如题所述
愚公移山的故事
愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰巨,坚定不移,挖山不止,终极打动天帝而将山挪走的故事。
纪录片巨匠尤里斯伊文思上世纪70年代在中国拍摄过同名的纪录片。后导演吴家骀以其为底本拍摄了三十集同名电视持续剧。毛泽东著名篇《愚公移山》、徐悲鸿有名画《愚公移山》传世。
原文:
太行、王屋二山,名言警句,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?杂然相许。
其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?杂曰:投诸渤海之尾,隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。( www.0261.net)河曲智叟笑而止之,曰:甚矣,汝之不惠。以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?北山愚公长息曰:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无限匮也。而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。《列子·汤问篇》
译文:
太行、王屋(这)两座山,(占地)方圆七百里,高七八万尺,原来在冀州的南边,黄河北岸的北边。
北山一位叫愚公的人,年事将近九十岁,面对着山寓居。(他)苦于大山北面梗塞交通,出来进去(都要)绕路,就聚集全家来磋商说:我跟你们尽全力革除峭拔的大山,(使途径)始终通向豫州的南部,在汉水南岸达到,能够吗?(大家)纷纷表现同意。
他的妻子提出疑难说:凭借你的力气,连魁父这座小山都不能削减,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?世人纷纭说:把它扔到渤海的边上去,隐土的北面。
于是(愚公)带领(能)挑担子的三个人(上了山),凿石开垦土地,用箕畚装了(土石)运到渤海的边上,街坊姓京城的寡妇有个孤儿,才刚换牙,跑着去辅助愚公。冬夏换季,(他)才来回一次。
河湾上的一个名叫智叟的老头嘲笑愚公并禁止他(干这件事),说:你太不聪慧了!就凭你衰残的年纪跟剩下的气力,连山上的一棵草都不能毁掉,又能把土壤、石头怎么样呢?北山愚公长叹说:你思维顽固,固执到了不可转变的田地,连孤儿寡妇都比不上。
即便我逝世了,我有儿子在;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙不穷尽,然而山却不会增添高度,何愁挖不平?河湾上的智老头没有话来答复。
手里拿着蛇的山神据说了这件事,怕他不停地干下去,将这件事告知了天帝。天帝被他的诚恳所激动,命令鼎力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山,一座放在朔东,一座放在雍南。
从此,冀州的南部,(到)汉水南岸,没有山冈阻隔了。
感悟:这个故事从前也和别的一般寓言个别,鲜为人知。通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的保持不懈,把愚和智作对照告诉人们,无论遇到什么难题的事件,只有有恒心有毅力地做下去,就有可能胜利。
而且要用发展的目光看问题,碰到艰苦要努力战胜。并且作为古代人咱们还要有一种要造福子孙后辈的觉醒。
愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰巨,坚定不移,挖山不止,终极打动天帝而将山挪走的故事。
纪录片巨匠尤里斯伊文思上世纪70年代在中国拍摄过同名的纪录片。后导演吴家骀以其为底本拍摄了三十集同名电视持续剧。毛泽东著名篇《愚公移山》、徐悲鸿有名画《愚公移山》传世。
原文:
太行、王屋二山,名言警句,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?杂然相许。
其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?杂曰:投诸渤海之尾,隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。( www.0261.net)河曲智叟笑而止之,曰:甚矣,汝之不惠。以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?北山愚公长息曰:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无限匮也。而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。《列子·汤问篇》
译文:
太行、王屋(这)两座山,(占地)方圆七百里,高七八万尺,原来在冀州的南边,黄河北岸的北边。
北山一位叫愚公的人,年事将近九十岁,面对着山寓居。(他)苦于大山北面梗塞交通,出来进去(都要)绕路,就聚集全家来磋商说:我跟你们尽全力革除峭拔的大山,(使途径)始终通向豫州的南部,在汉水南岸达到,能够吗?(大家)纷纷表现同意。
他的妻子提出疑难说:凭借你的力气,连魁父这座小山都不能削减,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?世人纷纭说:把它扔到渤海的边上去,隐土的北面。
于是(愚公)带领(能)挑担子的三个人(上了山),凿石开垦土地,用箕畚装了(土石)运到渤海的边上,街坊姓京城的寡妇有个孤儿,才刚换牙,跑着去辅助愚公。冬夏换季,(他)才来回一次。
河湾上的一个名叫智叟的老头嘲笑愚公并禁止他(干这件事),说:你太不聪慧了!就凭你衰残的年纪跟剩下的气力,连山上的一棵草都不能毁掉,又能把土壤、石头怎么样呢?北山愚公长叹说:你思维顽固,固执到了不可转变的田地,连孤儿寡妇都比不上。
即便我逝世了,我有儿子在;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙不穷尽,然而山却不会增添高度,何愁挖不平?河湾上的智老头没有话来答复。
手里拿着蛇的山神据说了这件事,怕他不停地干下去,将这件事告知了天帝。天帝被他的诚恳所激动,命令鼎力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山,一座放在朔东,一座放在雍南。
从此,冀州的南部,(到)汉水南岸,没有山冈阻隔了。
感悟:这个故事从前也和别的一般寓言个别,鲜为人知。通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的保持不懈,把愚和智作对照告诉人们,无论遇到什么难题的事件,只有有恒心有毅力地做下去,就有可能胜利。
而且要用发展的目光看问题,碰到艰苦要努力战胜。并且作为古代人咱们还要有一种要造福子孙后辈的觉醒。
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