的处所。《史记•齐太公世家》：“公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝。”由睡觉的处所又可以引申为特指埋葬帝王的陵寝。《汉书•韦玄成传》：“又园中各有寝、便殿。”颜师古注：“寝者，陵上正殿，若平生露寝矣。”
“寐”，由躺着并睡着了可以引申为“死”。《古诗十九首•驱车上东门》：“驱车上东门，遥望郭北墓。……下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。”(陈死人：死去很久的人。寤：苏醒，复活。)由“死”可以引申为“静谧无声”。刘熙《释名•释姿容》：“寐，谧也，静谧无声也。”
“卧”，从趴在几案上睡觉可以引申为躺卧在床上睡觉。《史记•田叔列传》：“两人同床卧。”从躺卧在床上睡觉又可以引申为泛指“躺卧”。《宋史•胡宏传》：“太上皇帝劫制于强敌，生往死归，此臣子痛心切骨，卧薪尝胆，宜思所以必报也。”由“躺卧”又可以引申为“平放着”。魏学洢《核舟记》：“舟尾横卧一楫(jí)。”(楫：船桨。)“卧”，从躺在床上睡觉还可以引申为指睡觉的“卧室”。《汉书•韩信传》：“[汉王]自称汉使，驰入壁，张耳、韩信未起，即其卧，夺其印符。”
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睡 坐着闭目小寐
眠 偃卧
瞑 眼睛看不清或闭着
寝 横卧
寐 睡觉的统称 有瞌睡的意思
卧 趴着睡觉追问
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第1个回答 2020-06-08
请采纳，谢谢1.“寝”、“寐”、“卧”、“睡”、“眠”，都有“睡觉”的意思。“寝”的本义是躺在床上睡觉，或病人躺在床上，可以表示睡着了，也可以表示没有睡 着。《战国策;齐策》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”《庄子;大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧。”“寐”的本义是躺着并睡着了。《列子•周穆王》：“昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐。”“寐”，在古籍中经常与“不”、“假”连用。“不寐”是“躺着而睡不着”的意思。《孟子•告子下》：“孟子曰：‘吾闻之，喜而不寐。’”“假寐”是“不脱衣帽而睡”的意思。《诗经•小雅•小弁》：“假寐永叹，维忧用老。”郑玄笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。”(永：长。维：因。用：而。)“卧”的本义是身子趴在矮小的桌子上睡觉或打瞌睡。许慎《说文解字》：“卧，伏也。从人臣，取其伏也。”《孟子•公孙丑下》：“坐而言，不应，隐几而卧。”(隐：通“依”。几：一种矮小的桌子。)“隐几而卧”就是趴在矮小的桌子上睡觉。“睡”的本义是坐着合上眼皮打瞌睡。《战国策•秦策》：“[苏秦]读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”(欲：将要。)“眠”的本义是闭上眼睛。朱骏声《说文通训•定声》：“合目说眠。”《山海经•东山经》：“(余峨之山)有兽焉，其状如菟(兔)，而鸟喙、鸱目、蛇尾，见人则眠。”这里的“眠”，用的就是本义，闭上眼睛是假装死了。本义不同，因此它们的引申义也有差异。2.“寝”，从躺在床上睡觉可以引申为“躺卧”。《论语•乡党》：“食不语，寝不言。”由人的躺卧可以引申为动物的躺卧。韩愈《南山诗》：“或覆若曝鳖，或颓若寝兽。”由躺在床上睡觉还可以引申为睡觉的处所。《史记•齐太公世家》：“公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝。”由睡觉的处所又可以引申为特指埋葬帝王的陵寝。《汉书•韦玄成传》：“又园中各有寝、便殿。”颜师古注：“寝者，陵上正殿，若平生露寝矣。”“寐”，由躺着并睡着了可以引申为“死”。《古诗十九首•驱车上东门》：“驱车上东门，遥望郭北墓。……下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。”(陈死人：死去很久的人。寤：苏醒，复活。)由“死”可以引申为“静谧无声”。刘熙《释名•释姿容》：“寐，谧也，静谧无声也。”“卧”，从趴在几案上睡觉可以引申为躺卧在床上睡觉。《史记•田叔列传》：“两人同床卧。”从躺卧在床上睡觉又可以引申为泛指“躺卧”。《宋史•胡宏传》：“太上皇帝劫制于强敌，生往死归，此臣子痛心切骨，卧薪尝胆，宜思所以必报也。”由“躺卧”又可以引申为“平放着”。魏学洢《核舟记》：“舟尾横卧一楫(jí)。”(楫：船桨。)“卧”，从躺在床上睡觉还可以引申为指睡觉的“卧室”。《汉书•韩信传》：“[汉王]自称汉使，驰入壁，张耳、韩信未起，即其卧，夺其印符。”详情参见：参见：睡 坐着闭目小寐眠 偃卧瞑 眼睛看不清或闭着寝 横卧寐 睡觉的统称 有瞌睡
