如题所述
“法”的繁体字还是“法”。
详细释义
〈名〉
(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水的表面;古写作“灋”;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能曲直辨别,在审理案件时,它能用角去触理屈的人;基本义:刑法;法律;法度)。
又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽,在古代人们将它作为断案的工具,每当办案时出现多个嫌疑人的时候,人们通常把它放出来,它如果用犄角顶谁,谁就是罪犯。
同基本义[act;law;law passed by legislative body;penal law;]灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。——东汉·许慎《说文》利用刑人,以正法也。——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》法者,刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》(袁可立)徐取一、二倡乱者抵法,事遂定。——明黄道周《节寰袁公传》
又法虽今而在。
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)
法令;规章;制度[rules and regulations]汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》法不阿贵,绳不绕曲。——战国·墨翟(dí)《墨子》公(袁可立)读法声益厉,中丞遂自劾去。——明 黄道周《节寰袁公传》
又如:法日(制度规定的日子)
标准;模式[norm;standard;model]匹夫而为百世师,一言而为天下法。——宋· 苏轼《潮州韩文公庙碑》
又如:法戒(楷式和监戒)
方法;办法[method]凡用兵之法,全国为上。——《孙子·九变》其法,用胶泥刻字。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》
又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)
法拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容 [farad]。
尊称佛家的事物文少保亦以悟大光明法蝉脱。—— 清·全祖望《梅花岭记》
又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)
中国战国时期一重要学派名杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。——《汉书》
法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法 。如:仗剑作法
法国的简称余闻法人好胜。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
姓
轨持[Dharma]此意义主要出现在佛教,是Dharma的意义。实际含义并不脱离法在汉语中的根本意思。与事物基本同义。释法名有二:一能持自性,谓一切法各守自性,如色等性常不改变。二轨生胜解,如无常等生人无常等——《俱舍论光记》。佛教的法是一种意译。法在古汉语中指一种规则,佛教的法也从规则中引申出来。成唯识论说:法谓轨持。轨谓规范,可生物解;持谓任持,不舍自相。就是说法是一种规范性,这种规范性规范人对其产生认识。并且是一种保持性,保持其相对稳定的特征。如“水”有其各种特征,人根据其特征而认识它。法是事物,是法的一种意思。佛法不能简单说成佛事物,因本身它不是指事物,如同它不能说成佛法律一样。
〈动〉
“法”字中国古代写作“灋”。其中的“廌”是传说中远古时代的一种独角神兽,它生性正直,有着明辨是非、判断曲直的神性,在人们相互间发生纠纷时,就由其裁决。廌用其独角“触不直者”,被触者即为“败诉”。古人把这种生性正直、专触不直者的神明裁判者——廌纳入法的范畴,显然赋予了法的正直而无偏颇的价值内含。直字的造字初义是举目正视。凡此直字古训有正、中等意思,乃皆由其举目正视之本义所引伸。 《说文解字》解释说,“直,正见也。”
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法的QQ繁体字是什么 ( 珐 | 法 )
法的拼音/法的音标 fǎ
法的意思——→
法是什么意思→
法的意思是什么 (1)(名)由国家制定或认可;并强制遵守的法律、指令、条例等行为规则的总称:宪~。
(2)(名)方法、方式:写~。
(3)(名)标准样子;可以模仿的:取~。
(4)(名)佛教的教义;也泛指佛教和道教的:~术。
(5)姓。
(6)(动)效法:~后王。