如题所述
愚公移山的故事
愚公移山，出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰巨，坚定不移，挖山不止，终极打动天帝而将山挪走的故事。
纪录片巨匠尤里斯伊文思上世纪70年代在中国拍摄过同名的纪录片。后导演吴家骀以其为底本拍摄了三十集同名电视持续剧。毛泽东著名篇《愚公移山》、徐悲鸿有名画《愚公移山》传世。
原文：
太行、王屋二山,名言警句，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。
其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。（ www.0261.net）河曲智叟笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无限匮也。而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。《列子·汤问篇》
译文：
太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，高七八万尺，原来在冀州的南边，黄河北岸的北边。
北山一位叫愚公的人，年事将近九十岁，面对着山寓居。（他）苦于大山北面梗塞交通，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来磋商说：我跟你们尽全力革除峭拔的大山，（使途径）始终通向豫州的南部，在汉水南岸达到，能够吗？（大家）纷纷表现同意。
他的妻子提出疑难说：凭借你的力气，连魁父这座小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？世人纷纭说：把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。
于是（愚公）带领（能）挑担子的三个人（上了山），凿石开垦土地，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，街坊姓京城的寡妇有个孤儿，才刚换牙，跑着去辅助愚公。冬夏换季，（他）才来回一次。
河湾上的一个名叫智叟的老头嘲笑愚公并禁止他（干这件事），说：你太不聪慧了！就凭你衰残的年纪跟剩下的气力，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把土壤、石头怎么样呢？北山愚公长叹说：你思维顽固，固执到了不可转变的田地，连孤儿寡妇都比不上。
即便我逝世了，我有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙不穷尽，然而山却不会增添高度，何愁挖不平？河湾上的智老头没有话来答复。
手里拿着蛇的山神据说了这件事，怕他不停地干下去，将这件事告知了天帝。天帝被他的诚恳所激动，命令鼎力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。
从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈阻隔了。
感悟：这个故事从前也和别的一般寓言个别，鲜为人知。通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的保持不懈，把愚和智作对照告诉人们，无论遇到什么难题的事件，只有有恒心有毅力地做下去，就有可能胜利。
而且要用发展的目光看问题，碰到艰苦要努力战胜。并且作为古代人咱们还要有一种要造福子孙后辈的觉醒。
愚公移山，出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰巨，坚定不移，挖山不止，终极打动天帝而将山挪走的故事。
纪录片巨匠尤里斯伊文思上世纪70年代在中国拍摄过同名的纪录片。后导演吴家骀以其为底本拍摄了三十集同名电视持续剧。毛泽东著名篇《愚公移山》、徐悲鸿有名画《愚公移山》传世。
原文：
太行、王屋二山,名言警句，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。
其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。（ www.0261.net）河曲智叟笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无限匮也。而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。《列子·汤问篇》
译文：
太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，高七八万尺，原来在冀州的南边，黄河北岸的北边。
北山一位叫愚公的人，年事将近九十岁，面对着山寓居。（他）苦于大山北面梗塞交通，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来磋商说：我跟你们尽全力革除峭拔的大山，（使途径）始终通向豫州的南部，在汉水南岸达到，能够吗？（大家）纷纷表现同意。
他的妻子提出疑难说：凭借你的力气，连魁父这座小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？世人纷纭说：把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。
于是（愚公）带领（能）挑担子的三个人（上了山），凿石开垦土地，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，街坊姓京城的寡妇有个孤儿，才刚换牙，跑着去辅助愚公。冬夏换季，（他）才来回一次。
河湾上的一个名叫智叟的老头嘲笑愚公并禁止他（干这件事），说：你太不聪慧了！就凭你衰残的年纪跟剩下的气力，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把土壤、石头怎么样呢？北山愚公长叹说：你思维顽固，固执到了不可转变的田地，连孤儿寡妇都比不上。
即便我逝世了，我有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙不穷尽，然而山却不会增添高度，何愁挖不平？河湾上的智老头没有话来答复。
手里拿着蛇的山神据说了这件事，怕他不停地干下去，将这件事告知了天帝。天帝被他的诚恳所激动，命令鼎力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。
从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈阻隔了。
感悟：这个故事从前也和别的一般寓言个别，鲜为人知。通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的保持不懈，把愚和智作对照告诉人们，无论遇到什么难题的事件，只有有恒心有毅力地做下去，就有可能胜利。
而且要用发展的目光看问题，碰到艰苦要努力战胜。并且作为古代人咱们还要有一种要造福子孙后辈的觉醒。
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